風(fēng)格與觀念

出版時(shí)間：2011-10 出版社：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社作者：高居翰頁數(shù)：401 譯者：范景中,高昕丹
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內(nèi)容概要

　　《風(fēng)格與觀念：高居翰中國(guó)繪畫史文集》主要是提供一個(gè)歷時(shí)與共時(shí)的坐標(biāo)，以考察一代大學(xué)者承前啟后、開宗立派的學(xué)術(shù)成就。借助這個(gè)坐標(biāo)，我們可以將悠久的中國(guó)繪畫史納入全球視覺文化生態(tài)之中重新加以定位。由于20世紀(jì)以來中國(guó)繪畫史研究的跨文化特點(diǎn)，高先生和各國(guó)的學(xué)者一道，不但挑戰(zhàn)并豐富了中國(guó)繪畫史學(xué)的古老傳統(tǒng)，而且回應(yīng)并促成了西方美術(shù)史學(xué)的新方法，在拓寬藝術(shù)史研究的范式方面，呈現(xiàn)給我們一個(gè)宏大的學(xué)術(shù)景觀。

書籍目錄

序一 他山之石：跋高居翰中國(guó)繪畫史文集
序二 跨語境之鑒：高居翰中國(guó)繪畫史文集序
導(dǎo)言 高山仰止 高居翰教授與中國(guó)繪畫史研究
第一部分
　中國(guó)繪畫史三題
　序李鑄晉撰
　導(dǎo)論
　一 中國(guó)畫中的政治主題
　二 中國(guó)山水畫的意義和功能
　三 中國(guó)繪畫的率意與天然：一種理想的興衰
第二部分
　一 關(guān)於中國(guó)畫歷史與後歷史的一些思考
　二 明清繪畫中作為思想觀念的風(fēng)格
　……

章節(jié)摘錄

　　作者按（一）：這是我15年前寫的論文，收在紀(jì)念列文森的文集中。列文森是一位杰出的中國(guó)思想史學(xué)者和教師，不幸于1969年在一次事故中去世，那本文集就是為了紀(jì)念他而編寫的。我用這篇論文發(fā)表了一些有關(guān)董其昌“南北宗說”的想法，以及我認(rèn)為列文森在早幾年寫的《從繪畫所見明代和清初社會(huì)中的業(yè)余愛好理想》之所以有問題的原因。他提出了那種他非常欣賞的悖論，即為什么董其昌在其繪畫作品上（有意識(shí)地）取法于古代大師卸要提出一套基于禪宗自發(fā)性觀念的美學(xué)理論？這兩者不矛盾嗎？一個(gè)人怎么能既持有禪宗理論又進(jìn)行儒學(xué)實(shí)踐呢？我認(rèn)為列文森的悖論在兩個(gè)方面都有問題：一方面董其昌只是取譬于禪宗的“頓”、“漸”兩派，并不意味著禪就是他“南宗”理想的內(nèi)容；另一方面，不管他在自己的畫跋中寫些什么，他的畫并不真的是保守和派生的。相反，它們是創(chuàng)新的，甚至是革命性的。　　除了這個(gè)看法，——對(duì)此我現(xiàn)在的表述可能有所不同，（我想我最近關(guān)于“南北宗”問題的論文將在松江召開的董其昌學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集上用中文刊出）——我還提出了關(guān)于晚明繪畫以及如何理解它的其他一些看法。我覺得其中有的見解仍然是有道理的，例如關(guān)于“仿”的問題，倘若只停留在理論上做文章，不看它在實(shí)踐中、在具體繪畫作品中如何起作用，那么任何解釋都不會(huì)講到點(diǎn)子上?！　〉裉熘刈x這篇論文，使我感到最不滿意的是文章快結(jié)束時(shí)的一段話。那段話認(rèn)為，后期的中國(guó)畫家因?yàn)闃O其專注于畫風(fēng)而對(duì)繪畫主題失去了興趣，以致“可以并不夸張地說，后期的絕大多數(shù)繪畫和其中大部分精品，都沒有主題”。這段話和接下去的論述，我現(xiàn)在覺得過于夸大了，并愿意放棄這個(gè)觀點(diǎn)。我在最近的文章里轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫家如何在一種寬泛的意義和作用中為了不同的場(chǎng)合與用途，采用那些傳統(tǒng)的主題類目，或者完全舍棄它們。的確，我以前說過對(duì)江景和其他畫不厭的題材的程序化表現(xiàn)是后期中國(guó)畫的主要內(nèi)容；但我現(xiàn)在更傾向于認(rèn)為，它們總的來說沒有其他類型的晝來得有趣和有意思，它們也不算最好的典型?！　　?/pre>







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用戶評(píng)論 (總計(jì)43條)

