刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)型與新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的崛起    ——序趙紅軍教授《刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué)》    韋森    1978年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了30多年的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)改革。這場(chǎng)以對(duì)內(nèi)引入和發(fā)育市場(chǎng)與對(duì)外開(kāi)放為主軸的改革，不但引發(fā)了30余年的中國(guó)高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也帶來(lái)了當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)運(yùn)作方式、人們交往形式和生存方式，乃至人們思想認(rèn)識(shí)和文化觀念的巨大變遷。整體而言，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)已經(jīng)市場(chǎng)化了。由于在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)作中，政府不但沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“脫嵌”出來(lái)，而是用市場(chǎng)化的運(yùn)作方式來(lái)調(diào)控、干預(yù)、參與并駕馭市場(chǎng)，從而也產(chǎn)生了卡爾?博蘭尼在20世紀(jì)40年代就所觀察到的一個(gè)看似悖謬的奇特現(xiàn)象：在現(xiàn)代社會(huì)中，“與經(jīng)濟(jì)嵌入社會(huì)關(guān)系相反，社會(huì)關(guān)系被嵌入到經(jīng)濟(jì)體系之中”了。由此，我們也可以認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)正在逐漸演變生成這樣一種非常獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作體制：一方面“政府統(tǒng)御市場(chǎng)”；另一方面“整個(gè)社會(huì)運(yùn)行又從屬于市場(chǎng)”。從這種意義上來(lái)說(shuō)，目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制可能比20世紀(jì)40年代的西方各國(guó)更具有博蘭尼所描述的那種“嵌入性”經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制的典型特征。    當(dāng)然，恐怕任何人也無(wú)法否認(rèn)，目前中國(guó)的這種體制還只是一個(gè)“轉(zhuǎn)型體制”，一種“過(guò)渡體制”，還不是一個(gè)穩(wěn)定成型的“中國(guó)模式”。中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨一再堅(jiān)持說(shuō)要深化改革，尤其是政治體制改革，這足以說(shuō)明當(dāng)今中國(guó)社會(huì)仍然是大轉(zhuǎn)型的“現(xiàn)在進(jìn)行式”。當(dāng)代中國(guó)，需要選擇自己未來(lái)的發(fā)展道路，需要走向一個(gè)良序的法治民主的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，這應(yīng)該說(shuō)正在成為社會(huì)各界的大致共識(shí)。    中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型，這種由傳統(tǒng)社會(huì)的小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)以及在傳統(tǒng)小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)上構(gòu)建起來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)化、城市化乃至網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，也實(shí)際上正在重構(gòu)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，人民生活水平提高和生活方式轉(zhuǎn)變，乃至社會(huì)財(cái)富占有和社會(huì)收入分配上差距拉大，也自然會(huì)導(dǎo)致由傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以及過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代體制遺傳下來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域中的社會(huì)關(guān)系的調(diào)整甚至錯(cuò)位，并且?guī)?lái)人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷乃至文化觀念上的潛移默化的改變。在已經(jīng)市場(chǎng)化了的中國(guó)，絕大多數(shù)中國(guó)人，包括政府的領(lǐng)導(dǎo)和普通公務(wù)人員，都不同程度地參與市場(chǎng)交換、市場(chǎng)運(yùn)行，或至少通過(guò)市場(chǎng)購(gòu)買來(lái)消費(fèi)和生存。這樣一來(lái)，市場(chǎng)運(yùn)行中每一種變化，以及政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行調(diào)控的每項(xiàng)政策和措施，都往往會(huì)觸及諸多人的利益，也自然會(huì)引起許多人的評(píng)價(jià)和議論。尤其是在目前經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際背景下已經(jīng)相當(dāng)程度上開(kāi)放了的中國(guó)，手機(jī)的普及、互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用、博客尤其是微博的迅猛發(fā)展，使得任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、司法、文化乃至消費(fèi)事件，都會(huì)在全國(guó)大面積地即時(shí)傳播，并自然會(huì)招來(lái)各種各樣的議論。在此情況下，有著數(shù)千年文明史的中國(guó)社會(huì)，確實(shí)正面臨著前所未遇的大變局。    