宏觀與微觀視野里的中國(guó)宗教

內(nèi)容概要

嚴(yán)耀中所著的《宏觀與微觀視野里的中國(guó)宗教》是研究宗教的論文集，以論述中國(guó)古代佛教為主。作者從宏觀和微觀層面上，對(duì)中國(guó)宗教求證探源。其中“宏觀”的文章包括兩方面的內(nèi)容：一是研究有關(guān)古代宗教的基本形態(tài)和社會(huì)作用，尤其是佛教與儒道兩家的關(guān)系、其觀念上的異同和相互影響；二是對(duì)佛學(xué)中阿賴耶識(shí)、禪境、律制等概念作新的詮釋?！拔⒂^”的文章，則主要是對(duì)古文獻(xiàn)、碑銘、造像等進(jìn)行具體的考據(jù)和論證。
作者認(rèn)為，把宗教作為研究對(duì)象時(shí)，必須站在客觀的立場(chǎng)上進(jìn)行考察和描述，這是學(xué)術(shù)和信仰的不同之處?！逗暧^與微觀視野里的中國(guó)宗教》致力于此。書中每一篇文章都有作者自己的見解，或有助于讀者對(duì)有關(guān)宗教問(wèn)題的思考與探索。

作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)耀中，上海師范大學(xué)人文學(xué)院與傳播學(xué)院教授，中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)古代史、文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲簳x南北朝史、宗教史。著有《中國(guó)宗教與生存哲學(xué)》、《漢傳密教》、《江南佛教史》、《佛教與三至十三世紀(jì)中國(guó)史》、《佛教戒律與中國(guó)社會(huì)》、《兩晉南北朝史》、《魏晉南北朝史考論》等。

書籍目錄

關(guān)于宗教和平“傳人”的標(biāo)界與標(biāo)準(zhǔn)
華夏民族意識(shí)中的整體主義背景
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的道德干預(yù)及其歷史淵源
傳統(tǒng)文化中的卜筮與儒家
試論儒家對(duì)諸宗教的融和
從《讀通鑒論》試說(shuō)王夫之的宗教觀
試論宗教文獻(xiàn)學(xué)
在佛法和禮法之間
 ——一種體用一致觀念的建立
試說(shuō)“三教合一”的不同層面
佛教戒律與儒家禮制
他人在先
 ——儒佛兩家共同的人文情懷
宗教異端與社會(huì)異端
 ——以中國(guó)歷史上佛教中的轉(zhuǎn)化為例
從阿賴耶識(shí)之染、熏說(shuō)生命現(xiàn)象
 ——對(duì)中土唯識(shí)學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)
從俗諦到真諦
 ——讀《藕益大師凈土集》
試說(shuō)“禪境”
變化中的不變追求：從世俗佛教到人間佛教的平等理念
試論漢傳密宗與天臺(tái)宗的結(jié)合
試論中國(guó)佛教戒律的特點(diǎn)
佛教形態(tài)的演變與中國(guó)社會(huì)
綜說(shuō)中國(guó)佛教斷肉食蔬之宗教意義與社會(huì)意義
酒肉和尚現(xiàn)象試釋
禪學(xué)發(fā)展與肉身菩薩
對(duì)《禪門清規(guī)》背景與影響的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
試說(shuō)譜牒對(duì)中國(guó)佛教文獻(xiàn)的影響
從嚴(yán)佛調(diào)、朱士行說(shuō)中土的僧姓法名
論佛教對(duì)民間崇拜的滲透
戒律在云南佛教中的實(shí)施
關(guān)于華土石窟中彌勒和阿彌陀圖像分布的一些解析
跋《兗州興隆塔地宮“安葬舍利”碑》
從少林寺的幾方碑塔銘文看明代僧兵
佛教戒律與中國(guó)古代僧兵
看明清寺院約束的動(dòng)向
 ——重釋清代《安康雙溪寺新立規(guī)約》
東吳立國(guó)與江南佛教
在社會(huì)中認(rèn)識(shí)宗教
 ——淺談呂思勉先生的佛教研究
《五岳真形圖》與道教五行思想
“九蓮菩薩”和明代中印文化交流
后記

編輯推薦

　　《宏觀與微觀視野里的中國(guó)宗教》是一本宗教論文集，以論述中國(guó)古代佛教為主。內(nèi)容包括古代宗教的基本形態(tài)和社會(huì)作用，對(duì)佛學(xué)中阿賴耶識(shí)、禪境、律制等概念的新詮釋，利用佛教文獻(xiàn)、碑銘、造像等對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行的考據(jù)和論證等。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    宏觀與微觀視野里的中國(guó)宗教 PDF格式下載

---