風(fēng)格與觀念

出版時間：2011-10 出版社：中國美術(shù)學(xué)院出版社作者：高居翰頁數(shù)：401 譯者：范景中,高昕丹
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內(nèi)容概要

　　《風(fēng)格與觀念：高居翰中國繪畫史文集》主要是提供一個歷時與共時的坐標(biāo)，以考察一代大學(xué)者承前啟后、開宗立派的學(xué)術(shù)成就。借助這個坐標(biāo)，我們可以將悠久的中國繪畫史納入全球視覺文化生態(tài)之中重新加以定位。由于20世紀(jì)以來中國繪畫史研究的跨文化特點，高先生和各國的學(xué)者一道，不但挑戰(zhàn)并豐富了中國繪畫史學(xué)的古老傳統(tǒng)，而且回應(yīng)并促成了西方美術(shù)史學(xué)的新方法，在拓寬藝術(shù)史研究的范式方面，呈現(xiàn)給我們一個宏大的學(xué)術(shù)景觀。

書籍目錄

序一 他山之石：跋高居翰中國繪畫史文集
序二 跨語境之鑒：高居翰中國繪畫史文集序
導(dǎo)言 高山仰止 高居翰教授與中國繪畫史研究
第一部分
　中國繪畫史三題
　序李鑄晉撰
　導(dǎo)論
　一 中國畫中的政治主題
　二 中國山水畫的意義和功能
　三 中國繪畫的率意與天然：一種理想的興衰
第二部分
　一 關(guān)於中國畫歷史與後歷史的一些思考
　二 明清繪畫中作為思想觀念的風(fēng)格
　……

章節(jié)摘錄

　　作者按（一）：這是我15年前寫的論文，收在紀(jì)念列文森的文集中。列文森是一位杰出的中國思想史學(xué)者和教師，不幸于1969年在一次事故中去世，那本文集就是為了紀(jì)念他而編寫的。我用這篇論文發(fā)表了一些有關(guān)董其昌“南北宗說”的想法，以及我認為列文森在早幾年寫的《從繪畫所見明代和清初社會中的業(yè)余愛好理想》之所以有問題的原因。他提出了那種他非常欣賞的悖論，即為什么董其昌在其繪畫作品上（有意識地）取法于古代大師卸要提出一套基于禪宗自發(fā)性觀念的美學(xué)理論？這兩者不矛盾嗎？一個人怎么能既持有禪宗理論又進行儒學(xué)實踐呢？我認為列文森的悖論在兩個方面都有問題：一方面董其昌只是取譬于禪宗的“頓”、“漸”兩派，并不意味著禪就是他“南宗”理想的內(nèi)容；另一方面，不管他在自己的畫跋中寫些什么，他的畫并不真的是保守和派生的。相反，它們是創(chuàng)新的，甚至是革命性的?！　〕诉@個看法，——對此我現(xiàn)在的表述可能有所不同，（我想我最近關(guān)于“南北宗”問題的論文將在松江召開的董其昌學(xué)術(shù)討論會論文集上用中文刊出）——我還提出了關(guān)于晚明繪畫以及如何理解它的其他一些看法。我覺得其中有的見解仍然是有道理的，例如關(guān)于“仿”的問題，倘若只停留在理論上做文章，不看它在實踐中、在具體繪畫作品中如何起作用，那么任何解釋都不會講到點子上。　　但今天重讀這篇論文，使我感到最不滿意的是文章快結(jié)束時的一段話。那段話認為，后期的中國畫家因為極其專注于畫風(fēng)而對繪畫主題失去了興趣，以致“可以并不夸張地說，后期的絕大多數(shù)繪畫和其中大部分精品，都沒有主題”。這段話和接下去的論述，我現(xiàn)在覺得過于夸大了，并愿意放棄這個觀點。我在最近的文章里轉(zhuǎn)而強調(diào)中國畫家如何在一種寬泛的意義和作用中為了不同的場合與用途，采用那些傳統(tǒng)的主題類目，或者完全舍棄它們。的確，我以前說過對江景和其他畫不厭的題材的程序化表現(xiàn)是后期中國畫的主要內(nèi)容；但我現(xiàn)在更傾向于認為，它們總的來說沒有其他類型的晝來得有趣和有意思，它們也不算最好的典型?！　　?/pre>

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用戶評論 (總計43條)