在這個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型或言走向尚未十分明朗的大變局之中，尤其是在這種業(yè)已演變生成下來(lái)的“強(qiáng)勢(shì)政府統(tǒng)御市場(chǎng)與社會(huì)”的體制格局中，任何人都難以預(yù)測(cè)乃至規(guī)劃我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的未來(lái)走向，以及進(jìn)行整個(gè)社會(huì)體制的“頂層設(shè)計(jì)”。另一方面，每一個(gè)中國(guó)人，面臨著個(gè)人和家庭、企業(yè)或單位的日常選擇，都要對(duì)周邊所聞所見(jiàn)尤其是與自己利益攸關(guān)的事情和事件做出自己的應(yīng)對(duì)和評(píng)判，也自然會(huì)對(duì)未來(lái)中國(guó)當(dāng)走之路提出各種各樣的意見(jiàn)和評(píng)論。在這樣一個(gè)社會(huì)格局中，如何判斷身邊的每一件事情？這種種現(xiàn)實(shí)世界的種種日常事務(wù)又怎樣與未來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展道路連接在一起？經(jīng)濟(jì)學(xué)人又應(yīng)該如何從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行理論分析？如何給予評(píng)判？    這部文集，給出了一個(gè)“文化大革命”后成長(zhǎng)起來(lái)且受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的新一代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些日常事務(wù)的理論解釋。趙紅軍教授在個(gè)人繁忙的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些真實(shí)事件和問(wèn)題所觀察和說(shuō)出的一些“閑話”，是否言之成理？是否正確？你是否同意？那要留待每位讀者去品味、判斷。但是，作為一位熟知紅軍經(jīng)濟(jì)學(xué)分析理路——且從某種程度上說(shuō)是在這些年看著紅軍在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)年長(zhǎng)一點(diǎn)兒的朋友，我可以這樣說(shuō)：紅軍，作為一名已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士和大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考已經(jīng)變成了他自己生命的一部分——乃至最主要部分；經(jīng)濟(jì)學(xué)，已經(jīng)成了他的一種生活方式。    記得我1982年剛從國(guó)內(nèi)一所大學(xué)畢業(yè)而剛找到一家研究機(jī)構(gòu)的職位時(shí)，曾說(shuō)過(guò)這樣一句年輕氣盛的話：“馬克思說(shuō)，資本家是資本的人格化。現(xiàn)在看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)人應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化?！苯裉?，當(dāng)愉悅地讀紅軍的這部《刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的篇篇短論時(shí)，我似乎又記起來(lái)自己還年輕稚嫩時(shí)的“豪言壯語(yǔ)”。這部文集中所匯集的紅軍博士篇篇平樸、扎實(shí)而充滿思想和洞識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)短論，難道不讓我們就應(yīng)當(dāng)確認(rèn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)人當(dāng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化”這一點(diǎn)？     為此，我誠(chéng)摯地向廣大讀者——不管你學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)——推薦趙紅軍教授的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。    是為序。    韋森于二○一二年七月十九日謹(jǐn)識(shí)于復(fù)旦

內(nèi)容概要

　　這本書(shū)是作者關(guān)于日常生活中種種真實(shí)現(xiàn)象、反?，F(xiàn)象、深層次和容易被普通大眾忽略的現(xiàn)象與問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)閑話集。收在其中的文章，幾乎全部是作者近年來(lái)的親身經(jīng)歷，或者在工作、學(xué)習(xí)以及研究中深切感悟到的，又與普通大眾生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。
　　第一章為“家長(zhǎng)里短”，主要討論了孩子成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、買房前后“房奴們”的心路歷程、上海人的精明之道、節(jié)日送禮、毒誓算不算一項(xiàng)好的制度設(shè)計(jì)、老夫少妻等家庭生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過(guò)這些主題的討論，讀者可以清楚經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們生活中很多經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題的強(qiáng)大解釋力，同時(shí)也能體會(huì)到經(jīng)濟(jì)閑話帶給你、我、他的那種趣味與深刻。比如，《節(jié)日送禮的經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主題是中國(guó)人每逢佳節(jié)時(shí)的永恒話題，其中，讀者能夠體會(huì)到送禮問(wèn)題的成本與收益，送禮所折射出來(lái)的中西文化差異，同時(shí)，筆者在文章的最后還給出了送禮的一些可行建議，對(duì)于引導(dǎo)國(guó)人的消費(fèi)和送禮習(xí)慣等都具有重要的借鑒意義。又如，《我成為房奴》記述了筆者成為房奴前后的心路歷程，與房產(chǎn)中介打交道的過(guò)程，對(duì)國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)市場(chǎng)的分析，對(duì)于精明賣房人的評(píng)論，從中讀者不僅可以體會(huì)生意場(chǎng)上的狡猾與偽善，而且也能體會(huì)到普通老百姓在買房前后所承受的那種巨大的心理和經(jīng)濟(jì)壓力。
