皇后楷模

前言

　　文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴(lài)文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡?！　‰S著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任?！　”咎讌矔?shū)是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。　　希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！　　吨袊?guó)古代才女佳人：皇后楷模（長(zhǎng)孫皇后）》為叢書(shū)之一，介紹了皇后楷模長(zhǎng)孫皇后傳奇的一生?！　　吨袊?guó)古代才女佳人：皇后楷模（長(zhǎng)孫皇后）》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

書(shū)籍目錄

一、長(zhǎng)孫有女初長(zhǎng)成 倒提親事嫁世民二、玄武門(mén)前悲歌聲 長(zhǎng)孫建功助秦王三、德冠后宮明大義 貞觀之魂長(zhǎng)孫氏四、勤儉持家為社稷 母儀天下理后宮五、為夫選妃胸懷廣 毒藥隨身死相隨六、看透生死憂身后 儉葬昭陵謚“文德”七、皇后高才著《女則》 長(zhǎng)孫兒女附小傳八、新舊《唐書(shū)》兩立傳 《資治通鑒》嘆賢良

章節(jié)摘錄

　　長(zhǎng)孫氏（601—636年），唐太宗李世民的皇后。據(jù)《觀世音經(jīng)信箋注》中所載，長(zhǎng)孫氏小名“觀音婢”。她真正的名字，史書(shū)沒(méi)有記載，但有一說(shuō)叫做“長(zhǎng)孫無(wú)垢”，河南洛陽(yáng)人。父長(zhǎng)孫晟，曾任隋朝右驍衛(wèi)將軍；母高氏，隋朝揚(yáng)州刺史高敬德之女。武德九年（626年）長(zhǎng)孫氏被立為皇后，謚號(hào)“文德”。長(zhǎng)孫皇后博聞強(qiáng)記。深明大義，時(shí)常規(guī)諫唐太宗，對(duì)唐太宗影響很大。貞觀盛世的出現(xiàn)，她功不可沒(méi)。貞觀十年（636年）六月。長(zhǎng)孫皇后在后宮立政殿去世，年僅36歲。同年十—月，葬于昭陵。　　長(zhǎng)孫氏的祖先是北魏皇族拓跋氏，由于是宗室長(zhǎng)子，又立有大功，因此號(hào)長(zhǎng)孫。祖輩有著非常顯赫的地位，長(zhǎng)孫皇后的祖先長(zhǎng)孫稚做過(guò)北魏的大丞相，封馮翊王。長(zhǎng)孫稚的兒子長(zhǎng)孫裕也就是長(zhǎng)孫皇后的太爺爺，被封為平原公。祖父長(zhǎng)孫兕，官至左將軍?！　￠L(zhǎng)孫氏之父長(zhǎng)孫晟是隋朝的英雄人物，曾任隋朝右驍衛(wèi)將軍，與李淵同朝為官。喜歡涉獵史書(shū)，文韜武略，英勇善戰(zhàn)，通曉邊境之事。當(dāng)時(shí)隋朝與突厥及其他外族的往來(lái)都是由他預(yù)先交涉，曾經(jīng)多次代表隋朝出使突厥，并曾送千金公主人突厥和親。有一次他在突厥大汗面前，親挽長(zhǎng)弓，弓弦震響聲如霹靂。只見(jiàn)兩只大雕應(yīng)聲而落，居然是一箭雙雕，此后長(zhǎng)孫晟被譽(yù)為“霹靂堂”。突厥可汗十分敬佩長(zhǎng)孫晟一箭雙雕的箭法，就把長(zhǎng)孫晟留在草原一年教突厥貴族子弟箭法。長(zhǎng)孫晟趁機(jī)偵察突厥的山川形勢(shì)，部眾強(qiáng)弱?；貒?guó)以后，長(zhǎng)孫晟把突厥的國(guó)情地理詳細(xì)地告訴當(dāng)時(shí)任北周宰相的楊堅(jiān)，楊堅(jiān)十分高興，非常欣賞他，后來(lái)隋代北周，文帝采納了他的離間計(jì)，“遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱”之策幾乎讓稱(chēng)霸大漠多年的突厥一時(shí)問(wèn)土崩瓦解，為中原解除了來(lái)自北方的巨大威脅，大大削弱了突厥勢(shì)力?！　