十年游蹤

前言

　　周華軍的腔調(diào) 夏堅(jiān)勇　　游記一類的文字這些年頗有風(fēng)靡之勢，甚至有了更時(shí)尚的說法，叫行走文學(xué)。若稍加梳理，便可以發(fā)現(xiàn)這中間有兩種情況，一種是作家們寫的。作家們當(dāng)然也喜歡旅游，但“游”的目的是為了“記”。“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂”，一邊消魂一邊就想著文章的謀篇布局。他們的游記大都經(jīng)營得不錯(cuò)，滿腹經(jīng)綸，遍地珠璣。但有時(shí)也難免無病呻吟，為賦新詞強(qiáng)說愁；或故作高深地掉書袋、灑狗血。另一種是游客寫的。這些人天性好游，追求一種旅游過程中的自由與放達(dá)。但他們有一定的文學(xué)功底，游過以后信筆為記，目的也不是要在文壇上插一腳，而是為了留下一份生命的記憶。既然是信筆為之，筆下也就不那么講究，所謂興之所至，玩玩而已。但也有一不留神就玩大了的，例如《徐霞客游記》。徐霞客現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了世界文化名人的行列，但從某種程度上說，他的名聲就是由一部游記帶來的。這恰恰證明，真正的好東西往往不是刻意經(jīng)營的結(jié)果，反倒是玩出來的。　　、周華軍無疑屬于第二種情況，現(xiàn)在，他玩出了一本《十年游蹤》?！　≌f文章寫得不好，往往譏之為“流水賬”。其實(shí)流水賬也有寫得很精彩的，你看《徐霞客游記》，煌煌80余萬字，通篇都是流水賬。周華軍的游記也大都取流水賬的寫法，但其中的敘述、描寫、交代、抒懷皆張弛有度，文筆亦如行云流水，賞心悅目，既有天馬行空的大視野，又有看似隨意卻頗見匠心的精微刻畫。更難得的是自由抒寫中的率性與真誠，相比于時(shí)下那些拿腔做調(diào)的偽敘述，顯示了某種精神氣質(zhì)上的高貴與執(zhí)著?！　±缢麑憺蹑?zhèn)：“烏鎮(zhèn)的美，在我的印象中，只有一個(gè)字—— ‘烏’……這灰暗深沉的氛圍在許多旁人看來不暢，但江南水鄉(xiāng)就是這種釅釅濃濃的味道，烏鎮(zhèn)則尤其突出——鎮(zhèn)如其名，一片烏色，道不盡的歷史滄桑。”這是一種色調(diào)?！　∷麑懮称骂^：“雕塑身后的黃河滾滾東去，流經(jīng)沙坡頭時(shí)猛然一拐，如騰飛的蚊龍蜿蜒翻滾，將大地劃了幾個(gè)巨大的圓弧。岸旁沙丘上綠樹連綿，一路追逐黃河而去。……此時(shí)天高云淡，沙坡頭大漠壯觀，黃河水煙波浩淼，一派塞外美景。”這是一種氣勢?！　∷麑戙y川：“賀蘭山如父，黃河如母，銀川則似一支如意，呈長條形橫亙在賀蘭山和黃河之間，依仗著父親偉岸身軀的遮擋和母親溫柔懷抱的哺育，成就了河套平原的豐饒。”這是一種情懷。　　他寫劍門：“向右一拐，車子便行進(jìn)在山間了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見劍門，卻也不急著趕去一看究竟，且停且走，在山澗上的石橋邊走一走，到山背后的古寺邊逛一逛……”這是一種語感，“且停且走”四字尤妙。　　這些都是大處作筆。再看： 他寫沙溪古鎮(zhèn)，先寫“一路上我曾在頭腦中將它細(xì)細(xì)地想了一遍，那情形就像一個(gè)男子相親前揣想未見面的女子一般，有些興奮，有些不安”。這樣的比喻已經(jīng)有點(diǎn)出彩了。及至進(jìn)了古鎮(zhèn)，在尋常巷陌中看到的則是：“穿著樸素的少婦抱著牙牙學(xué)語的幼兒，無所事事地走門串戶……有幾戶人家傳出炒菜的鍋碗瓢盆聲，菜香陣陣襲來，漸漸地彌漫到整個(gè)小巷……耳邊不時(shí)刮進(jìn)來一兩句蘇州評彈，那吳儂軟語，讓你聽得渾身舒坦……”再寫老街上的矮腳樓，“在那些墻壁上，有模糊的革命語靈，有解放前的老字號，真實(shí)的陳舊氣息，讓人有種濃濃的懷舊情結(jié)。”