　　第二章為“生意內(nèi)外”，主要圍繞著企業(yè)的員工招聘、外國(guó)銀行處理顧客異議、我國(guó)銀行業(yè)過(guò)度發(fā)卡所透露出來(lái)的銀行業(yè)問(wèn)題、世博園不提供開(kāi)水的經(jīng)濟(jì)理由、財(cái)富是否能圓快樂(lè)夢(mèng)、虧本的生意誰(shuí)來(lái)做等生意人經(jīng)常碰到或見(jiàn)到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。比如，《老板喜歡什么樣的下屬》來(lái)自筆者在芝加哥大學(xué)留學(xué)期間與鄰居老太交往、交流的經(jīng)驗(yàn)，也透露了中美老板對(duì)于下屬的不同選擇以及中西管理文化的巨大差異問(wèn)題，這篇短文對(duì)于那些即將留學(xué)或者涉足外資企業(yè)的讀者而言肯定具有很大的參考意義；《花旗銀行，讓我嚇了一跳的銀行》來(lái)自于筆者在美國(guó)的花旗銀行賬戶被盜的親身經(jīng)歷，從中讀者不僅可以比較中美銀行對(duì)于顧客投訴的態(tài)度、做法之異同，而且對(duì)于那些即將出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，或者那些經(jīng)常出差到國(guó)外以及經(jīng)常采用網(wǎng)購(gòu)方式購(gòu)物的朋友都是一種很好的提醒；《財(cái)富能圓快樂(lè)夢(mèng)嗎？》一文從國(guó)外的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、有關(guān)快樂(lè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最新進(jìn)展出發(fā)，討論了財(cái)富不一定能帶來(lái)快樂(lè)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，并從國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給出了我國(guó)老百姓如何正確看待財(cái)富，如何在有限的財(cái)富基礎(chǔ)上獲取更多快樂(lè)的實(shí)用性建議。
　　第三章“人在旅途”，主要是筆者在回家路上、訪問(wèn)美國(guó)和意大利高校、去加拿大開(kāi)會(huì)或者參觀世博會(huì)時(shí)的所見(jiàn)所聞及其所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)閑話。比如，《列車員賣小板凳與供求》一文描寫的是筆者回家過(guò)年路上親眼見(jiàn)到的列車員賣小板凳的故事及筆者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)供求理論對(duì)這一現(xiàn)象的精彩分析。這篇文章多次在我給本科生的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂上作為案例進(jìn)行了討論，之后這篇文章被放在筆者的博客上，又引發(fā)了一位醫(yī)學(xué)博士與筆者關(guān)于這篇文章的激烈爭(zhēng)論，想必讀者看后也可能會(huì)引發(fā)評(píng)論。又如，《美國(guó)到底強(qiáng)大在哪里？》一文是筆者在美國(guó)訪問(wèn)期間通過(guò)對(duì)美國(guó)一年多的感知所寫的。它最初的想法來(lái)自于我推薦的一名去美國(guó)留學(xué)的學(xué)生給我的電子郵件。這個(gè)學(xué)生出生在上海，經(jīng)過(guò)一番托福、GRE的艱辛考試并來(lái)到美國(guó)之后才發(fā)現(xiàn)，美國(guó)并不是他想象中那么好，“簡(jiǎn)直是個(gè)偌大的農(nóng)村”。在收到這封電子郵件之后，我專門撰寫了此文，并對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行了詳細(xì)的解答。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》發(fā)表之后，先后又被全國(guó)10多家雜志，包括《讀者》以及數(shù)不清的網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。這篇文章與目前很多有關(guān)美國(guó)即將衰落的觀點(diǎn)有所不同，對(duì)于讀者如何正確地看待美國(guó)這一超級(jí)大國(guó)的經(jīng)濟(jì)和綜合實(shí)力有所幫助，同時(shí)對(duì)于中國(guó)如何更好、更快地崛起也具有重要的借鑒意義。
　　第四章為“刨根問(wèn)底”，主要是筆者對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┛此普?、別人很少注意到的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)能不能研究生男生女問(wèn)題？表面上看來(lái)，這似乎是一個(gè)婚后夫妻面臨的家庭決策問(wèn)題，并且在很大程度上，即使是孩子的父母可能也很難作出選擇，但筆者從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析了這一現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，中國(guó)、印度等國(guó)家存在的性別選擇問(wèn)題具有深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)根源，并且這種現(xiàn)象在農(nóng)村和城市環(huán)境之間存在著很大的差別，這其實(shí)對(duì)于我國(guó)今后的城鄉(xiāng)性別平衡、戶籍制度改革等都有很大的啟示意義。又如，在普通讀者的生活中，可能沒(méi)有幾個(gè)人關(guān)心“國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位為什么存在編制”這樣的問(wèn)題，因?yàn)檫@似乎早在中華人民共和國(guó)建國(guó)之初就已確定下來(lái)的事情，但筆者從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解讀以后就發(fā)現(xiàn)，國(guó)有企事業(yè)單位的資金來(lái)自上級(jí)撥款而不是企業(yè)自負(fù)盈虧，因而，它們通常就會(huì)一種不斷自我擴(kuò)張的天然傾向，所以，國(guó)家就會(huì)通過(guò)編制這一制度來(lái)控制它們的規(guī)模；第二個(gè)方面的原因是，國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位的人在進(jìn)入單位的時(shí)候通常都是依托著各種關(guān)系進(jìn)來(lái)的，因而這些人一旦進(jìn)入單位以后就很難離開(kāi)這些單位了，于是這些單位的規(guī)模通常就會(huì)不斷膨脹，于是這也使得國(guó)有企業(yè)和事業(yè)單位的編制控制成了一個(gè)重要問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的討論與經(jīng)濟(jì)學(xué)界多年以前的一個(gè)經(jīng)典問(wèn)題“軟預(yù)算約束”密切相關(guān)，對(duì)于理解我國(guó)企業(yè)改革的必要性具有重要意義。
