以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義

前言

　　中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)于2008年10月25-28日在北京召開，會(huì)議由中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)與首鋼總公司聯(lián)合舉辦，來自全國(guó)各高等院校和科研院所的一百多位專家、學(xué)者出席了會(huì)議?！　〈髸?huì)圍繞“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題展開了熱烈的討論和廣泛交流。原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)彭颯云就“以人為本與中國(guó)紅十字會(huì)發(fā)展事業(yè)”發(fā)表了講話，勉勵(lì)人學(xué)學(xué)會(huì)開展對(duì)紅十字理論進(jìn)行研究。首鋼總公司黨委書記、董事長(zhǎng)朱繼民介紹了“首鋼貫徹以為本的做法和經(jīng)驗(yàn)”，給學(xué)者們很大的啟示?！　∵@次大會(huì)，正逢全黨深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、紀(jì)念改革開放30年之際。在當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的情況下，總結(jié)改革開放30年，研討“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義”具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀至關(guān)重要。大家一致認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針，以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是黨執(zhí)政治國(guó)的重要理念，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中具有重要地位。我們應(yīng)根據(jù)歷史唯物主義基本原理和黨的宗旨來理解以人為本的科學(xué)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，通過研究多出成果，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展和全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)多做貢獻(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　2008年10月25-28日，來自全國(guó)各地高校及科研院所、黨校系統(tǒng)的一百余位專家學(xué)者集聚北京，參加中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)舉辦的第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)。與會(huì)學(xué)者圍繞“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題，從以人為本提出的背景、涵義及價(jià)值。以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義、和諧社會(huì)建設(shè)，以人為本與生態(tài)文明建設(shè)，人學(xué)基本理論與研究方法問題等角度，展開了全面深入的研討和廣泛的交流。　　《以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義》即為本次研討會(huì)論文的合集，集中反映了中國(guó)人學(xué)研究學(xué)者在“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義”關(guān)系問題上的最新研究成果。具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

在“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話“以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)術(shù)研討會(huì)”開幕詞深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)人與企業(yè)共同發(fā)展明確提出以人為本的原則的理論依據(jù)和時(shí)代背景以人為本：馬克思主義中國(guó)化的典范現(xiàn)代企業(yè)與以人為本以人為本三題以人為本：以“什么樣的人”和“人的什么”為本?以人為本是社會(huì)主義的本質(zhì)要求以人為本與生態(tài)文明建設(shè)以人為本：實(shí)踐指向與理論空間的雙重解讀從哲學(xué)本體論視角看以人為本以人為本的社會(huì)主義指向以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)系初論以人為本在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的地位以人為本是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心價(jià)值觀以人為本是科學(xué)的世界觀和方法論以人為本：科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值取向以人為本發(fā)展目標(biāo)的三重內(nèi)涵人本管理與以人為本以人為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是解決環(huán)境問題的根本途徑青年馬克思探討以人為本的方式與視域論城市規(guī)劃中的以人為本中醫(yī)學(xué)以人為本思想初探堅(jiān)持以人為本促進(jìn)民族地區(qū)跨越式發(fā)展以人為本與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式人的主體性與改革開放以科學(xué)的“人本”理念引領(lǐng)主體社會(huì)建議論民主執(zhí)政對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義改革開放的人本思考新時(shí)期執(zhí)政黨發(fā)展價(jià)值人的取向研究堅(jiān)持以人為本促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展社會(huì)公平觀建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)社會(huì)主義的歷史語境與人的發(fā)展的當(dāng)代訴求科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義人學(xué)注解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的人學(xué)視閾中國(guó)特色人的自由全面發(fā)展理論演進(jìn)30年社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)與大學(xué)生思想政治教育以人為本：科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值維度關(guān)于歷史進(jìn)步的評(píng)價(jià)問題也談馬克思主義與人道主義關(guān)系問題人性論新探與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀社會(huì)學(xué)家眼中資本主義社會(huì)與人的發(fā)展論馬克思的異化觀及其對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的啟示如何看待馬克思社會(huì)批判范式的當(dāng)代價(jià)值私有財(cái)產(chǎn)的揚(yáng)棄和人的本質(zhì)的真正占有馬克思主義人學(xué)的三個(gè)“統(tǒng)一性”人類解放與社會(huì)批判用人的本質(zhì)理論解讀以人為本的科學(xué)內(nèi)涵論人性化關(guān)愛生命保障人權(quán)要“和同”不要“專同”人的全面發(fā)展與中國(guó)文化精神的整合、創(chuàng)新人的全面發(fā)展視域中的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐與人文化產(chǎn)業(yè)與人的發(fā)展消費(fèi)文化語境中的認(rèn)同危機(jī)問題從自由時(shí)間看社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步兩種尺度的統(tǒng)一為他性道德和為己性道德思想政治教育理論與實(shí)踐的人學(xué)反思發(fā)展生產(chǎn)力的多維路徑及其生態(tài)倫理審視堅(jiān)持以人為本推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

