中華國(guó)學(xué)千問(wèn)

內(nèi)容概要

　　《慧海拾珠叢書(shū)：中華國(guó)學(xué)千問(wèn)》意在使讀者抓住國(guó)學(xué)精華，領(lǐng)略國(guó)學(xué)的精神，探尋中華文化之本，從而達(dá)到鑒古知今、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之目的。全書(shū)以問(wèn)答的形式精心選編了1000道國(guó)學(xué)知識(shí)題目，分為國(guó)學(xué)概要，哲學(xué)，史學(xué)，文學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)與軍事，教育，宗教信仰，倫理學(xué)與禮儀民俗，藝術(shù)，醫(yī)學(xué)與科技，經(jīng)典論著，典故名言等12個(gè)篇章，涵蓋了古代思想學(xué)術(shù)、史學(xué)、文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、宗教信仰、藝術(shù)、禮儀規(guī)范、民俗節(jié)日、科技、天文歷法、經(jīng)典著作、著名典故、國(guó)學(xué)大師等各個(gè)方面的內(nèi)容，篇幅短小精悍，文字簡(jiǎn)潔雋永。

書(shū)籍目錄

第一章 國(guó)學(xué)入門國(guó)學(xué)概要什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)是如何分類的？國(guó)學(xué)的研究范圍是什么？經(jīng)史子集各指什么？章太炎怎樣談治國(guó)學(xué)的方法？胡適怎樣談治國(guó)學(xué)的方法？梁?jiǎn)⒊摹兑忸}及其讀法》是一部怎樣的書(shū)？胡適、梁?jiǎn)⒊_(kāi)列了哪些國(guó)學(xué)書(shū)目？梁?jiǎn)⒊爸螄?guó)學(xué)的兩條大路”指什么？朱維煥的《國(guó)學(xué)入門》是一部怎樣的書(shū)？《經(jīng)子解題》對(duì)初學(xué)者有哪些益處？章炳麟的《國(guó)學(xué)概論》是一部怎樣的作品？朱自清的《經(jīng)典常談》是一部怎樣的作品？錢穆的《國(guó)學(xué)概論》包括哪些內(nèi)容？《中國(guó)古代史籍舉要》主要寫了哪些內(nèi)容？曹伯韓《國(guó)學(xué)常識(shí)》是一部怎樣的作品？顧頡剛《中國(guó)史學(xué)入門》有何特點(diǎn)？柴德庚的《史籍舉要》有哪些內(nèi)容？國(guó)學(xué)大師嚴(yán)復(fù)對(duì)后世的重要貢獻(xiàn)是什么？為什么說(shuō)梁?jiǎn)⒊潜鎮(zhèn)螌W(xué)的奠基人？誰(shuí)被圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人？顧頡剛對(duì)中國(guó)史學(xué)研究作出了哪些貢獻(xiàn)？俞樾一生的成就如何？陳垣為什么被毛澤東稱為“中國(guó)的國(guó)寶”？呂思勉在近代史學(xué)界地位如何？范文瀾是怎樣的一個(gè)人？馮友蘭在中國(guó)哲學(xué)研究上取得了哪些成就？為什么說(shuō)劉師培是中國(guó)近代國(guó)學(xué)研究的先驅(qū)？沈曾植有哪些學(xué)術(shù)研究成果？羅振玉在甲骨文研究方面取得了哪些成就？章太炎是怎樣的一個(gè)人？梁?jiǎn)⒊瑸楹伪环Q為“百科全書(shū)”式的人物？蔡元培對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展有何貢獻(xiàn)？孫詒讓對(duì)后世有哪些貢獻(xiàn)？王國(guó)維在國(guó)學(xué)方面有哪些成就？郭沫若對(duì)中國(guó)近代文化產(chǎn)生了哪些影響？胡適的治學(xué)方法有哪些特點(diǎn)？錢玄同在學(xué)術(shù)上有哪些成就？黃侃是怎樣的一個(gè)人？張君勱對(duì)新儒學(xué)的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)？趙元任何以成為清華“四大導(dǎo)師”之一？為什么說(shuō)熊十力是新儒家的開(kāi)山人物？為什么梁漱溟被稱為“中國(guó)最后一位儒家”？陳寅恪在國(guó)學(xué)研究方面有哪些成就？錢穆在傳統(tǒng)思想的研究方面有哪些成就？吳宓在國(guó)學(xué)研究方面取得了哪些成就？徐復(fù)觀為中國(guó)傳統(tǒng)文化作出了哪些貢獻(xiàn)？錢鐘書(shū)在傳統(tǒng)文化方面取得了哪些成就？馬一浮是怎樣的一個(gè)人？季羨林在學(xué)術(shù)研究上取得了哪些成果？第二章 哲學(xué)學(xué)派與思想春秋戰(zhàn)國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”是怎么回事？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要有哪些思想流派？何謂“三教九流”？儒家是如何產(chǎn)生的？儒家的核心思想是什么？儒家的政治觀如何？儒家的教育觀如何？儒家的倫理觀是怎樣的？儒家對(duì)生死及鬼神之事抱有怎樣的態(tài)度？后世儒學(xué)又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？……第三章 文學(xué)第四章 政治、經(jīng)濟(jì)與軍事第五章 宗教學(xué)第六章 倫理學(xué)與禮儀民俗第七章 藝術(shù)

章節(jié)摘錄

　　什么是國(guó)學(xué)？　　“國(guó)學(xué)”一詞最早是指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校?！吨芏Y·春官宗伯·樂(lè)師》里有這樣一句話：“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞”，這里的“國(guó)學(xué)”就是指學(xué)校，而“國(guó)子”主要指貴族子弟。　　用“國(guó)學(xué)”一詞來(lái)指代中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)是在清朝末年才出現(xiàn)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西洋學(xué)術(shù)開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，從此就有國(guó)學(xué)、西學(xué)的名稱相對(duì)而存在。1898年，張之洞在《勸學(xué)篇》中提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這里所謂“中學(xué)”即為“國(guó)學(xué)”。1902年，由于擔(dān)心中國(guó)學(xué)術(shù)的衰亡，梁?jiǎn)⒊瑢ⅰ皣?guó)學(xué)”與“新學(xué)”、“外學(xué)”對(duì)比，使“國(guó)學(xué)”成為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的代名詞并逐漸傳播開(kāi)來(lái)。之后，雖有“國(guó)故”和“國(guó)粹”等稱謂和討論，但到了19世紀(jì)20年代后，仍普遍采用“國(guó)學(xué)”一詞來(lái)概括中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)或?qū)W問(wèn)，并一直延續(xù)至今。狹義的“國(guó)學(xué)”是指以儒學(xué)為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括古代諸子百家。廣義主要是根據(jù)胡適“中國(guó)的一切過(guò)去的歷史文化”的說(shuō)法而拓展外延和內(nèi)涵，指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋（兩漢）經(jīng)學(xué)、（魏晉）玄學(xué)、（隋唐）佛學(xué)、（宋明）理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系，構(gòu)成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四部。因此，中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀文化和學(xué)術(shù)成就，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音?lè)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。簡(jiǎn)而言之，國(guó)學(xué)，就是中國(guó)學(xué)，就是中國(guó)的傳統(tǒng)文明?！　　?/pre>








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