中國(guó)小說(shuō)史略

前言

中國(guó)之小說(shuō)自來(lái)無(wú)史；有之，則先見(jiàn)于外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史中，而后中國(guó)人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說(shuō)仍不詳。此稿雖專史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽(tīng)者或多不僚，則疏其大要，寫印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言，省其舉例以成要略，至今用之。然而終付排印者，寫印已屢，任其事者實(shí)早勞矣，惟排字反較省，因以印也。自編輯寫印以來(lái)，四五友人或假以書籍，或助為?？保乓馇谇?，三年如一，嗚呼，于此謝之！

內(nèi)容概要

魯迅（188l～1936），浙江紹興人，幼名周樟壽，后改名周樹(shù)人，魯迅為其1898年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。    本書為作者在北京大學(xué)授課的講義基礎(chǔ)上修訂、增補(bǔ)而成，敘述中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)生、發(fā)展、演變的過(guò)程，始于神話與傳說(shuō)，迄于清末譴責(zé)小說(shuō)，脈絡(luò)清晰地梳理了中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展線索，建立了中國(guó)小說(shuō)史體系。全書資料宏富，卻言簡(jiǎn)意賅，論斷允當(dāng)，不僅是魯迅學(xué)術(shù)著述的代表作，而且是中國(guó)古代小說(shuō)史方面的權(quán)威之作。

作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881～1936），浙江紹興人，幼名周樟壽，后改名周樹(shù)人，魯迅為其1898年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。

書籍目錄

導(dǎo)讀題記序言第一篇　史家對(duì)于小說(shuō)之著錄及論述第二篇　神話與傳說(shuō)第三篇　《漢書》《藝文志》所載小說(shuō)第四篇　今所見(jiàn)漢人小說(shuō)第五篇　六朝之鬼神志怪書（上）第六篇　六朝之鬼神志任書（下）第六篇　《世說(shuō)新語(yǔ)》與其前后第八篇　廟之傳奇文（上）第九篇　唐之傳奇文（下）第十篇　唐之傳奇集及雜俎第十一篇　宋之志怪及傳奇文第十二篇　宋之話本第十三篇　宋元之?dāng)M話本第十四篇　元明傳來(lái)之講史（上）第十五篇　元明傳來(lái)之講史（下）第十六篇　明之神魔小說(shuō)（上）第十七篇　明之神魔小說(shuō)（中）第十八篇　明之神魔小說(shuō)（下）第十九篇　明之人情小說(shuō)（上）第二十篇　明之人情小說(shuō)（下）第二十一篇　明之?dāng)M宋市人小說(shuō)及后來(lái)選本第二十二篇　清之?dāng)M晉唐小說(shuō)及其支流第二十三篇　清之諷刺小說(shuō)第二十四篇　清之人情小說(shuō)第二十五篇　清之以小說(shuō)見(jiàn)才學(xué)者第二十六篇　清之狹邪小說(shuō)第二十七篇　清之俠義小說(shuō)及公案第二十八篇　清末之譴責(zé)小說(shuō)后記附錄  《中國(guó)小說(shuō)史略》日本譯本序  中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷  《中國(guó)小說(shuō)史略》引用小說(shuō)書目簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第二十三篇 清之諷刺小說(shuō)寓譏彈于稗史者，晉唐已有，而明為盛，尤在人情小說(shuō)中。然此類小說(shuō)，大抵設(shè)一庸人，極形其陋劣之態(tài)，借以襯托俊士，顯其才華，故往往大不近情，其用才比于“打諢”。若較勝之作，描寫時(shí)亦刻深，譏刺之切，或逾鋒刃，而《西游補(bǔ)》之外，每似集中于一人或一家，則又疑私懷怨毒，乃逞惡言，非于世事有不平，因抽毫而抨擊矣。其近于呵斥全群者，則有《鐘馗捉鬼傳》十回，疑尚是明人作，取諸色人，比之群鬼，一一抉剔，發(fā)其隱情，然詞意淺露，已同嫂罵，所謂“婉曲”，實(shí)非所知。迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又感而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書。吳敬梓字敏軒，安徽全椒人，幼即穎異，善記誦，稍長(zhǎng)補(bǔ)官學(xué)弟子員，尤精《文選》，詩(shī)賦援筆立成。然不善治生，性又豪，不數(shù)年揮舊產(chǎn)俱盡，時(shí)或至于絕糧，雍正乙卯，安徽巡撫趙國(guó)麟舉以應(yīng)博學(xué)鴻詞科，不赴，移家金陵，為文壇盟主，又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人，資不足，售所居屋以成之，而家益貧。晚年自號(hào)文木老人，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒，乾隆十九年卒于客中，年五十四（一七○一——一七五四）。所著有《詩(shī)說(shuō)》七卷，《文木山房集》五卷，詩(shī)七卷，皆不甚傳（詳見(jiàn)新標(biāo)點(diǎn)本《儒林外史》卷首）。吳敬梓著作皆奇數(shù)，故《儒林外史》亦一例，為五十五回；其成殆在雍正末，著者方僑居于金陵也。時(shí)距明亡未百年，士流蓋尚有明季遺風(fēng)，制藝而外，百不經(jīng)意，但為矯飾，云希圣賢。敬梓之所描寫者即是此曹，既多據(jù)自所聞見(jiàn)，而筆又足以達(dá)之，故能燭幽索隱，物無(wú)遁形，凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前，惟全書無(wú)主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來(lái)，事與其來(lái)俱起，亦與其去俱訖，雖云長(zhǎng)篇，頗同短制；但如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異，因亦娛心，使人刮目矣。敬梓又愛(ài)才士，“汲引如不及，獨(dú)嫉‘時(shí)文士’如仇，其尤工者，則尤嫉之。”