　　第五章為“宏觀追問(wèn)”，主要是筆者對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的閑話，比如六年的物價(jià)變化、上海地價(jià)過(guò)高的連環(huán)危害、美國(guó)經(jīng)濟(jì)是否到了最危險(xiǎn)的時(shí)候、金融行業(yè)是否天然不穩(wěn)定、為何誕生了魯班的我國(guó)家具制造業(yè)仍落后于西方、改革開(kāi)放以來(lái)三個(gè)鄉(xiāng)的興衰變遷等。通過(guò)這些問(wèn)題的分析，普通的老百姓不僅對(duì)與大家生活密切相關(guān)的物價(jià)問(wèn)題有了深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，而且也會(huì)對(duì)我們生活中的金融市場(chǎng)、中國(guó)家具制造業(yè)等相對(duì)于外資企業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)、比較劣勢(shì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于大家今后的生活或者工作以及未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃等都具有重要的借鑒意義。
　　第六章為“三思而行”，主要是筆者有關(guān)我國(guó)各級(jí)政府有關(guān)公共管理、公共服務(wù)中的相關(guān)政策或者做法的經(jīng)濟(jì)閑話。比如，《法院安檢能否三思而后行？》就討論了最近幾年在全國(guó)不少地方出現(xiàn)的法院安檢這種現(xiàn)象在社會(huì)公眾心目中所帶來(lái)的負(fù)面影響問(wèn)題，如：“既然中華人民共和國(guó)的公共執(zhí)法機(jī)關(guān)法院都如此害怕安全問(wèn)題，老百姓到底還怎么辦？”通過(guò)這個(gè)案例，筆者的目的在于指出這種做法的欠妥之處，并給出了相應(yīng)的改進(jìn)建議與措施，這對(duì)于維護(hù)我國(guó)法院的形象、增加公民的認(rèn)識(shí)和安全感等都具有重要的意義。又如，《大學(xué)城地鐵站規(guī)劃以什么為本？》，就討論了地方政府進(jìn)行在地鐵規(guī)劃過(guò)程中所面臨的兩難選擇問(wèn)題。一方面，世界各國(guó)的普遍原則是“以人為本”，體現(xiàn)公共服務(wù)的最大效用原則，但另一方面，地方政府也要考慮建造成本以及未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)與可能，甚至這一復(fù)雜的決策過(guò)程中還夾雜著一些人的自私的利益。該文對(duì)此進(jìn)行了清晰的剖析，這對(duì)于理解地方政府甚至官員的“經(jīng)濟(jì)人”性質(zhì)，我國(guó)公共產(chǎn)品提供過(guò)程中出現(xiàn)的一些怪現(xiàn)象等都具有重要的啟示意義。
　　第七章為“管理取勝”，主要分析了我國(guó)生活周圍企業(yè)管理、時(shí)間管理、人事管理、物業(yè)管理過(guò)程中等尚存在的一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題以及曾經(jīng)遭受的挫折，并給出了未來(lái)改進(jìn)的一些策略。比如，《是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛》就討論了改革開(kāi)放以來(lái)遍及我國(guó)企事業(yè)單位、城市的所謂效率管理問(wèn)題。改革開(kāi)放以前，這一原則只存在于老百姓或者一些人的心中，并未成為各位組織的管理原則。改革開(kāi)放以后，這一原則開(kāi)始成了企業(yè)、城市、省或直轄市乃至整個(gè)國(guó)家的重要管理原則，結(jié)果，企業(yè)、城市與整個(gè)國(guó)家發(fā)展都發(fā)生了翻天覆地的變化。如果套用鄧小平的話說(shuō)，這個(gè)管理原則就是所謂的“黑貓白貓論”，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，就是效率原則。又如，《美國(guó)科學(xué)研究領(lǐng)先世界的訣竅是什么？》就是筆者與美國(guó)教授聊天討論的過(guò)程中體會(huì)到的一個(gè)美國(guó)科技管理制度問(wèn)題。在這篇文章中，筆者分析了美國(guó)20世紀(jì)50至60年代通過(guò)針對(duì)科研人員、高校研究人員薪資的大幅度改革，大大激發(fā)了這些研究人員的積極性和創(chuàng)造性，這正是美國(guó)科學(xué)研究在20世紀(jì)60年代以后躍居世界科技前沿的重要制度原因。這對(duì)于我國(guó)今后的科技、教育以及薪資管理制度改革等都是很好的借鑒。
　　總之，從本書(shū)七章42則經(jīng)濟(jì)閑話的討論中，讀者不僅可以了解在我們現(xiàn)實(shí)生活周圍存在的、形形色色的丑陋、奇怪和反?，F(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原因，加深對(duì)我們生活現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，而且也可以通過(guò)這些閑話體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于這些問(wèn)題的強(qiáng)大解釋力所在。此外，通過(guò)這些閑話也能夠使讀者體會(huì)到轉(zhuǎn)型期中國(guó)正在經(jīng)歷的一些宏偉、喜人的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，提高讀者解決這些實(shí)際問(wèn)題的能力。

作者簡(jiǎn)介

　　趙紅軍，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、博士后、教授，上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院經(jīng)貿(mào)學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)區(qū)域科學(xué)協(xié)會(huì)理事、中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)理事，上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)員、亞洲人口學(xué)會(huì)會(huì)員，兼任上海市松江區(qū)政協(xié)委員、上海市民盟學(xué)習(xí)指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要從事制度與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)思想史等方面的教學(xué)、科研工作。
