文學(xué)理論的原理

內(nèi)容概要

　　讓·貝西埃是巴黎新索邦大學(xué)比較文學(xué)教授，曾任國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)?！度宋膶W(xué)叢書：文學(xué)理論的原理》是他的代表作之一。作者發(fā)現(xiàn)文學(xué)研究的危機(jī)與人們對(duì)作品的某種盲視相關(guān)，這種盲視又與文學(xué)本身的模糊性和不確定性有密切的關(guān)系。本書從哲學(xué)、歷史和修辭學(xué)的多重視野，翻檢歐洲文學(xué)的重大文類（les grands genres）、重要詩(shī)學(xué)和文學(xué)思潮。第一部分聚焦于作品之場(chǎng)；第二部分探討作品之體；第三部分解析作品之行；第四部分論述作品自立性、體裁、作者和讀者之間的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

作者:(法)讓·貝西埃(Jean Bessiere)讓·貝西埃，法國(guó)巴黎新索邦大學(xué)比較文學(xué)教授，曾任國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，在歐美多所大學(xué)任教，近期主要著作有《文學(xué)及其修辭學(xué)》(PUF，1999)?！段膶W(xué)有何地位?》(PUF，2001)、《文學(xué)理論的原理》(PUF，2005)、《法國(guó)作家發(fā)生了什么？》、《從阿蘭·羅伯-葛利耶到喬納森·利特爾》(PUF，2006)和(《當(dāng)代小說(shuō)或世界的問(wèn)題性》(PUF，2010)。史忠義，中國(guó)社科院外文所研究員、博士生導(dǎo)師，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)特聘教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1976年畢業(yè)于西安外語(yǔ)學(xué)院德法西語(yǔ)系。1985年赴瑞士留學(xué)，1992年獲瑞士洛桑大學(xué)文學(xué)博士，1996年獲巴黎索邦大學(xué)文學(xué)博士。致力于中西比較文學(xué)、比較詩(shī)學(xué)和中西思想比較研究。著有《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若的西方浪漫主義傾向研究》、《中西方夢(mèng)的文學(xué)功能的比較研究》、《20世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)詩(shī)學(xué)》、《中西比較詩(shī)學(xué)新探》等。重要譯著有《詩(shī)學(xué)史》、《20世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)》、《問(wèn)題與觀點(diǎn)：20世紀(jì)文學(xué)理論綜論》(與田慶生合譯)、《熱奈特論文集》、《言語(yǔ)行為哲學(xué)》等。合作主編《人文新視野》叢書，組織并主持了《尤瑟納爾文集》（7冊(cè)）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》的翻譯工作。

書籍目錄

總序(欒棟)  ／1一部以邏各斯和秘索斯為突出特點(diǎn)的文學(xué)理論的原理／1導(dǎo)語(yǔ)／1    第一部分  作品之場(chǎng)作品的“放棄”、展現(xiàn)、量值和事實(shí)／6信息與陳述／14直接性、媒介性、參與性／20修辭類悖謬、交際、作品之場(chǎng)和問(wèn)題域／25作品與貼切(中肯)問(wèn)題／29作品的展現(xiàn)和行動(dòng)／33    第二部分  作品之體第一節(jié)  制作與自制／38  制作、標(biāo)記、區(qū)別／39  類型和情形的雙重性／44  自制／48  組成(創(chuàng)作)與自制  ／49  作品內(nèi)接用游戲和標(biāo)記游戲的語(yǔ)象化／51  意指的矛盾性和內(nèi)聚性／53  自制、相異性、量值、再現(xiàn)的權(quán)利／56  自制與反拘泥化，作品的界限與可能性／58  文學(xué)自身的體裁屬性與文學(xué)體裁／64第二節(jié)  制作和自制的雙重性，貼切問(wèn)題／68  “納入型排除”，作品與外圍的界限，潛在的外延，貼切問(wèn)題／68  貼切問(wèn)題，意義，交際／73    第三部分  作品的展現(xiàn)與及物性導(dǎo)語(yǔ)：作品與其信息和形式外圍不可能擁有共同場(chǎng)域／76第一節(jié)  展現(xiàn)與真實(shí)之語(yǔ)言建制和社會(huì)建制的語(yǔ)象化的顛覆／81  真實(shí)之語(yǔ)言建制的語(yǔ)象化的顛覆與真實(shí)的采納權(quán)／81  真實(shí)之社會(huì)建制的語(yǔ)象化的顛覆與作品的采納權(quán)／87  論作品內(nèi)容與其存在理由相分離的正確使用／94第二節(jié)  作品是一個(gè)完整場(chǎng)／95  對(duì)無(wú)知的交際／96  遠(yuǎn)近形象的顛覆／101  作品的落實(shí)／108第三節(jié)  作品的及物性／109  作品的重言性與及物性／110  障礙與意外／1lO  裝點(diǎn)，形式，類型／117  展現(xiàn)，作品的宗旨與及物性／120  及物性，摹仿說(shuō)，標(biāo)志／124  及物性，再現(xiàn)說(shuō)，參照系／127  真實(shí)事件、時(shí)間真實(shí)和他者真實(shí)，可能的通境／130  展現(xiàn)和再現(xiàn)的界限／135第四節(jié)  通境與貼切／137  制作、自制和行動(dòng)的摹仿／140  “納入型排除”與虛構(gòu)／143  慣常再現(xiàn)現(xiàn)象的認(rèn)同／149  作品、貼切問(wèn)題與闡釋／154    第四部分  作品的自立性、體裁、作者和讀者作品的自立性、熵和體裁／158作品的身份(本質(zhì))  ／164作品與其作者／166作品與其讀者：交際性與感人法／170結(jié)束語(yǔ)：展現(xiàn)給一個(gè)意識(shí)的作品／175

編輯推薦

讓·貝西埃是巴黎新索邦大學(xué)比較文學(xué)教授，曾任國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)?！段膶W(xué)理論的原理》是他的代表作之一。作者發(fā)現(xiàn)文學(xué)研究的危機(jī)與人們對(duì)作品的某種盲視相關(guān)，這種盲視又與文學(xué)本身的模糊性和不確定性有密切的關(guān)系。本書從哲學(xué)、歷史和修辭學(xué)的多重視野，翻檢歐洲文學(xué)的重大文類(les grands genres)、重要詩(shī)學(xué)和文學(xué)思潮。第一部分聚焦于作品之場(chǎng)；第二部分探討作品之體；第三部分解析作品之行；第四部分論述作品自立性、體裁、作者和讀者之間的關(guān)系。該書是西方高校文學(xué)研究的必讀書，翻譯者是著名教授史忠義先生。

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