后記

右《中國(guó)小說(shuō)史略》二十八篇，其第一至第十五篇以去年十月中印訖。已而于朱彝尊《明詩(shī)綜》卷八十知雁宕山樵陳忱字遐心，胡適為《后水滸傳序》考得其事尤眾；于謝無(wú)量《平民文學(xué)之兩大文豪》第一編知《說(shuō)唐傳》舊本題“廬陵羅本撰”，《粉妝樓》相傳亦羅貫中作，惜得見(jiàn)在后，不及增修。其第十六篇以下草稿則久置案頭，時(shí)有更定，然識(shí)力儉隘，觀覽又不周洽，不特于明清小說(shuō)闕略尚多，即近時(shí)作者如魏子安、韓子云輩之名，亦緣他事相牽，未遑博訪。況小說(shuō)初刻，多有序跋，可借知成書年代及其撰人，而舊本希覯，僅獲新書，賈人草率，于本文之外大率刊落，用以編錄，亦復(fù)依據(jù)寡薄，時(shí)慮訛謬，惟更歷歲月，或能小小妥帖耳。而時(shí)會(huì)交迫，當(dāng)復(fù)印行，乃任其不備，輒付排印。顧疇昔所懷，將以助聽(tīng)者之聆察、釋寫生之煩勞之志愿，則于是乎畢矣。一千九百二十四年三月三日校竟記。

媒體關(guān)注與評(píng)論

序言中國(guó)之小說(shuō)自來(lái)無(wú)史；有之，則先見(jiàn)于外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史中，而后中國(guó)人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說(shuō)仍不詳。    此稿雖專史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽(tīng)者或多不僚，則疏其大要，寫印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言，省其舉例以成要略，至今用之。    然而終付排印者，寫印已屢，任其事者實(shí)早勞矣，惟排字反較省，因以印也。    自編輯寫印以來(lái)，四五友人或假以書籍，或助為?？?，雅意勤勤，三年如一，嗚呼，于此謝之!                                     一九二三年十月七日夜，魯迅記于北京。

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《中國(guó)小說(shuō)史略》是由鳳凰出版社出版的。

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