　　1993—1999年，曾先后在國(guó)有外貿(mào)公司任外銷員、外資企業(yè)任銷售經(jīng)理等職，1999年后攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。2005年獲復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹伯成；2007—2009在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究，師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家田國(guó)強(qiáng)、文貫中。2007—2008年，在美國(guó)芝加哥大學(xué)東亞研究中心做訪問(wèn)學(xué)者。
　　曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》、《南開(kāi)經(jīng)濟(jì)研究》、《城市發(fā)展研究》、《社會(huì)科學(xué)》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇，出版《交易效率、城市化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》（上海人民出版社，2005）、《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、慣性治理與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期變遷》（格致出版社、上海人民出版社，2011）兩本專著，出版《掠奪之手》（中信出版社，2004）、《印度均衡》（北京大學(xué)出版社，2008）兩本譯著
　　曾分別獲得2006年上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類三等獎(jiǎng)，2008年上海市鄧小平理論研究與宣傳優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，2012年上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類三等獎(jiǎng)。2008年當(dāng)選為上海市曙光學(xué)者，2009年為上海浦江人才。擔(dān)任《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》、《世界經(jīng)濟(jì)文匯》、《社會(huì)科學(xué)》等多家雜志匿名審稿人。
　　曾先后承擔(dān)過(guò)上海市教委、上海市人民政府發(fā)展研究中心、國(guó)家教育部、德國(guó)阿登納基金會(huì)課題，參與過(guò)多項(xiàng)國(guó)家社科、國(guó)家自科課題，為上海市政協(xié)、全國(guó)政協(xié)、上海市民盟提交過(guò)多份參政議政建議，獲得相關(guān)部門重視。
　　E-mail：hjzhao2002@163.com
　　博客：hjzhao.blog.sohu.com

書(shū)籍目錄

第一章 家長(zhǎng)里短
　孩子成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　我成為房奴
　上海人“精明”二三事
　節(jié)日送禮的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　毒誓算不算一項(xiàng)好的制度設(shè)計(jì)？
　 “老夫少妻”的經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二章 生意內(nèi)外
　老板喜歡什么樣的下屬?
　花旗銀行，讓我嚇了一跳的銀行
　銀行卡越多，客戶的選擇就越少
　世博園不提供開(kāi)水的經(jīng)濟(jì)理由
　虧本的生意誰(shuí)來(lái)做？
　財(cái)富能圓快樂(lè)夢(mèng)嗎？
第三章 人在旅途
　列車員賣小板凳與供求
　多彩多姿的多倫多
　美國(guó)到底強(qiáng)大在哪里？
　威尼斯的船公與中國(guó)的教育體系
　世博會(huì)能見(jiàn)證多少個(gè)“丑陋”的中國(guó)人？
　人，三十而立；改革，三十而成熟
第四章 刨根問(wèn)底
　經(jīng)濟(jì)學(xué)能不能研究生男生女問(wèn)題？
　中國(guó)人命不值錢嗎？
　 “看病不貴，看病不難”嗎？
　 “老鼠過(guò)街，人人喊打”嗎？
　溫州人三十年奮斗路帶給我們那些啟示？
　國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位為什么存在編制？
第五章 宏觀追問(wèn)
　上海地價(jià)過(guò)高的連環(huán)危害
　感受六年來(lái)的物價(jià)變化
　美國(guó)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)到最危險(xiǎn)的時(shí)刻
　金融行業(yè)是否天然不穩(wěn)定？
　為何誕生了魯班的我國(guó)家具制造業(yè)仍落后于西方？
　改革開(kāi)放以來(lái)三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的興衰變遷
第六章 三思而行
　大學(xué)城地鐵站規(guī)劃以什么為本？
　法院安檢能否三思而后行？
　農(nóng)民有什么可怕之處？
　上海的黑車治理應(yīng)有新思路
　學(xué)習(xí)者為王，不學(xué)習(xí)者為寇
　上海被海水淹沒(méi) VS 《物權(quán)法》高票通過(guò)
第七章 管理取勝
　是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛
　經(jīng)濟(jì)世界最大的成本是什么？
　美國(guó)科學(xué)研究領(lǐng)先世界的訣竅是什么？
　誰(shuí)擁有時(shí)間的所有權(quán)？
　關(guān)系、業(yè)務(wù)與科技之不發(fā)達(dá)的一個(gè)解說(shuō)