￠L(zhǎng)孫氏的母親高氏也是出身于渤海的名門(mén)望族。長(zhǎng)孫家悠久而良好的官宦之風(fēng)為長(zhǎng)孫皇后的成長(zhǎng)提供了極好的生活環(huán)境。長(zhǎng)孫皇后自幼聰慧美麗，知書(shū)達(dá)理，尤其喜讀《史記》類(lèi)的歷史傳記書(shū)籍，待人接物都謹(jǐn)遵禮法，生活儉樸，深為父母喜愛(ài)，被家人視為掌上明珠，受到百般呵護(hù)?！　∪欢恍业氖?，在長(zhǎng)孫皇后8歲的時(shí)候，她的父親突然撒手人寰。失去了父親，長(zhǎng)孫氏就等于失去了一切。長(zhǎng)孫晟尸骨未寒，前妻之子長(zhǎng)孫安業(yè)就立即擺出一副新任當(dāng)家人的架勢(shì)，毫無(wú)顧忌地將繼母和異母弟妹趕出了家門(mén)。無(wú)奈之下'長(zhǎng)孫氏的母親帶著兄妹二人投奔了他們的舅父，開(kāi)始了寄人籬下的生活?！　∵@段不幸的經(jīng)歷，對(duì)于長(zhǎng)孫氏來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，那樣的生活讓她學(xué)會(huì)了察言觀色，學(xué)會(huì)了等待和忍耐，學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境。所有這些，不是每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)學(xué)到的，也不是每一個(gè)人都能承受的，還很幼小的長(zhǎng)孫氏在別人的屋檐下漸漸成熟長(zhǎng)大而又八面玲瓏。這為她在嫁人李家后，在極其復(fù)雜的局面之中，還能應(yīng)對(duì)自如，做了很好的準(zhǔn)備。　　然而，十分有趣的是，一代名后長(zhǎng)孫氏，之所以嫁到李家，是因?yàn)榈固嵊H，即長(zhǎng)孫家的人主動(dòng)向李淵提親。這在當(dāng)時(shí)也算是一個(gè)不小的新聞了?！　￠L(zhǎng)孫氏漸漸長(zhǎng)大后，美貌聰慧的名聲已廣為傳播，上門(mén)提親的人絡(luò)繹不絕，然而能與這般優(yōu)秀的天之驕女相匹配的郎君卻不多，這可著實(shí)難住了長(zhǎng)孫家的家長(zhǎng)。長(zhǎng)孫氏的伯父長(zhǎng)孫熾提卜個(gè)好主意。　　長(zhǎng)孫熾曾是北周的著名學(xué)者，見(jiàn)識(shí)廣博。在長(zhǎng)孫氏為了找婆家而發(fā)愁的時(shí)候，他突然想到了李淵的妻子竇氏。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曾經(jīng)盛傳北周武帝的外甥女竇氏生來(lái)奇特，剛出生之時(shí)頭上黑發(fā)就已經(jīng)達(dá)到頸部，3歲時(shí)這頭發(fā)的長(zhǎng)度就已經(jīng)與她的身高一樣了。竇氏自小見(jiàn)識(shí)超常，長(zhǎng)大后也素有賢名。長(zhǎng)孫熾想這樣賢明的母親教導(dǎo)出來(lái)的孩子也肯定非同一般。長(zhǎng)孫熾認(rèn)為，竇氏“此明睿人，必有奇子，不可以不圖婚”。為了不至于錯(cuò)失最佳女婿，長(zhǎng)孫家干脆來(lái)了爪倒提親，請(qǐng)媒人向李家求婚?！　√熳髁济?，當(dāng)時(shí)李淵次子李世民尚未娶妻，不僅生得一表人才而且文武雙全，年齡也與長(zhǎng)孫氏相若。長(zhǎng)孫家聽(tīng)說(shuō)后十分高興，立刻請(qǐng)媒人去李家倒提媒，要把長(zhǎng)孫氏許配給李世民。恰李淵也早就聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)孫家有女初成，美貌聰慧，知書(shū)達(dá)理，于是十分欣喜地答應(yīng)了這門(mén)親事?！　