紅樓夢(mèng)

前言

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰，是悠久、燦爛的中華文化的杰出代表，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一。    小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為中心，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，著重描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，深刻暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡丑惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史命運(yùn)。它是中國(guó)封建社會(huì)末期歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老的封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。    《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容涉及古代的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、建筑、飲食等方方面面，可以說(shuō)是一座研究中國(guó)古代歷史文化的寶庫(kù)。在人物塑造方面，全書(shū)共寫(xiě)了四百多個(gè)人物，其中能給人深刻印象的典型人物，至少也有幾十人。這些人物形象血肉豐滿，個(gè)性鮮明，栩栩如生，成為不朽的藝術(shù)典型?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言也達(dá)到了爐火純青的程度，既通俗曉暢，又委婉細(xì)膩，有濃厚的生活氣息和極強(qiáng)的表現(xiàn)力。    本書(shū)基于原著，傳承了原著的體例，在編寫(xiě)的過(guò)程中，對(duì)一些不適合青少年讀者閱讀的內(nèi)容進(jìn)行了處理，力爭(zhēng)做到最適合青少年閱讀的讀本。另外，對(duì)于書(shū)中出現(xiàn)的青少年讀者可能不認(rèn)識(shí)或難以理解的字詞及知識(shí)點(diǎn)，我們又特別地添加了注釋，以便于讀者更方便、快捷地理解書(shū)中的內(nèi)容。    文學(xué)名著以其獨(dú)特的社會(huì)視角、深刻的思想意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷經(jīng)歲月的淘洗仍能經(jīng)久不衰。在各種快餐讀物充斥的今天，讓廣大青少年朋友愛(ài)上經(jīng)典，愛(ài)上閱讀，無(wú)疑具有文化傳承的非凡意義。

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化的一個(gè)永恒的魂靈，在世俗繁華中洞悉存在的虛無(wú)本質(zhì)，引發(fā)命運(yùn)的悲劇感，正是《紅樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的人文意境。在這個(gè)層面上，它堪稱中國(guó)四人古典小說(shuō)之最。
　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)背景，囊括了豐富多彩的世俗人情。它把中國(guó)古代文學(xué)的各種樣式都統(tǒng)統(tǒng)吸納進(jìn)來(lái)，使中國(guó)文化的各個(gè)方面都為故事服務(wù)，堪為中國(guó)封建末世的百科全書(shū)。可以說(shuō)，一本《紅樓夢(mèng)》在手，中國(guó)土下五千年的偉大文明就了然于胸了。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)曹雪芹

書(shū)籍目錄

女?huà)z補(bǔ)天舍棄頑石　凡心大動(dòng)敷衍《紅樓》
甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈　獨(dú)憐才相助賈雨村
賈雨村攀權(quán)復(fù)舊職　林黛玉別父進(jìn)賈府
葫蘆僧亂判葫蘆案　薛寶釵入住榮國(guó)府
賈寶玉神游太虛境　飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)
感歲寒走訪舊相識(shí)　劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府
送宮花黛玉使小性　宴寧府寶玉會(huì)秦鐘
比通靈寶玉識(shí)金鎖　探寶釵黛玉半含酸
王熙鳳毒設(shè)相思局　賈天祥正照風(fēng)月鑒
秦可卿奔赴黃泉路　王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府
林如海捐館揚(yáng)州城　王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺
賈寶玉試才人觀園　賈元春歸省榮國(guó)府
情切切良宵花解語(yǔ)　意綿綿靜日玉生香
林黛玉俏語(yǔ)謔湘云　聽(tīng)?wèi)蛭膶氂裎蚨U機(jī)
西廂記妙詞通戲語(yǔ)　牡丹亭艷曲警芳心
妒賈環(huán)暗里下狠手　逢五鬼叔嫂中邪魔
閑瀟湘春困發(fā)幽情　埋香冢黛玉泣殘紅
蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅　感金玉寶黛生嫌隙
金釧戲語(yǔ)恨蒙冤屈　晴雯撕扇千全一笑
拾麒麟湘云逗寶玉　有情癡寶玉訴衷腸
……

