周易全書

內(nèi)容概要

　　《周易》是先秦儒家重要經(jīng)典之一，是關(guān)于人類思想和宇宙本質(zhì)規(guī)律的學(xué)問，是我國最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶，被尊為“群經(jīng)之首，諸子百家之源”。西方文明有《圣經(jīng)》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發(fā)展的根本與源頭，對中國后代歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面都產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響，中國的建筑、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯(lián)系。

書籍目錄

第一冊
前言
周易注譯與解析
上經(jīng)
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復(fù)卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
下經(jīng)
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
央卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節(jié)卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟(jì)卦第六十三
未濟(jì)卦第六十四
傳文
文言傳
乾文言
坤文言
彖辭傳
彖辭上傳
乾卦
坤卦
屯卦
蒙卦
需卦
訟卦
師卦
比卦
小畜卦
履卦
泰卦
否卦
同人卦
大有卦
謙卦
豫卦
隨卦
蠱卦
臨卦
觀卦
噬嗑卦
賁卦
剝卦
復(fù)卦
無妄卦
大畜卦
頤卦
大過卦
坎卦
離卦
……
第二冊 周易研究
第三冊
第四冊 易經(jīng)的智慧

章節(jié)摘錄

插圖：一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂。盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。[注釋]①一陰一陽之謂道：這是以陰陽變更運(yùn)動釋“道”的概念，即指出事物矛盾對立、互相轉(zhuǎn)化的自然規(guī)律。②鼓萬物而不與圣人同憂：不與圣人同憂，猶言“與圣人之憂不同”。此句揭明天地之“道”化育萬物，與圣人體“道”為用的區(qū)別，在于前者是自然無為，后者是有為而未免憂患，故稱“不同”。③陰陽不測之謂神：此句總結(jié)上文，說明陰陽變化的神妙，不可測變，即前章“神無方而《易》無體”之義。[譯文]一陰一陽的矛盾的變化規(guī)律就叫做“道”。傳繼此道發(fā)揚(yáng)光大以開創(chuàng)萬物的就是“善”，蔚成此道柔順貞守以孕育萬物的就是“性”。仁者發(fā)現(xiàn)“道”與仁德相通就稱之為仁，智者發(fā)現(xiàn)“道”與智德相通就稱之為智，百姓日常應(yīng)用此“道”卻茫然不知，因此君子所諭示的《易》“道”的全面意義就很少人懂得了。天地陰陽之“道”顯現(xiàn)于仁德，潛藏于日用，在自然無為中鼓動化育萬物而與圣人體“道”尚存憂患之心有所不同。

編輯推薦

《周易全書(經(jīng)典線裝本)(套裝全4冊)》由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    周易全書 PDF格式下載

---