中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)十說

內(nèi)容概要

　　本書可作為高校建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)和旅游等專業(yè)大學(xué)本科生和碩士研究生的選秀或必修課教材，也可作為愛好中國傳統(tǒng)文化的廣大國內(nèi)外讀者的圖像國學(xué)之讀物。

作者簡(jiǎn)介

吳衛(wèi)，1967年3月生，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士?，F(xiàn)為中國包裝總公司包裝設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)中心主任、湖南省產(chǎn)品包裝創(chuàng)新工業(yè)設(shè)計(jì)中心主任，湖南省包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)與技術(shù)研究基地首席專家、中國視械工程學(xué)會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)分會(huì)委員、中國包裝聯(lián)合會(huì)包裝教育委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、湖南省工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)主要從事傳統(tǒng)芝術(shù)符號(hào)文化和高校藝術(shù)教育理論等方面的研究。已出版學(xué)術(shù)專著4部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，主持和參與了20多項(xiàng)省、部級(jí)科研課題。

書籍目錄

1 擎天一柱-華表
2 神龜馱碑-赑屃
3 鎮(zhèn)墓神獸-辟邪
4 陵道神羊-獬豸
5 吉金國器-商鼎
6 宅門枕石-石鼓
7 秦瓊敬德-門神
8 構(gòu)成彩畫-旋子
9 吉祥驅(qū)火-脊飾
10 三足財(cái)神-金蟾
圖片索引　
參考文獻(xiàn)
致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：建筑彩畫具有悠久的歷史。最早有關(guān)建筑構(gòu)件裝飾的文字記載，見于《論語·公冶長(zhǎng)》中“山節(jié)藻欖（zhu6，梁上的短柱）”一語?？鬃诱f：“藏文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”意思是說：“臧文仲藏一大龜，在那龜室中柱頭斗棋上刻有山水，梁的短柱上畫了藻草，裝飾得像天子奉祖宗的廟一般，他的智慧究（競(jìng)）怎樣呀？”¨當(dāng)時(shí)的人們都稱謂臧文仲為“知”（智者、聰明人），孔子因其諂龜邀福，所以提出文仲之“知”究“何如”的質(zhì)疑。從此句可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的建筑已在一些矮小的柱子上描繪了彩紋。后在《禮記·明堂位》中又出現(xiàn)了“山節(jié)藻棁，復(fù)廟重檐……天子之廟飾也”，繼以描述建筑構(gòu)件的裝飾等級(jí)問題。秦漢時(shí)期從器物可以看到赤、白兩色的彩畫圖案，至南北朝時(shí)期出現(xiàn)了彩畫的“疊暈”手法，它是一種由西域傳來的“凹凸”畫法（即明暗法、透視法，有立體感）演變而來，這是在同一種顏色中用由深到淺（稱為退暈）或由淺到深（稱為對(duì)暈）的推移手法，使顏色形成更多的變化。唐代的裝飾彩畫仍以赤、白兩色為主調(diào)，而到了宋代則出現(xiàn)了五彩遍裝、青綠彩畫和土朱刷飾等三類形式。宋代是中國木構(gòu)建筑彩畫的蓬勃發(fā)展時(shí)期，在《營造法式》中總結(jié)了一套相關(guān)的彩畫作制度，宋代以后彩畫已成為宮殿不可缺少的建筑裝飾手法，彩畫逐漸形成了一種能夠標(biāo)志中國建筑等級(jí)的裝飾工藝。

編輯推薦

《中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)十說》是建筑意匠與歷史中國書系之一。

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