章節(jié)摘錄

話說(shuō)女?huà)z氏    之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖下燒煉了高十二丈、方二十四丈的石頭三萬(wàn)六千五百零一塊，但是最后只用了三萬(wàn)六千五百塊就把天補(bǔ)好了，剩下的一塊就丟棄在青埂峰下。這塊石頭被燒煉之后便通了靈性，見(jiàn)其他石頭都去補(bǔ)天了，只有自己無(wú)才，沒(méi)能人選，便整日流淚嘆息，夜夜悲傷。    一天，這塊石頭正在自怨自嘆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)和尚和一個(gè)道士走來(lái)，這二人生得骨骼不凡，說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)到峰下，坐在旁邊談起了人間的繁華富貴。這塊石頭聽(tīng)了非常羨慕，不覺(jué)動(dòng)了凡心，便口吐人言，向二仙請(qǐng)求道：“大師，剛才聽(tīng)你們說(shuō)起人間的繁華氣象，弟子非常羨慕。我看二位大師不是凡人，能不能把我?guī)У饺碎g，讓我到富貴場(chǎng)里去享受幾年，我一定永遠(yuǎn)記得您二位的大恩大德。”    兩位仙人聽(tīng)罷，笑道：“善哉，善哉!這人世間是有些樂(lè)事，但不過(guò)是過(guò)眼云煙，而且又與‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊密相連，瞬息間就會(huì)樂(lè)極生悲、物是人非，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，不如不去的好?！边@塊石頭已經(jīng)動(dòng)了凡心，哪里聽(tīng)得進(jìn)這些話，所以再三哀求。兩位仙人見(jiàn)他心意已決，又知這石頭有段奇緣未盡，只好答應(yīng)說(shuō)：“既然如此，我們就帶你去享受享受，但是到了不得意的時(shí)候，你可不要后悔。”石頭聽(tīng)后大喜。那個(gè)僧人又道：“你雖然通靈性，外表卻沒(méi)有什么珍奇的地方。我用佛法幫你變換形態(tài)，等你從凡間回來(lái)，再恢復(fù)原來(lái)的樣子，怎么樣?”石頭聽(tīng)了，急忙向兩位仙人道謝。    那位僧人便開(kāi)始念咒寫(xiě)符，把這塊石頭變成了一塊扇墜大小、晶瑩剔透的美玉，還在上面刻了字，把它帶到人間。    后來(lái)，不知過(guò)了幾百年，有位空空道人從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，偶然見(jiàn)到一塊石頭上刻著一段離奇的故事。仔細(xì)一看，原來(lái)就是那塊無(wú)才補(bǔ)天的石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜入凡間，經(jīng)歷的一段悲歡離合、世態(tài)炎涼的故事。故事后面還附著一首詩(shī)：    無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。    此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?    空空道人讀了這段故事，被人間真情所動(dòng)，就把這些故事整理成書(shū)，流傳到人世間，于是就有了《石頭記》。后來(lái)曹雪芹在悼紅軒中花了十年的工夫仔細(xì)閱讀，經(jīng)過(guò)五次增刪修改，編成目錄，分出章回，因此便有了今天的《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹還為此題了一首絕句：    滿紙荒唐言，一把辛酸淚!    都云作者癡，誰(shuí)解其中味?    下面就是這塊石頭上記載的故事：    在西方靈河岸三生石畔上，生著一棵絳珠草，這棵絳珠草因?yàn)榈玫匠噼m神瑛侍者的憐惜，每天用甘露澆灌它，才得以活了下來(lái)。后又因吸收了天地精華，經(jīng)過(guò)修煉，幻化成女子的模樣。只因?yàn)樯形磮?bào)答神瑛侍者的澆灌之恩，所以她體內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡的情意。神瑛侍者要下凡歷劫，警幻仙子就對(duì)絳珠仙子說(shuō)：“你的灌溉之情還沒(méi)有報(bào)答，不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)了結(jié)?！苯{珠仙子說(shuō)：“他對(duì)我的恩惠是賜以甘露，可我并沒(méi)有甘露可以還他。    P9-10

編輯推薦

曹雪芹編著的《紅樓夢(mèng)(青少美繪本)》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，本書(shū)通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。本書(shū)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

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