圖解西方建筑史

前言

　　建筑是一部凝固的歷史?！　≡谖拿髌鹪春笙喈?dāng)長一段時(shí)間里，東西方建筑以各自的脈絡(luò)獨(dú)立發(fā)展著，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國之間開始有小的交流，建筑在交流中也體現(xiàn)出融合的意味。直至西方資本主義向外擴(kuò)張，東方許多國家淪為殖民半殖民地之后，東西方平等的建筑交流演變成了西方建筑文化的擴(kuò)張式侵略——這種侵蝕的過程和結(jié)果是驚心動(dòng)魄的。法國哲學(xué)家和歷史學(xué)家米歇爾·福柯說：  “正如我們知道的那樣，歷史無疑是我們記憶中最博學(xué)的、最有意識(shí)、最自覺、也許是最零亂的領(lǐng)域；但它同樣是一種所有人形成其閃爍不定的存在的深度。”因此了解西方建筑發(fā)展歷史本身，意味著將要進(jìn)行更為理智與深刻的思考?！　∥鞣浇ㄖ谑澜缃ㄖ姓加兄匾匚?，它有著偉大神秘的金字塔，有著富麗堂皇的皇宮，有著各式各樣的教堂，也有鋼鐵巨人般的高樓大廈，造型奇特的后現(xiàn)代建筑……本書試圖用圖說的形式表現(xiàn)出整個(gè)西方建筑的發(fā)展史，用一種簡單明了的方式讓廣大建筑愛好者了解一個(gè)完整的西方建筑發(fā)展史。西方建筑的發(fā)展有一個(gè)特點(diǎn)，那就是形式和風(fēng)格的演變十分復(fù)雜，為了讓此書有一個(gè)明晰的脈絡(luò)，本書以時(shí)間發(fā)展序列和建筑風(fēng)格的演變?yōu)橹骶€，結(jié)合每個(gè)不同建筑歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)綜合發(fā)展?fàn)顩r，闡述不同時(shí)期建筑風(fēng)格產(chǎn)生的背景與特點(diǎn)，為讀者勾勒一個(gè)較為明確的建筑發(fā)展脈絡(luò)，以供學(xué)習(xí)和參考?！　∮捎诰帉懰接邢?，加之時(shí)間倉促，錯(cuò)誤之處在所難免，懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正，并表示衷心的感謝。

內(nèi)容概要

本書圖文并茂地展現(xiàn)了西方建筑史的重大變革和巨大輝煌，從古代建筑的萌芽、古希臘與古羅馬建筑的璀璨，一直到賴特、密斯、格羅比烏斯和柯布西耶四位現(xiàn)代主義建筑大師的崛起、后現(xiàn)代建筑流派的多元化并存。本書以西方建筑發(fā)展的重大背景、建筑風(fēng)格演變?yōu)榫€索，以具體的建筑作品為重點(diǎn)，述評(píng)結(jié)合，旨在為讀者提供一條了解浩瀚宏大的西方建筑史的便捷之路。

書籍目錄

第一講　從萌芽到發(fā)展：西方古代建筑的輝煌　一　原始住居和建筑意識(shí)的萌芽：史前建筑　二　石頭與藝術(shù)的結(jié)合：古代埃及建筑　三　兩河流域的藝術(shù)：古代西亞建筑　四　克里特一邁錫尼文明：古代愛琴海建筑　五　中落的文明印跡：古代美洲建筑第二講　形式和規(guī)范的孕育：古典主義建筑的成就　一　西方建筑規(guī)范的孕育：古代希臘建筑　二　古典主義的輝煌：古代羅馬建筑第三講　宗教的滲透：中世紀(jì)前期建筑的傳播　一　教堂的隱喻：早期基督教與拜占庭建筑　二　基督教的民族化：中古俄羅斯建筑　三　東西方的交匯：中古伊斯蘭建筑　四　歐洲風(fēng)格的第一次形成：羅馬風(fēng)建筑第四講　光明與黑暗同行：中世紀(jì)建筑的突破　一　思想和形式的破土：哥特式建筑　二　人文主義的冒險(xiǎn)：文藝復(fù)興建筑　三　與古典傳統(tǒng)的背離：巴洛克與洛可可　四　王權(quán)時(shí)期的理性：法國古典主義建筑第五講　在迂回中前進(jìn)：西方建筑的復(fù)古思潮　一　古典復(fù)興建筑　二　浪漫主義建筑　三　折中主義建筑第六講　工業(yè)革命開啟平民化：現(xiàn)代建筑的萌芽　一　工業(yè)化大生產(chǎn)　二　世界博覽會(huì)　三　早期的城市規(guī)劃第七講　世紀(jì)之交的實(shí)驗(yàn)：一戰(zhàn)前的西方建筑　一　工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)　二　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)　三　芝加哥建筑學(xué)派　四　德意志制造聯(lián)盟　五　草原學(xué)派　六　城市改造第八講　留戀還是決裂：戰(zhàn)后初期的建筑探索　一　表現(xiàn)主義建筑　二　風(fēng)格派建筑　三　構(gòu)成主義建筑　四　裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第九講　從國際風(fēng)格到多元化：現(xiàn)代建筑的成熟　一　四大巨匠的現(xiàn)代主義實(shí)踐　二　多種風(fēng)格的探索第十講　百家爭鳴與百花齊放：后現(xiàn)代建筑的盛宴　一　后現(xiàn)代建筑的興起　二　后現(xiàn)代主義建筑的追隨者　三　解構(gòu)主義建筑的實(shí)踐參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　羅馬式建筑作為一種過渡形式，它的貢獻(xiàn)不僅在于把沉重的結(jié)構(gòu)與垂直上升的動(dòng)勢結(jié)合起來，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔組織到建筑的完整構(gòu)圖之中。羅馬式建筑的著名實(shí)例有：意大利比薩主教堂建筑群、德國沃爾姆斯主教堂等。　　羅馬式建筑的窗戶很小而且離地面較高，采光少，里面光線昏暗，使其顯示出神秘與超世的意境。門窗上方均為半圓形。在藝術(shù)風(fēng)格上，羅馬式教堂表現(xiàn)為堂內(nèi)占有較大的空間，橫廳寬闊、中殿縱深，在外觀上構(gòu)成十字架形。羅馬式半圓形的拱券結(jié)構(gòu)深受基督教宇宙觀的影響，羅馬式教堂在窗戶、門、拱廊上都采取了這種結(jié)構(gòu)，甚至屋頂也是低矮的圓屋頂。這樣，整個(gè)建筑讓我們感到圓拱形的天空一方面與大地緊密地結(jié)合為一體，同時(shí)又以向上隆起的形式表現(xiàn)出它與現(xiàn)實(shí)大地的分離?！　≡诋?dāng)時(shí)的教徒們看來，教堂是建立在現(xiàn)實(shí)世界之上的神圣空間，是神在人間的宅第；對(duì)于歐洲的基督教國家來說，教堂無疑是一個(gè)時(shí)代最好的建筑。所以，教堂仍然是這個(gè)時(shí)期建筑的主要題材。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    圖解西方建筑史 PDF格式下載

---