∷鍩鄞髽I(yè)九年（613年），13歲的長(zhǎng)孫氏與李世民喜結(jié)良緣，從此二十三年風(fēng)雨相伴，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)帝王皇后史上的一段佳話。然而美滿的婚姻也會(huì)有不和諧的音符。長(zhǎng)孫安業(yè)直到妹妹出嫁之后，也沒(méi)有表示出絲毫的悔過(guò)之意，根本沒(méi)有重新接納長(zhǎng)孫氏的意思。婚后的長(zhǎng)孫氏只能以舅舅的家為“娘家”，她每次“歸寧”去的都是高府。長(zhǎng)孫氏由衷地感激舅父多年的養(yǎng)育之恩。　　然而就在長(zhǎng)孫氏剛嫁入李家后不久，在回高府的一次省親時(shí)，發(fā)生了一件奇特的事情?！　?jù)《舊唐書(shū)》記載，在長(zhǎng)孫皇后住進(jìn)了高家之后，舅舅高士廉的侍女張氏在長(zhǎng)孫氏的住房外見(jiàn)到了一匹兩丈多高的大馬，鞍具齊全，渾身閃著金光，神采飛揚(yáng)。一轉(zhuǎn)眼，這匹似乎從天而降的大馬卻又平地消失了。張氏看見(jiàn)后十分害怕，又十分奇怪，就把這件事情告訴了高士廉。高士廉聽(tīng)說(shuō)這個(gè)異象后立即請(qǐng)來(lái)術(shù)士推演，占卜術(shù)士用陰陽(yáng)八卦之法推演的最后結(jié)論是遇“《坤》之《泰》”，高士廉一頭霧水不明所以：“何謂《坤》之《泰》？”　　占卜的術(shù)士說(shuō)：“至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無(wú)疆。牝馬地類(lèi)，行地?zé)o疆。變而之《泰》，內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順，是天地交而萬(wàn)物通也?！断蟆啡眨汉笠暂o相天地之宜而左右人也。龍，《乾》之象也。馬，《坤》之象也。變而為《泰》，天地交也。繇協(xié)于《歸妹》，婦人之兆也。女處尊位，履中居順也。此女貴不可言?！薄　∵@些話的意思是說(shuō)：馬為“坤”象，只要與龍的“乾”象相合，此女一定會(huì)貴不可言。所謂乾坤暗喻天地，長(zhǎng)孫氏房外的異象暗示著長(zhǎng)孫氏將來(lái)可能位及人后?！　‰m然卦辭之說(shuō)，虛無(wú)縹緲，但是高士廉卻十分相信術(shù)士的話，他看著長(zhǎng)孫氏長(zhǎng)大，外甥女的才華、智慧都讓他動(dòng)容。而一看李世民便知非池中之物。所以他對(duì)于長(zhǎng)孫氏和李世民這對(duì)人中龍鳳，有了不同尋常的關(guān)愛(ài)和期待。　　雖說(shuō)如此，但是長(zhǎng)孫氏在嫁入李家之后，小小年紀(jì)的她不得不面對(duì)新的困境?？粗鴦e的媳婦身后都有一個(gè)娘家做堅(jiān)定的后盾，而自己卻沒(méi)有一個(gè)真正的娘家。原本偏愛(ài)李世民，又與長(zhǎng)孫氏頗有淵源的婆婆竇氏，則早在她和李世民成親之前就離開(kāi)了人世。長(zhǎng)孫氏只好在紛繁的貴族大家庭里，謹(jǐn)言慎行地生活著?！　　?/pre>




編輯推薦
　　長(zhǎng)孫皇后，小字觀音婢，名不見(jiàn)載。隋右驍衛(wèi)將軍晟之女。八歲喪父，由舅父高士廉撫養(yǎng)，13歲嫁李世民。武德元年冊(cè)封秦王妃。武德末年竭力爭(zhēng)取李淵后宮對(duì)李世民的支持，玄武門(mén)之變當(dāng)天親自勉慰諸將士。之后拜太子妃。李世民即位13天即冊(cè)封為皇后。在后位時(shí)，善于借古喻今，匡正李世民為政的失誤，并保護(hù)忠正得力的大臣。先后為皇帝誕下三子四女。貞觀十年薨。謚號(hào)文德皇后。上元元年，加謚號(hào)為文德圣皇后。





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