這樣一路看過來，又很自然地想到同為古鎮(zhèn)且眼下正大紅大紫的周莊，兩相比量，高下立見：“周莊是媚俗的交際花，而沙溪則是未經(jīng)雕琢的純潔的處子”，充滿了對商業(yè)旅游的排斥和對原汁原味的文化古鎮(zhèn)的眷戀?！　≈苋A軍是個(gè)資深驢友，他從來不屑于跟著旅行社在導(dǎo)游的杏黃旗下走花觀花，而是自己開著車天南海北地闖蕩?？此挠斡洠覀円埠退黄痼w驗(yàn)著旅途中的種種經(jīng)歷：車禍、疲勞、奇遇、趣事、沙塵暴…… 也跟著他破解各種文化謎語：關(guān)于青海“花兒”和寧夏“花兒”的異同；關(guān)于“尕”字的詮釋；關(guān)于永樂宮壁畫中諸神頭戴十二旒冕、十一旒冕及十旒冕的緣由；關(guān)于中亞和西亞的穆斯林東遷，繁衍為我國最大的少數(shù)民族（回族）的歷史；關(guān)于“胭脂峽”與“閼氏峽”抑或“焉支峽”的析疑；關(guān)于楊柳青年畫與桃花塢年畫、朱仙鎮(zhèn)年畫藝術(shù)風(fēng)格的比較；關(guān)于“天子駕六”與“駕四”學(xué)術(shù)爭論的追溯。車過陣倉，便想到當(dāng)年楚漢爭雄時(shí)韓信“明修棧道，暗渡陳倉”的典故。聽那個(gè)漢語蹩腳的越南導(dǎo)游喜歡用 “這個(gè)那個(gè)”的口頭禪，便想到國內(nèi)那些芝麻官們的腔調(diào)，并且認(rèn)為如果此君到中國作報(bào)告會“更像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)”。在青?；ブ患移У男★堭^里，所有的“特色菜”全是土豆，便有了“千萬別把自己也吃成個(gè)土豆樣” 的調(diào)侃。生活中的周華軍并不是一個(gè)有趣的人，大家都說他有點(diǎn)“悶”，不聲不響，你說了笑話他也堅(jiān)決不笑。可是在他的游記中，卻處處充滿了_機(jī)智、情趣，還有那種源自淵博的歷史知識的哲理。都說文如其人，但周華軍其人沉默寡言，其文卻華彩紛呈。　　旅游是一件很愉快的事，盡管有時(shí)會很辛苦。但在《十年游蹤》里，我們亦不時(shí)聽到作者發(fā)自心靈深處的嘆息，無論是面對著胭脂峽中的貧困兒童、泰山石級上的挑山工、長年難歸的打工仔，還是日月山下由于過度放牧和挖掘蟲草而凋敝的草原，這樣的嘆息都讓我們在愉快的閱讀中感到一份苦澀和沉重，并且由此而想得更多。天然的抒情氣質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的憂患意識的結(jié)合，使這本游記有了不同于一般的風(fēng)花雪月之作的份量。在這里，我不能不說到對一部偉大作品的一點(diǎn)小小的不滿足，它就是吾鄉(xiāng)先賢徐霞客的游記?！缎煜伎陀斡洝返奈墓P固然相當(dāng)優(yōu)美，但美文所記，只見山光水色、幽穴奇峰，卻不見少許關(guān)于社會問題和民生冷暖的內(nèi)容，這不能不說是一種缺失。我也因此一直不認(rèn)為徐氏是一位偉大的文學(xué)家，因?yàn)槲膶W(xué)不僅是一種語言技巧，更在于它內(nèi)在的情懷與風(fēng)骨，在于對社會和人生的叩問。這樣評論徐霞客可能有點(diǎn)大不敬，也可能會引起鄉(xiāng)黨的忿懣，那就不說也罷?！　≡凇讹L(fēng)雨太湖》一文中，周華軍這樣寫太湖：“湖面仿佛一張巨大的綢緞，輕薄的一層。不知是不是那位戲水的哪吒玩得興起，抓住綢緞的一角用力扯動，竟扯出萬千氣象來。”把水面比作綢緞的甚多，算不上有多好，但好就好在后面扯動出的“萬千氣象”。《十年游蹤》的書名雖然并不驚艷，但你只要輕輕掀開書頁，也是可以領(lǐng)略其中的“萬千氣象”的?！　∈菫樾??！　。ㄗ髡呦翟幨凶骷覅f(xié)會主席）

