陳書(shū)良說(shuō)唐伯虎

內(nèi)容概要

《陳書(shū)良說(shuō)唐伯虎(風(fēng)流才子的多面人生)》：唐伯虎是真正的異類。
他是文章巨擘，也是風(fēng)流魁首，是才情橫溢的詩(shī)文大家，造諧全面的書(shū)畫(huà)家，放言讜論的清談家，足跡遍布江南的旅行家，同時(shí)又是放蕩不羈的浪蕩子，牡丹花下死的風(fēng)流鬼。尤其風(fēng)流韻事，漫傳海內(nèi)，所謂“慷慨激烈，悲歌風(fēng)雅，眼底世情，腹中心事”，惹得四百年來(lái)，議論蜂起。民間捧他為情圣，正史對(duì)他卻保持著矜持，好像多花了一點(diǎn)筆墨，就與“低俗”牽扯上了關(guān)系。因此，如何把握唐伯虎，成了考驗(yàn)后代藝術(shù)史家“文心”“詩(shī)眼”所在的焦點(diǎn)。
滄海桑田，歲月輪回。當(dāng)年唐伯虎鄙夷的科舉功名，禮教羈絆，又換了一個(gè)方式在我們這個(gè)社會(huì)的潛隱血脈中沖撞奔流。翻讀《陳書(shū)良說(shuō)唐伯虎(風(fēng)流才子的多面人生)》，青年朋友們定能從陳寅恪、陳書(shū)良輩們慘淡的文心法眼中，去感受中國(guó)文化的真正價(jià)值所在。

作者簡(jiǎn)介

陳書(shū)良，出生于湖湘書(shū)香世家。高中畢業(yè)后適逢文革，鹽車長(zhǎng)坂而自學(xué)不懈。1978年考取武漢大學(xué)魏晉隋唐文學(xué)研究生，1981年獲碩士學(xué)位。曾任湖南省社科院文學(xué)所所長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，湖南省文史館館員。學(xué)術(shù)上服膺陳寅恪先生“以詩(shī)證史，以史證詩(shī)”的治學(xué)方法，承繼樸學(xué)傳統(tǒng)，獨(dú)立特行，著作甚豐。代表作有《曾國(guó)藩文集?讀書(shū)錄》、《王船山唐詩(shī)評(píng)選》、《六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼》。