外國人眼中的中國繪畫史實，真切、客觀，高居翰對中國繪畫史所作研究給中國學(xué)者很多啟迪。在高居翰83高壽時，編選者和中國美術(shù)出版社做了一件有意義的工作。
高居翰與蘇利文是當(dāng)今歐美學(xué)術(shù)界研究中國古代繪畫史的大家，建議大家不妨讀一讀他們的學(xué)術(shù)專著！
在學(xué)校借過中國美術(shù)學(xué)院出版社的幾本書《形神與筆墨》等都是在學(xué)習(xí)中國畫階段的良好讀物這本是高居翰的文集高居翰也出版了一系列關(guān)于傳統(tǒng)中國繪畫的論文很興奮遇到這些書感謝博學(xué)的作者們
對于中國古代繪畫研究的人對高居翰并不是太陌生。一個外國人對中國繪畫能研究到這種水平，真的不容易，從外國人的視角看中國畫，可以給我們一些有益的啟迪。
高居翰先生研究中國美術(shù)史的一部很好的論文集，值得推薦
書是好的沒得說就是很郁悶剛買完就大減價總有自己吃虧了的感覺不過高居翰的書真的很不錯！
高居翰的書值得閱讀，非常好
高居翰教授的研究都很值得借鑒
高居翰的作品，就是好
高居翰和中國美術(shù)學(xué)院出版社，都是品質(zhì)的保證！非常好！
一部論文集。部份在其他書中有入。但也是必入的。紙、編輯都還可以。
很厚實的書，需要有一定中國古典美術(shù)基礎(chǔ)的人看哦
作者于今年2月在美國逝世。他一生酷愛中國古代藝術(shù)，著述頗豐，其作品集值得收藏
高居旱大陸出的書基本上全了。不錯?。。?/li>
書到得時候很干凈，包裝也挺好的，內(nèi)容很全，還沒仔細看，還不錯！
學(xué)問做的踏實，對觀點的論證也很嚴(yán)密
沒有專業(yè)底子的我為什么要買這本
好書，要細細拜讀。書的封面有凹痕，庫存保護有待改進。
裝幀有點濫，內(nèi)容好像還不錯，要是圖片是彩色的或者印刷的更清晰一些就好了。
老高的書對于研究中國畫的人來講，是必須的，不管你同不同意他的觀點，但是老外的獨特視角和對問題的科學(xué)探究方式，還是相當(dāng)有意思的，比起國內(nèi)一批搞史論的二混子，強太多了?？蠢细叩臅?，收益良多，強烈推薦
看完借朋友了
當(dāng)當(dāng)一如既往的好，爸爸很喜歡
美國人的這套書都買齊了
書不錯，提供了一種新的美術(shù)史研究方法。
厚重，書的手感很好。
美國人比我們還重視我們祖宗文化的研究讓我們汗顏！
很有價值。不錯。
用心其實可以做好事的
一些內(nèi)容與其它基本譯著有重合的地方
很喜歡繁體排版，內(nèi)容紙質(zhì)均上佳。。
好是好，不過過幾天打折了，難免心里面有點不舒服！
作為研究中國繪畫史最著名的外國學(xué)者，高居翰的書，不能忽視呀，不過，還沒讀，先收著。
高居翰先生關(guān)于中國繪畫史的論文集，好書！
高居翰的繪畫史研究作為外向史觀的代表，據(jù)有一定的價值，目前在國內(nèi)也開始成為主流了。
不過看多了外向史觀的藝術(shù)史研究，總有一種隔靴搔癢的感覺。
收錄了高居翰的幾篇提綱挈領(lǐng)性質(zhì)的論文。不過高在繪畫欣賞上還是受限于鑒定的功底不夠扎實。
從外國人的眼中來看中國繪畫,很特別.繁體字本,書的裝訂還可以,可惜是平裝本.
翻譯的一般,所以有的地方讀不明白意思.紙張很不錯,書裝幀漂亮,看著就很喜歡.配圖少,可能假定讀者都是行內(nèi)人士.
剛看到的時候有一點小失望，因為書的封皮左下角有皺痕和損壞的地方，打開一看書的內(nèi)容挺不錯的，圖文兼?zhèn)?，就忽視小瑕疵?/li>
可惜紙張的選擇和黑白印刷，書的內(nèi)容沒的說，所以還是給4分
白皮書系列
古人云：“他山之石，可以攻玉。”其實未必盡然，因為那石要比玉更硬才能攻得，應(yīng)該說高居翰先生尚未能堅深如此。但我仍要對這位熱愛中國書畫的美國人表示敬意。
所選論文比較能反應(yīng)高居翰先生學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，拜讀中。五折下的單，值。
這書中缺少圖片，真是純文集啊

風(fēng)格與觀念

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