曾國(guó)藩家書

內(nèi)容概要

　　《曾國(guó)藩家書》從《曾國(guó)藩家書》中選取了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)、能充分體現(xiàn)曾國(guó)藩思想精髓的“家書”，分別從修身、勸學(xué)、治家、治國(guó)、為官、處世、養(yǎng)生七個(gè)方面進(jìn)行解讀，使讀者輕松領(lǐng)略曾國(guó)藩的真知灼見。
　　曾國(guó)藩被稱為晚清“第一名臣”，在中國(guó)近代史和文學(xué)史上有著特殊地位，是晚清道光、成豐、同治年間政治、軍事、文化方面極有影響的代表人物。他所著的《曾國(guó)藩家書》內(nèi)容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談。

作者簡(jiǎn)介

　　曾國(guó)藩，(1811-1872)：湖南湘鄉(xiāng)白楊坪人，原名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)率者，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士。在政治、軍事、理學(xué)、書法、文學(xué)等多方面都卓有成就。晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。著有《曾文正公全集》，包括奏稿、詩(shī)集、文集、書扎、求闕齋日記、讀書錄、十八家詩(shī)鈔、家書等，另著有《為學(xué)之道》、《五箴》等著作。

書籍目錄

第一輯
修身篇——自修求強(qiáng)，自己做主
　致沅弟：至于當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字
　致沅弟：凡郁怒最易傷人
　致沅、季弟：滿招損，謙受益
　致沅弟：咬定牙根徐圖自強(qiáng)
　致四弟：不宜非議譏笑他人
　致九弟：毋存郁損之懷
　稟祖父母：大器晚成，不必憂慮
　稟父母：做事當(dāng)不茍不懈
　致諸弟：牢騷太甚者，其后必多抑塞
　致九弟：息怒忍耐很重要
　致沅、季弟：天地之道剛?cè)峄ビ?br />　致九弟：樹大招風(fēng)，不圖虛名
　致九弟：積勞之人，非成名享福
　致九弟：宜自修處求強(qiáng)
　致九弟：能立能達(dá)，不怨不尤
　致九弟：人生要有“硬”字與“悔”字訣
　致鴻兒：功名得失，命里皆有定數(shù)
　致諸弟：茍能發(fā)奮自立，人人可做圣賢
　致沅弟：存倔犟以勵(lì)志
　致九弟：言兇德有二端
第二輯
勸學(xué)篇——修養(yǎng)品德，讀書有法
　致諸弟：學(xué)問(wèn)總以有恒為主
　致諸弟：吾人為學(xué)，最要虛心
　致諸弟：唯進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住
　致澤兒：讀書要明事理
　致兩兒：唯讀書可變化氣質(zhì)
　致澤兒：讀書須能涵泳體察
　致澤兒：好文章須熟讀成誦
　致澤兒：手抄與模仿宜并進(jìn)
　致澤兒：看書要有所擇
　致澤兒：文章以珠圓玉潤(rùn)為主
　致澤兒：讀書要從自己短處下工夫
　致澤兒：讀古文之要義
　致諸弟：勉事事應(yīng)勤思善問(wèn)
　致澄沅兩弟：述為不學(xué)有四要事
　致澤兒：文章雄奇之道
　致紀(jì)澤、紀(jì)鴻兒：文章要以氣象崢嶸為貴
　致澤兒：寬閑歲月，切莫錯(cuò)過(guò)好光陰
　致澤兒：詩(shī)文立意，須超凡脫俗
　致澤兒：教導(dǎo)用筆、作文之法
　致澤兒：論書法南北兩派之長(zhǎng)
　致澤兒：讀書要有“常
　……
第三輯
治家篇——治家教子，長(zhǎng)久之計(jì)
第四輯
治國(guó)篇——精忠報(bào)國(guó)，治軍有方

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：曾國(guó)藩在這封信中闡述：送給王五的第二首詩(shī)，弟弟有看不明白的地方，便寫信向我詢問(wèn)，在他看來(lái)這是弟弟虛心學(xué)習(xí)的好態(tài)度，從而說(shuō)每件事如果都能像這樣勤思善問(wèn)，那么就一定會(huì)有更大的進(jìn)步。古代圣賢，對(duì)此見解都十分深刻。譬如，孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔?！币馑季褪钦f(shuō)，一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果只知道死記硬背，而不加以思考、消化，那么他將會(huì)絲毫沒(méi)有收獲?？鬃拥脑挼拇_很有道理。要知道，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并不是通過(guò)一次就完成的，而是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次思考后，才接近真理的。只有不斷思考并不斷追問(wèn)原因的人，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所進(jìn)步。而一個(gè)不勤于思考的人，他所吸收的知識(shí)還沒(méi)等消化完。就會(huì)變?yōu)闆](méi)有，讓人變得無(wú)知。所以說(shuō)，勤于思考是為學(xué)和做事的關(guān)鍵因素。明代的徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》，引用了兩百多種古代文獻(xiàn)。但他對(duì)于這些資料從來(lái)不迷信和盲目去效仿。而是經(jīng)過(guò)自己的思考，采取科學(xué)的態(tài)度，糾正了這其中的許多不正確的觀點(diǎn)。這也正像王夫之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！笔聦?shí)正是如此。學(xué)習(xí)與思考本是相互促進(jìn)的。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充。我們?nèi)绻皇峭Ａ粼凇皩W(xué)”的階段，而不去“思”，那我們充其量只能與前人平行，但無(wú)法超越他們，世界也就不會(huì)進(jìn)步。勤于思考，能使人有全新的發(fā)現(xiàn)，并將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通.一舉兩得.甚至成就一番事業(yè)。所謂“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。面對(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，光憑死記硬背永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)光明的彼岸。所以，我們必須努力起來(lái)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)到的見解，培養(yǎng)自已的思考能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。而且勤于思考不僅是學(xué)者大師成功的經(jīng)驗(yàn)，還是人進(jìn)步的動(dòng)力源泉。養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，更是我們做學(xué)問(wèn)必須謹(jǐn)記的學(xué)習(xí)方法。此外，曾國(guó)藩在信中還說(shuō)，六弟、九弟因?yàn)椴簧朴谙蛉思艺?qǐng)教，因此詩(shī)文與字都沒(méi)有多大的長(zhǎng)進(jìn)?？梢?，曾國(guó)藩對(duì)于請(qǐng)教別人這一點(diǎn)，非常重視。在他看來(lái)，一個(gè)人如果遇到不明白的事情，而不知道去請(qǐng)教別人，自己閉門造車，那么永遠(yuǎn)都不會(huì)有新知。永遠(yuǎn)都不會(huì)明白其中真正的道理。而大凡有成之士，都懂得向別人虛心請(qǐng)教。

媒體關(guān)注與評(píng)論

愚于近人，獨(dú)服曾文正?！　　珴蓶|

編輯推薦

《曾國(guó)藩家書》：一位偉大思想者對(duì)世道人心的入微體察、一位卓越謀略家對(duì)修身勤政的完美忠告。平淡而瑣碎的家事中蘊(yùn)涵著真知灼見！

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    曾國(guó)藩家書 PDF格式下載

---