韓國學(xué)

內(nèi)容概要

本書是《山東大學(xué)韓國學(xué)院韓國學(xué)術(shù)名著譯叢》之一的《韓國學(xué)——理論與方法》分冊，書中包括了：高麗文人在大元帝國時代下的世界經(jīng)歷、以“士”的自我覺醒為依據(jù)的文學(xué)邏輯、燕巖的主體意識和“燕行”等內(nèi)容。     本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

作者：(韓國)林熒澤 譯者：李學(xué)堂

書籍目錄

第一部分  韓國學(xué)是什么 國學(xué)的成立過程和對實學(xué)的認(rèn)識  1．1900年，新舊學(xué)的交替與實學(xué)的復(fù)活  2．1930年，朝鮮學(xué)運動與實學(xué)的再發(fā)現(xiàn)  3．國學(xué)的現(xiàn)狀和其科學(xué)性問題韓國文化的歷史認(rèn)識邏輯——從東亞傳統(tǒng)及與近代世界的關(guān)聯(lián)出發(fā)  1．歷史圈中的東亞世界  2．東亞世界里的文明概念  3．跨進(jìn)近代世界的過程  4．近代世界進(jìn)程中所提出的文明論  5．殖民地時期韓國文化的認(rèn)識問題  6．結(jié)語高麗末期文人知識層的東人意識和文明意識——關(guān)于牧隱文學(xué)的邏輯和性質(zhì)  1．14世紀(jì)的歷史轉(zhuǎn)折  2．高麗文人在大元帝國時代下的世界經(jīng)歷  3．處于文明交替期的東人意識和文明意識  4．以“士”的自我覺醒為依據(jù)的文學(xué)邏輯  5．對于牧隱文學(xué)的評價問題  6．結(jié)語第二部分  實學(xué)：內(nèi)與外的認(rèn)識實事求是的治學(xué)傳統(tǒng)與開化思想  1．實事求是的現(xiàn)實意義及其課題  2．救弊的實事求是與考古的實事求是  3．向“適用現(xiàn)實的實事求是”轉(zhuǎn)變  4．格致的實事求是  5．開化思想的實事求是樸趾源的主體意識和世界認(rèn)識——分析《熱河日記》的視角  1．《熱河日記》的研究方向  2．燕巖的主體意識和“燕行”  3．“燕行”的姿態(tài)  4．北學(xué)以及對天下大勢的展望  5．主題的表現(xiàn)手法  6．結(jié)語洪大容的《醫(yī)山問答》——“虛”與“實”的意義及其散文的性質(zhì)  1．論議的焦點  2．虛子和實翁——對立形象的意義  3．《醫(yī)山問答》的邏輯構(gòu)成與主題  4．結(jié)語實學(xué)者們的日本觀與實學(xué)  1．實學(xué)的概念與中國觀  2．17、18世紀(jì)的韓日關(guān)系與通信使節(jié)團(tuán)  3．燕巖學(xué)派對日本技術(shù)文明的認(rèn)識  4．星湖學(xué)派的對日外交論  5．丁若鏞與日本文人的理性對話  6．實學(xué)的普遍性與其世界史意義的展望19世紀(jì)經(jīng)學(xué)對西學(xué)的應(yīng)對——以丁若鏞和沈大允為例  1．經(jīng)學(xué)的時代意義  2．丁若鏞經(jīng)學(xué)——慎獨理論  3．沈大允經(jīng)學(xué)一福利思想  4．結(jié)語第三部分  從文藝史的角度看社會：政治，美學(xué)18世紀(jì)藝術(shù)史的視角——《柳遇春傳》解讀  1．《柳遇春傳》中與藝術(shù)史相關(guān)的問題  2．18世紀(jì)的京城藝人  3．實學(xué)派文人的音樂趣味  4．藝術(shù)人的覺悟和矛盾  5．結(jié)語李朝末期知識層的分化與文學(xué)的戲作化傾向——金笠研究序說  1．序言  2．傳統(tǒng)漢文學(xué)中的戲作  3．知識層的分化和流落  4．戲作的產(chǎn)生及其風(fēng)格  5．結(jié)語樸趾源的認(rèn)識論與美意識  1．重新閉上眼睛  2．不是用耳傾聽，而是用心聆聽  3．用釋迦如來的慧眼  4．認(rèn)識方法的現(xiàn)實性與相對性  5．形象認(rèn)識的理論  6．“真知”與“實踐”  7．結(jié)語丁若鏞民主政治思想的理論與現(xiàn)實基礎(chǔ)——解析《湯論》、《原牧》  1．問題的提出  2．《湯論》和《原牧》的構(gòu)成及主旨  3．歷史理論根源  4．人學(xué)根源  5．現(xiàn)實基礎(chǔ)  6．結(jié)語第四部分  教育和學(xué)問之路的探索16世紀(jì)士林的學(xué)堂創(chuàng)設(shè)——以牛溪書室和隱屏精舍為例  1．序言  2．士林的鄉(xiāng)居與學(xué)堂  3．牛溪書室和隱屏精舍  4．兩學(xué)堂的教育內(nèi)容與性質(zhì)  5．結(jié)語權(quán)得己的經(jīng)學(xué)——解析《論·孟僭疑》  1．《論·孟僭疑》  2．其說經(jīng)的方法  3．對“仁”和“義”的解釋  4．“求是”與“守、變”的邏輯  5．有關(guān)“放伐”的論述及面對政治現(xiàn)實的姿態(tài)  6．經(jīng)學(xué)史、思想史的地位丁若鏞流配康津期間的教育活動及其成果  1．問題的提出  2．茶山流配期間的生活及茶信契  3．康津時期弟子留下的成果  4．茶山學(xué)團(tuán)的性質(zhì)及后來國文學(xué)：做什么，怎么做  1．國文學(xué)的現(xiàn)狀  2．確立國文學(xué)的姿態(tài)以及現(xiàn)代的任務(wù)  3．在學(xué)問研究的過程中遇到的幾個問題

圖書封面

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