　中國(guó)崛起的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    “老夫少妻”的經(jīng)濟(jì)學(xué) 近年來(lái)，“老夫少妻”現(xiàn)象在我們周圍多了起來(lái)。今聽(tīng)某人娶了一個(gè)比自己小十幾歲的少妻，明日又聞某女嫁了一個(gè)比自己大幾十歲的老頭。在舊社會(huì)，這種現(xiàn)象十分稀缺，也只有富家子弟才有此實(shí)力，窮人子弟膽敢有此奢望，肯定會(huì)被慣以“不守本分”或“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的惡名。可是在改革開(kāi)放的今天，這種現(xiàn)象不再稀缺，大有迅速蔓延并充斥市場(chǎng)之勢(shì)。本文撇開(kāi)其中可能隱含的種種倫理道德不談，試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給“老夫少妻”現(xiàn)象作出合乎理性的解釋。 記得有句話說(shuō)得好，“天下沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)”。哲學(xué)上講偶然性與必然性的因果對(duì)應(yīng)，必然性中有偶然性，偶然性中隱含必然性，任何偶然性背后都有其必然性的東西。我想“老夫少妻”現(xiàn)象同樣也不例外。 首先，需要說(shuō)明的是，筆者認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前的婚姻市場(chǎng)基本上是一個(gè)有效率的婚姻市場(chǎng)，那些求婚的人基本上可以在市場(chǎng)上自愿地、平等地達(dá)成自己的婚約，而不會(huì)受制于太多的文化、意識(shí)形態(tài)等非自愿力量的驅(qū)使。這一點(diǎn)基本上可以從上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所作的一項(xiàng)有關(guān)“中國(guó)婚姻質(zhì)量”的調(diào)查數(shù)字中得到印證。比如，2000年前后，由父母包辦的婚姻約占14.4%，其比率比若干年前大大降低；自己認(rèn)識(shí)或經(jīng)介紹認(rèn)識(shí)而達(dá)成婚姻的占85.6%，占到絕大多數(shù)。這兩個(gè)數(shù)據(jù)表明：中國(guó)的確存在著婚姻市場(chǎng)，而且基本上是有效的。正如美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?貝克爾所說(shuō)，在我們周圍存在一個(gè)婚姻市場(chǎng)，在其中，有許多的男人和女人，他們每個(gè)人都盡自己最大努力尋找自己的配偶。既然如此，我們完全可以利用效用極大化、成本最小化等一類分析工具來(lái)分析我們眼前的“老夫少妻”現(xiàn)象，來(lái)尋找所謂的“均衡的婚姻組合”，并且筆者堅(jiān)信，這樣的分析將大致能夠解釋近年來(lái)老夫少妻現(xiàn)象不斷蔓延的原因。下面我們先從舊社會(huì)的分析開(kāi)始。 舊社會(huì)的情形 大家知道，在舊社會(huì)，中國(guó)婦女由于身受“三從四德”、“三綱五?！钡葌鹘y(tǒng)道德之束縛，根本不敢自作主張去追求個(gè)人之婚姻幸福，因而，婚姻這種資源的供給和需求基本處于封閉和半封閉狀態(tài)。 從供給一方（這里假定女方是供給方）來(lái)看，基本處于相對(duì)短缺狀態(tài)。雖然也有一部分具有創(chuàng)新、冒險(xiǎn)意識(shí)的女子，她們想與富家聯(lián)姻，因?yàn)樗齻兛梢越璐诉_(dá)到個(gè)人幸福、改善個(gè)人乃至家庭福利狀況的目的。但是，由于身受儒家正統(tǒng)文化熏陶時(shí)間較長(zhǎng)，受舊社會(huì)“男主外，女主內(nèi)”之觀念的禁錮，這部分人畢竟只是少數(shù)。從另一面看，社會(huì)上還存在著大量的廉而有志者，她們?nèi)烁F志不短，寧肯空守清貧而拒不加入供給者的行列。從結(jié)果上，舊社會(huì)的婚姻市場(chǎng)總體上處于嚴(yán)重的短缺狀態(tài)，因此，嫁妝、彩禮居高不下，搶婚、強(qiáng)婚現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

后記

本書(shū)收錄的文章，絕大多取材于你、我、他生活周圍的真人真事，其中記述的案例、事實(shí)與思考，基本上是我從一個(gè)純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)人或者消費(fèi)者的視角進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)思考、分析和評(píng)論，其中的不少案例曾經(jīng)在我給本科生所講的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及研究生“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”等課程中使用過(guò)很多遍，并收到了良好的教學(xué)效果。通過(guò)這些案例的討論，學(xué)生們一方面熟悉了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求理論、供給理論、合約理論、制度理論等對(duì)于理解中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的強(qiáng)大解釋力，另一方面，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者乃至很多一進(jìn)校就準(zhǔn)備步入社會(huì)甚至宣揚(yáng)“讀書(shū)無(wú)用論”的不少80后、90后學(xué)子來(lái)說(shuō)，這些案例的討論一下子將他們引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)扎實(shí)理論的神圣殿堂，使他們曉得了理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格訓(xùn)練的真正魅力所在。    作為一名有著內(nèi)資、外資、國(guó)有、事業(yè)單位“四棲”從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師而言，我深深地知道“理論聯(lián)系實(shí)際”這一哲學(xué)原理的重要性。在我日常的教學(xué)、研究和工作生涯中，我曾經(jīng)直接或者間接地碰到了很多令人尷尬的例子。有的教師知識(shí)非常淵博，理論功底也非常扎實(shí)，但是他們往往成為學(xué)生不喜歡的那一類教師，因?yàn)樗麄兊恼n堂大多平鋪直敘，沒(méi)有起伏，更沒(méi)有笑聲，往往成了簡(jiǎn)單說(shuō)教、枯燥推理的場(chǎng)所。也有的教師，雖然上課時(shí)風(fēng)趣幽默，案例頗多，但由于老師知識(shí)水平、理論素養(yǎng)的有限，時(shí)間長(zhǎng)了，老師身上的光環(huán)就漸漸退去，學(xué)生也就失去了對(duì)這類教師的喜愛(ài)。    在我與幾千名外貿(mào)學(xué)子（包括本科生、研究生）打交道、給他們上課的過(guò)程中，我漸漸地體會(huì)到了80后、90后學(xué)子們的一些共同特點(diǎn)，那就是，他們才思敏捷，反應(yīng)迅速，對(duì)新鮮事物的接受程度很快，對(duì)經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)、如何賺錢有著非同一般的強(qiáng)烈向往，對(duì)理論有著某種程度的排擠與拒絕。這些特質(zhì)中有其正面的內(nèi)容，但其中透露出來(lái)的負(fù)面內(nèi)容，也讓我們這些教育者身上的擔(dān)子越來(lái)越重。