中國(guó)歷史上的勁旅/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書(shū)是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！　　吨袊?guó)古代軍事史話：中國(guó)歷史上的勁旅》為叢書(shū)之一，生動(dòng)介紹了十只驍勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫的精銳軍隊(duì)?！　　吨袊?guó)古代軍事史話：中國(guó)歷史上的勁旅》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

書(shū)籍目錄

一、孫武的吳軍二、吳起的武卒三、白起的秦軍四、項(xiàng)羽的楚軍五、霍去病的漢騎兵六、沈慶之的南梁軍七、岳家軍八、成吉思汗的蒙古鐵騎九、戚繼光的戚家軍十、曾國(guó)藩的湘軍

章節(jié)摘錄

自人類出現(xiàn)以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就—直沒(méi)有停止過(guò)。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治集團(tuán)之間、民族之間、國(guó)家之間的矛盾的最高斗爭(zhēng)表現(xiàn)形式，是解決糾紛的一種最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解決方法。中國(guó)的歷代王朝，為了維護(hù)其統(tǒng)治，都極其重視自己的軍隊(duì)，而精銳的軍隊(duì)便可堪稱勁旅。    孫武的吳軍、吳起的武卒、白起的秦軍、項(xiàng)羽的楚軍、霍去病的漢騎兵、沈慶之的南梁軍、岳家軍、成吉思汗的蒙古鐵騎、戚繼光的戚家軍、曾國(guó)藩的湘軍都驍勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫，并稱中國(guó)歷史上杰出的十大勁旅。    (一)一代兵圣——孫武    公元前551年，山東曲阜誕生了中國(guó)古代偉大的思想家和教育家——孔子，十六年后，山東廣饒又誕生了我國(guó)古代一位偉大的軍事家和軍事理論家。他就是被后世稱為“山東文武兩圣人”之一的“武圣”——孫武。孫武也就是孫子，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人，后人又尊稱其為孫武子。    孫武自幼聰慧睿智，機(jī)敏過(guò)人，勤奮好學(xué)，善于思考，富于創(chuàng)見(jiàn)，逐漸顯現(xiàn)出對(duì)軍事的愛(ài)好和特有的天賦。又因其生在一個(gè)祖輩都精通軍事的世襲貴族家庭，從小受到將門(mén)家庭的熏陶，所以特別喜歡軍事。每當(dāng)祖父、父親從朝中回到家里，年幼的孫武總是纏著他們講故事。他特別喜歡聽(tīng)打仗的故事，而且百聽(tīng)不厭。    除了聽(tīng)故事，孫武還有一個(gè)最大的愛(ài)好就是看書(shū)，尤其是兵書(shū)。孫家祖輩精通軍事，家中收藏的兵書(shū)非常多。小孫武就喜歡拿著寫(xiě)滿字的竹簡(jiǎn)翻看，邊看邊想，不明白的地方就請(qǐng)教家里聘的老師，或直接找祖父、父親問(wèn)個(gè)明白。    有一次，孫武讀到“國(guó)之大事，在祀與戎”，他就跑去問(wèn)老師：“先生，祀是什么？戎是什么？”    老師想今天孫武問(wèn)的問(wèn)題倒是觶，于是隨口說(shuō)：“祀是祭祀，戎是兵戎?！?   孫武接著問(wèn)：“祭祀是種精神寄托，怎么能和兵戎相提并論為國(guó)家的大事呢？”    老師也愣住了，一時(shí)答不出來(lái)。    孫武接著說(shuō)：“只有兵，才是國(guó)家的大事，是君臣不可不察的大事?！?   孫武長(zhǎng)到8歲，被送到當(dāng)時(shí)的學(xué)校接受系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)教育。在所有的課程中，他最喜歡的就是“射”和“御”。因?yàn)椤吧洹焙汀坝笔菓?zhàn)場(chǎng)拼殺的基本技能，也是齊國(guó)社會(huì)競(jìng)技活動(dòng)的主要項(xiàng)目。    齊國(guó)自古就有“尚武”之風(fēng)，齊人的祖先就以善射遠(yuǎn)近聞名。受尚武思想的影響，齊國(guó)從國(guó)君到士兵，莫不以勇武為榮?！吧洹焙汀坝保驱R人首練的武技，主要用于長(zhǎng)距離的攻擊，是軍事活動(dòng)的重要手段。齊人向來(lái)以“射”術(shù)和“御”術(shù)的高低為榮辱，這已成為一種社會(huì)風(fēng)尚。要想出仕人相，為國(guó)家重用，首先必須練好這兩門(mén)科目。    于是孫武刻苦練習(xí)，對(duì)“射”和“御”這兩門(mén)科目投入了比其他學(xué)生多數(shù)倍的努力，甚至到了廢寢忘食的地步。功夫不負(fù)有心人，不久他就成了同輩貴族少年中的佼佼者。    但孫武沒(méi)有滿足，沒(méi)有就此止步，依舊是冬練三九，夏練三伏。因?yàn)樗静辉谛?，年少的心中有一個(gè)理想，那就是長(zhǎng)大后要像他的祖父、叔父一樣，成為一位馳騁疆場(chǎng)的大將軍。    時(shí)光荏苒，二十年后，這位少年果然成為春秋時(shí)期的一代兵圣。    (二)孫武出山    公元前512年，南方新興的吳國(guó)國(guó)君闔閭即位已三年，此時(shí)吳國(guó)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，儲(chǔ)備充足，軍隊(duì)精悍，戰(zhàn)事的準(zhǔn)備工作基本就緒。闔閭為圖霸業(yè)，準(zhǔn)備向西進(jìn)兵攻打楚國(guó)，但是，一時(shí)難以選出一位合適的將領(lǐng)。伍子胥建議吳王說(shuō)，這樣的長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，一定要選一位神通韜略的軍事家籌劃指揮，方能取勝。接下來(lái)，他向吳王闔閭推薦了孫武，向吳王介紹孫武的家世、人品和才干，稱贊孫武是個(gè)文能安邦，武能定國(guó)的蓋世奇才。    P3-7

編輯推薦

自人類出現(xiàn)以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就—直沒(méi)有停止過(guò)。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治集團(tuán)之間、民族之間、國(guó)家之間的矛盾的最高斗爭(zhēng)表現(xiàn)形式，是解決糾紛的一種最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解決方法。中國(guó)的歷代王朝，為了維護(hù)其統(tǒng)治，都極其重視自己的軍隊(duì)，而精銳的軍隊(duì)便可堪稱勁旅。    孫武的吳軍、吳起的武卒、白起的秦軍、項(xiàng)羽的楚軍、霍去病的漢騎兵、沈慶之的南梁軍、岳家軍、成吉思汗的蒙古鐵騎、戚繼光的戚家軍、曾國(guó)藩的湘軍都驍勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫，并稱中國(guó)歷史上杰出的十大勁旅?；艋坻镁幹摹吨袊?guó)歷史上的勁旅》即是為您介紹這十只軍隊(duì)。

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