周秦倫理文化概論

前言

　　當(dāng)前，中國正處于大發(fā)展、大變革的重要?dú)v史時期，也是中華民族文化復(fù)興的時期。文化復(fù)興是繼承和創(chuàng)新的過程。面臨新時代的種種新問題，我們必須通過創(chuàng)新來求發(fā)展，但創(chuàng)新又要建立在繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上。中華文明有5000多年的歷史，為我們留下了許多寶貴的精神財富，這是我們建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的重要思想資源。當(dāng)代人文學(xué)科的知識分子，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承華夏文明，推動改革創(chuàng)新的責(zé)任。要在吸收借鑒西方先進(jìn)文化的同時，充分重視挖掘我們祖先留下來的文化資源，在繼承、融合、改造中創(chuàng)新，探索一條可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的現(xiàn)代化道路。　　近百年來，在如何對待傳統(tǒng)文化問題上，我們曾走過許多彎路。進(jìn)入21世紀(jì)，我們有可能更加平和、理性地思考這一問題，以積極的心態(tài)應(yīng)對傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，真正做到古為今用、推陳出新。

內(nèi)容概要

　　這本書不同于一般的哲學(xué)史、倫理思想史，它不求客觀、全面地敘述各家各派倫理學(xué)說，而是從各家學(xué)說中選取那些在當(dāng)時和后世產(chǎn)生過很大影響，在今天仍有積極意義的倫理思想、道德規(guī)范加以系統(tǒng)論述。這種選擇體現(xiàn)了尊重傳統(tǒng)、面向現(xiàn)代的理念，以現(xiàn)代中國人的價值標(biāo)準(zhǔn)對周秦倫理文化加以鑒別，取其精華，去其糟粕?！　∵@本書強(qiáng)調(diào)了周秦倫理文化的現(xiàn)代價值。人類的精神文化是一條歷史長河，前后連續(xù)，綿延不斷。哲人們閃爍著思想光芒的洞見會超越時空、表現(xiàn)出長久的生命力，給后人以永恒的啟示。周秦時期許多思想就是如此，在今天仍有著不可低估的價值。編寫此書并非是為了發(fā)思古之幽情，而是引古代之思想甘泉，以解今人精神之渴。

書籍目錄

諸論：周秦倫理文化概說第一章　知而不同第二章　自強(qiáng)不息第三章　厚德載物第四章　居仁由義第五章　孝悌為本第六章　忠勇報國第七章　誠實(shí)守信第八章　重禮敬賢第九章　修身養(yǎng)性第十章　返樸歸真第十一章　知足寡欲第十二章　用秦倫理文化的特點(diǎn)與成因

章節(jié)摘錄

　　第二，“厚德載物”倫理價值觀要求成就“盛德大業(yè)”，將人引向勇于開拓創(chuàng)新的精神。　　《周易·象辭上》：“盛德大業(yè)，至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易?！背蓽懀骸捌埲招拢杖招?，又日新?！笨梢姡_拓創(chuàng)新是中華民族幾千年的古訓(xùn)，是中華民族精神的靈魂，也是中華民族得以發(fā)展的動力。因?yàn)槭澜缇褪且粋€變化之流，就是一個新陳代謝的過程。開拓創(chuàng)新精神就是與時俱進(jìn)，適應(yīng)世界上各種事物的演變過程，永不停留。尤其是進(jìn)入信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代，全球化的競爭，使得創(chuàng)新能力成為取得成功的法寶。理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，成為現(xiàn)實(shí)的需要，這就要求打破舊的理論框架，打破陳規(guī)陋俗，打破落后的思維方法的局限，進(jìn)行“創(chuàng)造性破壞”，創(chuàng)造出新的東西來。開拓創(chuàng)新精神從其思維形態(tài)上說，是一種超越的理性主義，它超越常人的意識與思維，發(fā)現(xiàn)宇宙的真理和奧秘；超越常人的意志與判斷，捕捉各種成功的潛在機(jī)會；超越常人的感覺與情感，發(fā)現(xiàn)潛在的價值與利益，把生產(chǎn)力和資源的產(chǎn)出從較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到較高的領(lǐng)域去。　　第三，“厚德載物”倫理價值觀要求成就“盛德大業(yè)”，將人引向群體合作精神。

圖書封面

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