內(nèi)容概要

游記一類的文字這些年頗有風(fēng)靡之勢，甚至有了更時(shí)尚的說法，叫行走文學(xué)。若稍加梳理，便可以發(fā)現(xiàn)這中間有兩種情況，一種是作家們寫的。
《十年游蹤》是對周華軍過去十年來旅游生涯的一次定格。我知道，從現(xiàn)在起，我又將走上下一個(gè)未知的地方。
《十年游蹤》的內(nèi)容為周華軍的腔調(diào)，行者華軍，烏鎮(zhèn)的感覺，沙溪訪古，登泰山記，漓江紀(jì)行，縱情西部……

作者簡介

周華軍，男，1971年生人，出生在千古游圣徐霞客的故鄉(xiāng)江蘇江陰。公務(wù)員。蘇州大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院畢業(yè)，愛文史，愛旅游，作品相繼在多家地方報(bào)刊雜志上發(fā)表?！妒暧污櫋窞樽髡叩谝徊孔髌芳?。

書籍目錄

周華軍的腔調(diào)
行者華軍
烏鎮(zhèn)的感覺
沙溪訪古
登泰山記
漓江紀(jì)行
縱情西部
江陰——鎮(zhèn)江——寶雞
寶雞——天水——蘭州——西寧
西寧——青海湖——互助
互助——興仁——中衛(wèi)
中衛(wèi)——青銅峽——銀川
銀川——六盤山——固原
固原——平?jīng)觥寄?br />渭南——洛陽——江陰
章丘留痕
文思泉涌百脈泉
黑陶文明城子崖
粉荷青葦白云湖
蒼顏靜默朱家峪
川西北十二日行
第一天：在路上
第二天：前往漢中
第三天：穿越劍門蜀道
第四天：三星堆和大熊貓
繁育中心
第五天：從都江堰到臥龍
第六天：走過米亞羅
第七天：大草原
第八天：一路高歌向九寨
第九天；九寨的水
第十天：路經(jīng)黃龍
第十一天：翻越秦嶺奔河南
第十二天：歸家、結(jié)束語
補(bǔ)記：我曾到過地震重
災(zāi)區(qū)
越南第一眼
引子：越南越南，越走越南
越南導(dǎo)游講越南
越南首都，走馬觀花
中越邊境，不盡恩怨
走進(jìn)下龍，塵封記憶
天平范氏家風(fēng)
游走粵南
從江陰到深圳
從深圳到開平
從開平到珠海
人在珠海
從珠海到廣州
從廣州到江陰
山東肥城的“文化之旅”
楓涇水鄉(xiāng)的如水生活
行走南太行
寫在前面：太行魂魄的
誘惑
岳飛廟：人間正氣坦蕩蕩
殷墟：在歷史之問穿越
袁林：不可捉摸的歷史
紅旗渠：一個(gè)年代的奇跡
石板巖：山水之間有大美
郭亮村：絕壁上的傳奇
會逃寨：天梯盤盤多艱難
行車蘇北
穹窿山迎春
人在那片海
大別體驗(yàn)
茶鋪村即景
大別山之夜
穿行天堂寨
西山隨筆
楊梅熟了
遙想當(dāng)年明月
幽幽古巷
風(fēng)雨太湖
我的渤海灣
我的行程
吳橋藝人競風(fēng)流
御河側(cè)畔楊柳青
屏障鎖鑰連山海
大連風(fēng)情何處是
大海的不同表情
蓬萊之北有仙山
驚艷
前往桂林，夜空
城市光影
景，一路伴隨
心，并不孤獨(dú)
只為那一地的金黃
一片文化滋養(yǎng)的沃土
虢國的前世今生
畫筆繪就的輝煌永樂宮
在晉南土地上行走
廢墟邊的遐想
寺院與愛情
未敢更上一層樓
一個(gè)將軍的身后光環(huán)
坐擁華夏第一城
晉博園的半天時(shí)光
陳延敬的為官之道
黃河：母親的守望
錫崖溝的樸素生活
后記