外國(guó)人眼中的中國(guó)繪畫史實(shí)，真切、客觀，高居翰對(duì)中國(guó)繪畫史所作研究給中國(guó)學(xué)者很多啟迪。在高居翰83高壽時(shí)，編選者和中國(guó)美術(shù)出版社做了一件有意義的工作。
高居翰與蘇利文是當(dāng)今歐美學(xué)術(shù)界研究中國(guó)古代繪畫史的大家，建議大家不妨讀一讀他們的學(xué)術(shù)專著！
在學(xué)校借過中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社的幾本書《形神與筆墨》等都是在學(xué)習(xí)中國(guó)畫階段的良好讀物這本是高居翰的文集高居翰也出版了一系列關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)繪畫的論文很興奮遇到這些書感謝博學(xué)的作者們
對(duì)于中國(guó)古代繪畫研究的人對(duì)高居翰并不是太陌生。一個(gè)外國(guó)人對(duì)中國(guó)繪畫能研究到這種水平，真的不容易，從外國(guó)人的視角看中國(guó)畫，可以給我們一些有益的啟迪。
高居翰先生研究中國(guó)美術(shù)史的一部很好的論文集，值得推薦
書是好的沒得說就是很郁悶剛買完就大減價(jià) 總有自己吃虧了的感覺不過高居翰的書真的很不錯(cuò)！
高居翰的書值得閱讀，非常好
高居翰教授的研究都很值得借鑒
高居翰的作品，就是好
高居翰和中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，都是品質(zhì)的保證！非常好！
一部論文集。部份在其他書中有入。但也是必入的。紙、編輯都還可以。
很厚實(shí)的書，需要有一定中國(guó)古典美術(shù)基礎(chǔ)的人看哦
作者于今年2月在美國(guó)逝世。他一生酷愛中國(guó)古代藝術(shù)，著述頗豐，其作品集值得收藏
高居旱大陸出的書基本上全了。不錯(cuò)?。?！
書到得時(shí)候很干凈，包裝也挺好的，內(nèi)容很全，還沒仔細(xì)看，還不錯(cuò)！
學(xué)問做的踏實(shí)，對(duì)觀點(diǎn)的論證也很嚴(yán)密
沒有專業(yè)底子的我為什么要買這本
好書，要細(xì)細(xì)拜讀。書的封面有凹痕，庫存保護(hù)有待改進(jìn)。
裝幀有點(diǎn)濫，內(nèi)容好像還不錯(cuò)，要是圖片是彩色的或者印刷的更清晰一些就好了。
老高的書對(duì)于研究中國(guó)畫的人來講，是必須的，不管你同不同意他的觀點(diǎn)，但是老外的獨(dú)特視角和對(duì)問題的科學(xué)探究方式，還是相當(dāng)有意思的，比起國(guó)內(nèi)一批搞史論的二混子，強(qiáng)太多了?？蠢细叩臅?，收益良多，強(qiáng)烈推薦
看完借朋友了
當(dāng)當(dāng)一如既往的好，爸爸很喜歡
美國(guó)人的這套書都買齊了
書不錯(cuò)，提供了一種新的美術(shù)史研究方法。
厚重，書的手感很好。
美國(guó)人比我們還重視我們祖宗文化的研究讓我們汗顏！
很有價(jià)值。不錯(cuò)。
用心其實(shí)可以做好事的
一些內(nèi)容與其它基本譯著有重合的地方
很喜歡繁體排版，內(nèi)容紙質(zhì)均上佳。。
好是好，不過過幾天打折了，難免心里面有點(diǎn)不舒服！
作為研究中國(guó)繪畫史最著名的外國(guó)學(xué)者，高居翰的書，不能忽視呀，不過，還沒讀，先收著。
高居翰先生關(guān)于中國(guó)繪畫史的論文集，好書！
高居翰的繪畫史研究作為外向史觀的代表，據(jù)有一定的價(jià)值，目前在國(guó)內(nèi)也開始成為主流了。
不過看多了外向史觀的藝術(shù)史研究，總有一種隔靴搔癢的感覺。
收錄了高居翰的幾篇提綱挈領(lǐng)性質(zhì)的論文。不過高在繪畫欣賞上還是受限于鑒定的功底不夠扎實(shí)。
從外國(guó)人的眼中來看中國(guó)繪畫,很特別.繁體字本,書的裝訂還可以,可惜是平裝本.
翻譯的一般,所以有的地方讀不明白意思.紙張很不錯(cuò),書裝幀漂亮,看著就很喜歡.配圖少,可能假定讀者都是行內(nèi)人士.
剛看到的時(shí)候有一點(diǎn)小失望，因?yàn)闀姆馄ぷ笙陆怯邪櫤酆蛽p壞的地方，打開一看書的內(nèi)容挺不錯(cuò)的，圖文兼?zhèn)洌秃鲆曅¤Υ冒?/li>
可惜紙張的選擇和黑白印刷，書的內(nèi)容沒的說，所以還是給4分
白皮書系列
古人云：“他山之石，可以攻玉?！逼鋵?shí)未必盡然，因?yàn)槟鞘扔窀膊拍芄サ?，?yīng)該說高居翰先生尚未能堅(jiān)深如此。但我仍要對(duì)這位熱愛中國(guó)書畫的美國(guó)人表示敬意。
所選論文比較能反應(yīng)高居翰先生學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，拜讀中。五折下的單，值。
這書中缺少圖片，真是純文集啊

風(fēng)格與觀念

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