我們不能我行我素，我們更不能對(duì)此不理、不問(wèn)，因?yàn)橹挥胁粩嗟剡M(jìn)取，不斷地變換我們的教學(xué)戲法，才能讓我們的下一代成為頗具競(jìng)爭(zhēng)力的下一代。    書(shū)中收錄的這些小品文，也許就是我這名經(jīng)濟(jì)學(xué)者“理論聯(lián)系實(shí)際”的產(chǎn)物，也是我在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課之外變換教學(xué)戲法，并呈現(xiàn)為學(xué)生的另外一道開(kāi)胃菜。曾經(jīng)有數(shù)不清的學(xué)生參與了其中很多案例的討論，雖然他們的名字我可能已經(jīng)記不清楚了，但他們所在的年級(jí)我仍然清楚地記得，他們分別是上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院2005級(jí)、2006級(jí)、2008級(jí)、2009級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、國(guó)際貿(mào)易專業(yè)、金融學(xué)專業(yè)、保險(xiǎn)學(xué)專業(yè)、資產(chǎn)評(píng)估專業(yè)的本科生，還有國(guó)際經(jīng)貿(mào)學(xué)院、金融學(xué)院、國(guó)際商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院、國(guó)際法學(xué)院的研究生們。其中還有那些通過(guò)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，逐漸步入國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂，在華盛頓大學(xué)圣路易斯分校、喬治城大學(xué)、丹佛大學(xué)等攻讀碩士、博士學(xué)位的同學(xué)們，在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校攻讀碩士和博士學(xué)位，以及已經(jīng)畢業(yè)在美國(guó)以及著名咨詢公司工作的外貿(mào)學(xué)子們，在此對(duì)他們?cè)谡n堂上的積極討論和對(duì)我案例的有益建議表示衷心的感謝。    此外，對(duì)于此書(shū)的出版也有不少人提供過(guò)直接或者間接的幫助。我的研究生張平、潘剛曾經(jīng)通讀了書(shū)稿的大部分內(nèi)容，他們還參與了書(shū)稿初期的文章分類、閱讀、評(píng)論、校對(duì)。華南師范大學(xué)的董志強(qiáng)教授最初給我推薦了一家出版社，上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院的龍江教授也幫我推薦了另外一家出版社。香港科技大學(xué)的王勇助教授是我在芝加哥大學(xué)訪問(wèn)期間認(rèn)識(shí)的好朋友，是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者盧卡斯、邁爾森的學(xué)生，他多次鼓勵(lì)我出版該書(shū)，并熱情地為該書(shū)的出版社撰寫了評(píng)論。中國(guó)人民大學(xué)的聶輝華副教授，是經(jīng)濟(jì)隨筆的高手，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文發(fā)表的佼佼者，他對(duì)本書(shū)的評(píng)論非常中肯。中國(guó)臺(tái)灣政治大學(xué)兩岸政經(jīng)研究中心副研究員、臺(tái)灣宏冠國(guó)際投資股份有限公司總經(jīng)理、宏冠實(shí)業(yè)(南通)有限公司執(zhí)行董事連正世先生作為企業(yè)界的代表，也為本書(shū)撰寫了評(píng)論。我20年前的大學(xué)老同學(xué)、現(xiàn)北京某公司銷售經(jīng)理王集勇先生，經(jīng)常給予我學(xué)術(shù)研究、隨筆出版以莫大的鼓勵(lì)。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)的蔡麗編輯不厭其煩地來(lái)回修改文稿，就其中的每一張圖、每一段文字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的編輯，在此一并表示感謝。    最后，要感謝我的家人、親朋對(duì)我撰寫此書(shū)過(guò)程中的容忍與鼓勵(lì)，特別是我女兒趙沈書(shū)蕾在書(shū)稿中的插圖，盡管少了幾分專業(yè)和細(xì)致，但她插圖中所表現(xiàn)出來(lái)的童趣、天真和活潑，也定會(huì)為讀者帶來(lái)閱讀內(nèi)容之外的另一番樂(lè)趣。    趙紅軍    二○一二年七月

媒體關(guān)注與評(píng)論

趙紅軍博士以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究根底，從人民關(guān)心的議題出發(fā)，以深入淺出的筆觸、見(jiàn)微知著的觀察，讓學(xué)術(shù)與生活完美結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)世濟(jì)民”作了最好的見(jiàn)證，可謂熱忱關(guān)注國(guó)家發(fā)展與民生經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀學(xué)者。    連正世    上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士    臺(tái)灣政治大學(xué)兩岸政經(jīng)研究中心副研究員    臺(tái)灣宏冠國(guó)際投資股份有限公司總經(jīng)理    宏冠實(shí)業(yè)(南通)有限公司執(zhí)行董事    這本經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆將日常生活中看似瑣碎的問(wèn)題置放在或者引申到一個(gè)古今歷史和中外制度的宏觀視野中加以考察和比較，這與作者在中外求學(xué)研究的學(xué)術(shù)背景和在國(guó)企、外企工作過(guò)的豐富閱歷有關(guān)，更與中國(guó)獨(dú)特的體制現(xiàn)狀有關(guān)。面臨著前所未有的大轉(zhuǎn)型，作者在各種比較和反思中常?！坝魫灐?、“嘆息”、“著急”甚至“生氣”，然而同時(shí)又不斷冷靜地反思并積極地“吶喊”、“諫言”、“規(guī)勸”，且始終保持對(duì)中國(guó)未來(lái)的謹(jǐn)慎樂(lè)觀，是一名直面現(xiàn)象且富有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者。    王勇    芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士    香港科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)系助理教授    世界銀行顧問(wèn)    這部作品強(qiáng)調(diào)理性，注重效率，權(quán)衡利弊，得出的許多觀點(diǎn)值得我們思考。    