章節(jié)摘錄

　　烏鎮(zhèn)的感覺說起烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的感覺很快就回來了。　　烏鎮(zhèn)的美，在我的印象中，只有一個(gè)字——“烏”；我游遍了江南的右大古鎮(zhèn)，相比之下，她又憑空地少了些喧鬧，少了些凌亂，少了些模仿，少了些無奈。她只是“烏”的鎮(zhèn)；僅一個(gè)“烏”字就把握了烏鎮(zhèn)的整體色調(diào)，這灰暗深沉的氛圍也許在旁人看來不暢，但江南水鄉(xiāng)就是這種釅釅的濃濃的味道。烏鎮(zhèn)則尤其突出——鎮(zhèn)如其名，一片烏色，道不盡的歷史滄桑?！　〗系娜露嘤?。沐著飄忽的雨絲，我與友人賢、青、斌徜徉在烏鎮(zhèn)的記憶中?！　∨c所有的江南小鎮(zhèn)一樣，烏鎮(zhèn)也少不了碼頭漿房，藥鋪餅店，酒樓茶館，小橋駁岸。這次是老天爺格外垂青，把原本就儀態(tài)萬千的烏鎮(zhèn)扮得更加煙籠霧罩，撲朔迷離，記憶中的小橋流水人家增添了許多夢幻的色彩，三三兩兩的小木船橫七豎八地橫在飄渺的水巷里，一如我們在傳統(tǒng)中國水墨畫中見到的一樣。此情此景，在多情的我們看來，忍不住便要詩興大發(fā)了?！　≌f起來烏鎮(zhèn)很有歷史，很古老。據(jù)說六千年前已有先民繁衍生息，隋朝時(shí)有了古運(yùn)河，成為兩省三府的接壤要沖，鎮(zhèn)區(qū)由東南西北四條沿河大街呈十字形交叉構(gòu)成，交叉處為中心鬧市。街市皆依河道，民居臨河而建，沿河成街，水閣河埠密布兩岸，又以橋連街，河橋街屋融為一體，一派典型的水鄉(xiāng)風(fēng)情。怪不得有國外游人驚呼其為中國威尼斯?！　蹑?zhèn)長期以來因?yàn)橹煌ㄋ?，塵俗世囂不易入得，安定的日子連同安定的情緒，讓生活的人們構(gòu)建了一種特色。雖說江南一帶一直是文人淵藪之地，崇尚文字，文質(zhì)彬彬，知書達(dá)理，但烏鎮(zhèn)卻另有一番風(fēng)貌?！　∥颐康揭坏?，買書是必不可少的；據(jù)書中介紹，在烏鎮(zhèn)舊時(shí)的茶館中都見不到魯迅筆下那一類花五文錢就在柜臺外喝酒的長短工，這里的飲者很紳士，極常見陸文夫境界里的臨窗獨(dú)品者?？上?，在旅游大潮狂飚的近年我們已無?？吹竭@悠哉游哉的桃源生活。今日機(jī)緣湊巧，被雨水潤得發(fā)亮的青石板小巷很少有游人的蹤跡，茶館里靠窗臨河的桌子旁，竟有幾位茶客篤定心在品茗觀雨。這時(shí)的茶館，擺脫了尋常擺開八仙桌，招待十六方的熱鬧勁兒，那些閑適世家在粉墻小院內(nèi)養(yǎng)鳥種草、玩棋賞桂、嚼曲含香、品茗談藝的情趣，仿佛又歷歷在目，栩栩如生?！　∶俗匀皇锹糜吸c(diǎn)推介的重點(diǎn)。烏鎮(zhèn)人學(xué)會開放以后，茅盾晶牌自然是要打的，自從“盾牌”打響，烏鎮(zhèn)的文章便直往極品里去，茅盾與烏鎮(zhèn)攜手升值。豐子愷也是江南水鄉(xiāng)的一個(gè)特例，不用說，阿寶和緣緣堂的名聲也日漸遠(yuǎn)播。用文化裝點(diǎn)門面并不是江南人特有，只是江南人更肯動腦筋罷了；作為旅游開發(fā)的后來者和追隨者，烏鎮(zhèn)隨后跟進(jìn)的自然是古為今用、人為我用的豐富多姿?！　≡跒蹑?zhèn)不必刻意地尋求一些諸如文化底蘊(yùn)之類的東西，人們一踏上這寫滿歷史斑痕的土地，走染坊、酒坊、鋪?zhàn)印?；過文昌閣、翰林第，看道觀、戲臺、廟場；撫百床、木雕、古玩、擺件；選絲棉、布鞋、糕點(diǎn)……就扎扎實(shí)實(shí)做了一回前人。金家廳“滿月、周歲、婚嫁、拜壽”的排場以及舊時(shí)江南人家“清明踏青、立夏稱人、中秋賞月、臘月小更”給了你一個(gè)早先的小康世界，淋漓地展示了古鎮(zhèn)的深度?！　●v足幫岸、水閣、廊棚，欣賞著水面上的“野渡無人舟自橫”，遐想著傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)面前顯露的那一份凄清的美，對面河岸上民居高高的馬頭墻無聲地佇立，勾起的不僅僅是滄桑往事。這百年的石板路，這歷史的幽巷，風(fēng)采是有些黯然，然而現(xiàn)代人要的就是這種氛圍。假如要做隱士，這里是很適合“中隱隱于市”的地方。想茅盾《我的故鄉(xiāng)》“昭明書室依舊，唐代銀杏宛在”之句，在南柵蒼老的古銀杏下，依稀可聞南朝昭明太子隨沈約在此的讀書聲，恍然不知身在何處了?！　∮曛械那嗍邃佭M(jìn)歷史的深巷，令人留戀，她仍可將你帶向悠遠(yuǎn)?！　∠胂肽欠N恍若隔世的感覺！也許，在這時(shí)，在這里，你能找到你想要的那份情境。同樣是雨巷，卻感受到了戴望舒以外的東西?！　∪蹑?zhèn)罷?！　?hellip;…

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