陀思妥耶夫斯基哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　高爾基曾經(jīng)說過：“托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是兩個最偉大的天才?！蓖铀纪滓蛩够慕艹霾湃A不僅表現(xiàn)在其小說創(chuàng)作中，也體現(xiàn)在哲學(xué)思想上。德國著名哲學(xué)家賴因哈德·勞特以獨特的視角，深入的分析，為我們叩開陀思妥耶夫斯基藝術(shù)哲學(xué)大門?！　〈藭Y(jié)合大量文學(xué)作品，從心理學(xué)、形而上學(xué)、倫理學(xué)、否定哲學(xué)、實定哲學(xué)五個方面引領(lǐng)我們進(jìn)入陀思妥耶夫斯基思想與精神的圣地。該作問世以后，受到全世學(xué)術(shù)界的就廣泛關(guān)注，被認(rèn)為是文學(xué)與思想領(lǐng)域中別開生面的杰作。　　　陀思妥耶夫斯基不僅是位詩人，而且是位哲學(xué)家。至于我們是否有權(quán)邁出這一步，只有讀了本書之后才能作出判斷。不管怎樣，Bn，索洛維約夫、別爾佳耶夫、克洛代爾、紀(jì)德等都認(rèn)為他是他們的哲學(xué)老師，作者與他們的觀點一致，確信陀思妥耶夫斯基是位哲學(xué)家。

作者簡介

作者：（德國）勞特（Lauth Reinhard）  譯者：沈真

書籍目錄

導(dǎo)言陀思妥耶夫斯基對哲學(xué)的態(tài)度·方法第一篇  心理學(xué)  意識和無總識東西  被排斥的無意識東西和雙重性·象征性的描寫  夢·個性形成前的無意識東西和回憶中的無意識東西  超意識·綜合第二篇  形而上學(xué)  意志與自由  生活意志  人心靈的素質(zhì)和發(fā)展  存在的意義第三篇  倫理學(xué)  道德抉擇  道德意識  道德行為第四篇  否定哲學(xué)  存在無意義   沒有上帝  沒有不朽  沒有道德·一切都是允許的  利益觀念  權(quán)力觀念  上層人物的世俗權(quán)力·反抗上帝的暴亂  人和人類的觀念  追求形而上學(xué)自由的意志  自殺  虛無主義革命第五篇 實定哲學(xué)  原罪  罪和贖罪  痛苦的意義  愛  快樂  人心中的魔鬼和天堂   幻視   上帝  大自然   個人·愛情·婚姻·家庭  民眾  全人類統(tǒng)一  歷史結(jié)束語注釋譯后記

媒體關(guān)注與評論

書評作作為最有力的預(yù)言家喚醒了沉睡的人們，使他們看到自己在意想不到的情況下瀕臨的深淵；他向誤入歧途的人們指明，他們的路不會有好下場；他向絕望的人們指出，必須走哪條解放的路。他同我們一起分擔(dān)我們的罪責(zé)，教育我們?nèi)绾纬袚?dān)罪過，他向我們說明，黑暗中有光明的可能，也有光明的現(xiàn)實。他對我們說，你和我，我倆一起感受到痛苦的淵藪，但我們存在著，我們就是我們。我們處境黑暗，但我們有生命，我們能看見陽光；即使見不到它，但我們終究知道有它……

編輯推薦

　　作為最有力的預(yù)言家喚醒了沉睡的人們，使他們看到自己在意想不到的情況下瀕臨的深淵；他向誤入歧途的人們指明，他們的路不會有好下場；他向絕望的人們指出，必須走哪條解放的路。他同我們一起分擔(dān)我們的罪責(zé)，教育我們?nèi)绾纬袚?dān)罪過，他向我們說明，黑暗中有光明的可能，也有光明的現(xiàn)實。他對我們說，你和我，我倆一起感受到痛苦的淵藪，但我們存在著，我們就是我們。我們處境黑暗，但我們有生命，我們能看見陽光；即使見不到它，但我們終究知道有它……

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