聶輝華    中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院    趙老師的這本書(shū)屬于趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)類書(shū)籍，所有內(nèi)容取材于作者生活中的實(shí)際案例，絕大多數(shù)都是作者親身體會(huì)和見(jiàn)聞的案例，這些案例不僅貼近我們的日常生活，是學(xué)生入學(xué)、旅行者在途、商業(yè)人士飯后茶余品讀、閑暇消遣的佳品，又是提高我們整個(gè)社會(huì)基本人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的好書(shū)。    張平    書(shū)稿的最早閱讀者、整理者    上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院研究生    在編輯趙紅軍教授所寫的“經(jīng)濟(jì)思想的盛宴”系列專欄時(shí)，我感覺(jué)他是一個(gè)對(duì)西方學(xué)術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化都抱以摯愛(ài)的學(xué)者。在看他的《刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)稿時(shí)，我更感覺(jué)他同樣熱愛(ài)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。思考或者不思考，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在生活里。相信這本書(shū)會(huì)成為指引讀者發(fā)現(xiàn)生活中經(jīng)濟(jì)學(xué)美妙之處的好向?qū)А?   鄭景昕    《東方早報(bào)·上海經(jīng)濟(jì)評(píng)論》編輯

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《刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué):大轉(zhuǎn)型時(shí)代的42則經(jīng)濟(jì)閑話》結(jié)構(gòu)合理，層次清晰，內(nèi)容全面，注意實(shí)踐，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。

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趙紅軍博士以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究根底，從人民關(guān)心的議題出發(fā)，以深入淺出的筆觸、見(jiàn)微知著的觀察，讓學(xué)術(shù)與生活完美結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)世濟(jì)民”作了最好的見(jiàn)證，可謂熱忱關(guān)注國(guó)家發(fā)展與民生經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀學(xué)者。 ——連正世，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、臺(tái)灣政治大學(xué)兩岸政經(jīng)研究中心、副研究員、臺(tái)灣宏冠國(guó)際投資股份有限公司總經(jīng)理、宏冠實(shí)業(yè)（南通）有限公司執(zhí)行董事。 這本經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆將日常生活中看似瑣碎的問(wèn)題置放在或者引申到一個(gè)古今歷史和中外制度的宏觀視野中加以考察和比較，這與作者在中外求學(xué)研究的學(xué)術(shù)背景和在國(guó)企、外企工作過(guò)的豐富閱歷有關(guān)，更與中國(guó)獨(dú)特的體制現(xiàn)狀有關(guān)。面臨著前所未有的大轉(zhuǎn)型，作者在各種比較和反思中常?！坝魫灐?、“嘆息”、“著急”甚至“生氣”，然而同時(shí)又不斷冷靜地反思并積極地“吶喊”、“諫言”、“規(guī)勸”，且始終保持對(duì)中國(guó)未來(lái)的謹(jǐn)慎樂(lè)觀，是一名直面現(xiàn)象且富有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者。 ——王勇，芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、香港科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)系助理教授、世界銀行顧問(wèn) 這部作品強(qiáng)調(diào)理性，注重效率，權(quán)衡利弊，得出的許多觀點(diǎn)值得我們思考。 ——聶輝華，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 趙老師的這本書(shū)屬于趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)類書(shū)籍，所有內(nèi)容取材于作者生活中的實(shí)際案例，絕大多數(shù)都是作者親身體會(huì)和見(jiàn)聞的案例，這些案例不僅貼近我們的日常生活，是學(xué)生入學(xué)、旅行者在途、商業(yè)人士飯后茶余品讀、閑暇消遣的佳品，又是提高我們整個(gè)社會(huì)基本人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的好書(shū)。 ——張平，書(shū)稿的最早閱讀者、整理者、上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院研究生 在編輯趙紅軍教授所寫的“經(jīng)濟(jì)思想的盛宴”系列專欄時(shí)，我感覺(jué)他是一個(gè)對(duì)西方學(xué)術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化都抱以摯愛(ài)的學(xué)者。在看他的《刨根問(wèn)底經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)稿時(shí)，我更感覺(jué)他同樣熱愛(ài)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。思考或者不思考，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在生活里。相信這本書(shū)會(huì)成為指引讀者發(fā)現(xiàn)生活中經(jīng)濟(jì)學(xué)美妙之處的好向?qū)А?——鄭景昕，《東方早報(bào)?上海經(jīng)濟(jì)評(píng)論》編輯

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