書(shū)籍目錄

第一章　唐解元
　　唐伯虎詩(shī)名風(fēng)采，丹青墨色，照耀江南，人人仰慕。他風(fēng)流倜儻，放浪形骸，自稱“江南第一風(fēng)流才子”。十足的明代才子的膽量！十足的明代才子的情趣！
第二章　少年意氣
　　少年唐伯虎即是江南才子群的健將，他看透了生命的長(zhǎng)度，而轉(zhuǎn)而追求生命的密度，透過(guò)一派杯觥交錯(cuò)，花月嘯談，我們見(jiàn)到的只是一種巨大的悲哀……。這就是伯虎“悵悵”的青春。
第三章　鄉(xiāng)試
　　唐伯虎參加南京鄉(xiāng)試，力壓群雄，獲得第一名（解元）。他躊躇滿志，對(duì)明年的會(huì)試志在必得。然而，癡情轉(zhuǎn)化為幻夢(mèng)，幻夢(mèng)融注著癡情，宏治十二年的京師之春，等待著他的又是什么呢？
第四章　科場(chǎng)冤獄
　　一場(chǎng)突如其來(lái)的冤獄，使唐伯虎從耀眼的風(fēng)華跌落到?淡的落魄。他就像一個(gè)昏死的騎士，倒伏在馬背上，任由馬匹馳驅(qū)。所謂馬匹，是指他的才華，他的學(xué)識(shí)及唐家五世積德行善的生命力。
第五章　桃花塢
　　古時(shí)候有位修行的嚴(yán)尊者，問(wèn)趙州和尚：“一物不將來(lái)時(shí)何如？”趙州和尚回答：“放下著。”現(xiàn)在唐伯虎把立德、立功、立名等等封建士思想重負(fù)全都放下了，他感到了一種前所未有的輕快，醉臥桃花叢中，做一個(gè)真正的藝術(shù)家。
第六章　三笑傳說(shuō)
　　這個(gè)離奇的傳說(shuō)說(shuō)出一個(gè)深刻的道理：能夠拋棄體面，逾越名教，赤裸裸地追求幸福，追求愛(ài)情，追求個(gè)性自由，這才是真正?脫形骸的才子癡情。而只有歷史原型的唐伯虎才具備承受這類風(fēng)流傳聞的膽量！
第七章　寧王府
　　出入寧王府，佯狂脫禍，伯虎能及早見(jiàn)機(jī)，保全清白之軀，這說(shuō)明了伯虎不僅有著大智慧，而且外圓內(nèi)方，體現(xiàn)出一種堅(jiān)持冰雪操守的儒者之剛。
第八章　六如居士
　　他總是以一種詩(shī)意的哲學(xué)化了的人生觀看待生活。有了詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，他熱愛(ài)今生，不會(huì)去當(dāng)禁欲的和尚；有了哲學(xué)，他十明智，也不會(huì)沉淪在淺顰低笑之中。他享受和尚和名妓，而不會(huì)被他們俘奴。
附錄
一、唐伯虎年譜
?、唐伯虎詩(shī)文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：蘇州在春秋時(shí)是吳國(guó)國(guó)都。當(dāng)時(shí)吳國(guó)和越國(guó)連年大戰(zhàn)，越王勾踐利用計(jì)謀卑怯稱臣，把越國(guó)的美女西施進(jìn)獻(xiàn)，誘使吳王夫差日夜荒淫，自己則臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，十年后終于卷土重來(lái)，滅掉了吳國(guó)。這樣一來(lái)，人們似乎又忘記了“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，褒越貶吳，勾踐的首府會(huì)稽，一直被稱頌為“報(bào)仇雪恥之鄉(xiāng)”，而蘇州則成了有名的“亡國(guó)亡君之地”了。于是在口誅筆伐之下，文弱寧?kù)o似乎成為了蘇州的固性，綿綿千年，遭人鄙薄。余秋雨先生對(duì)此有過(guò)十分精彩的描寫(xiě)：蘇州缺少金陵王氣。這里沒(méi)有森然殿閱，只有園林。這里擺不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，徒造了幾座城門。這里的曲巷通不過(guò)堂皇的官轎，這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的茶館太多，這里的書(shū)肆太密，這里的書(shū)法過(guò)于流麗，這里的繪畫(huà)不夠蒼涼道勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音?！保ㄓ嗲镉辍栋装l(fā)蘇州》，知識(shí)出版社《文化苦旅》）總之，蘇州有的只是繁華。從社會(huì)發(fā)展史的角度看，蘇州的這種繁華與絲織業(yè)是密不可分的，明人所輯《醒世恒言》中對(duì)嘉靖年間蘇州府屬吳江縣盛澤鎮(zhèn)的繁華面貌有如下的描繪：“鎮(zhèn)上居民稠廣，……俱以蠶絲為業(yè)，……絡(luò)緯機(jī)杼之聲，通宵徹夜，那市上兩岸紬絲牙行，約有千百余家。遠(yuǎn)近村坊織成紬匹，俱到此上市，四方商賈來(lái)收買的，蜂攢蟻集?！碑?dāng)時(shí)，蘇州是全國(guó)絲織業(yè)的中心，也是全國(guó)最繁榮富庶的城市之一。

媒體關(guān)注與評(píng)論

三十年前，余負(fù)笈武昌，與書(shū)良相識(shí)于珞珈山下。時(shí)書(shū)良與易中天同為吳林伯先生高足。書(shū)良以六朝為學(xué)問(wèn)功底，于中國(guó)歷史之畸人奇形，體悟甚透。其《說(shuō)唐伯虎》《說(shuō)鄭板橋》為敘說(shuō)藝術(shù)人物之姊妹篇，其目光之老到，文筆之細(xì)膩，欽佩感嘆者再三!書(shū)良謹(jǐn)守家風(fēng)，淡于名利，為今日長(zhǎng)沙城里少見(jiàn)之讀書(shū)種子。讀其書(shū)，可想見(jiàn)其風(fēng)慨?！　　坪泼鹘淌趯?xiě)書(shū)，當(dāng)然不乏深度;書(shū)良揮毫，更是才情橫溢。這是兩本過(guò)癮的書(shū)，快看慢嚼都適宜!　　——何頓我雖不才，但素來(lái)景仰有才之人;我雖性情拘謹(jǐn)，但素來(lái)膺服敢于袒露自己才情人生的俠士。所以書(shū)良教授《說(shuō)唐伯虎》《說(shuō)鄭板橋》二書(shū)在手，自然喜不自禁。因?yàn)槲铱梢栽谶@兩本書(shū)中過(guò)一小陣對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非現(xiàn)實(shí)的生活，過(guò)一小陣忘乎所以的才子癮。　　——何立偉

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