章節(jié)摘錄

　　今年是改革開放30周年?，F(xiàn)在全黨正在開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。這是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，對(duì)于全黨更好地為實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)而團(tuán)結(jié)奮斗具有十分重要的意義。為貫徹黨的十七大精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，紀(jì)念改革開放30周年，促進(jìn)企業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，繁榮人學(xué)科學(xué)，中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)、首鋼總公司聯(lián)合召開以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義研討會(huì)，我以為這是一項(xiàng)很有意義的學(xué)術(shù)活動(dòng)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。只有全面、深刻、正確地理解以人為本，才能全面、深刻、正確地理解和把握科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。我應(yīng)邀來參加這次研討會(huì)，是想來聆聽各位專家學(xué)者的見解，和大家一道學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。衷心祝愿這次研討會(huì)獲得豐碩的成果?！　∥椰F(xiàn)在主要在中國(guó)紅十字會(huì)工作。大家都知道紅十字會(huì)是一個(gè)從事人道工作的社會(huì)救助團(tuán)體，是國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)的成員。國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)起源于19世紀(jì)中葉的歐洲。截至2007年12月，國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)的正式成員已有186個(gè)國(guó)家和地區(qū)的紅十字會(huì)或紅新月會(huì)。國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)有七項(xiàng)基本原則，即人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一、普遍。其宗旨是保護(hù)人的生命和健康，保障人類尊嚴(yán)，促進(jìn)人與人之間的相互了解、友誼和合作，促進(jìn)持久和平。中國(guó)紅十字會(huì)誕生于1904年，是歷史最為悠久的一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，為國(guó)家和人民做了大量卓有成效的工作。特別是1993年，國(guó)家頒布紅十字會(huì)法以來，紅十字事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。2008年四川汶川發(fā)生特大地震，中國(guó)紅十字會(huì)全力以赴投入抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，在緊急救援階段和災(zāi)后重建工作中都發(fā)揮了積極的作用。

編輯推薦

　　人學(xué)是在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各學(xué)科對(duì)人進(jìn)行分門別類研究的基礎(chǔ)上，對(duì)人進(jìn)行綜合性考察和研究的一門新興學(xué)科，在學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為新世紀(jì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一個(gè)極其重要的生長(zhǎng)點(diǎn)，將成為21世紀(jì)的一門顯學(xué)，正日益受到關(guān)注?！　≈袊?guó)人學(xué)學(xué)會(huì)（英文譯名：China Hominology Society.，縮寫C.H.S.）是國(guó)家民政部批準(zhǔn)成立的由研究人學(xué)的專家、學(xué)者們自愿結(jié)合組成的全國(guó)性群眾學(xué)術(shù)團(tuán)體。其宗旨是：以馬克思主義為指導(dǎo)，貫徹實(shí)事求是的思想路線和學(xué)術(shù)領(lǐng)域百家爭(zhēng)鳴的方針，團(tuán)結(jié)和組織中國(guó)的人學(xué)科學(xué)工作者積極開展有關(guān)人學(xué)理論的研討活動(dòng)，推進(jìn)人學(xué)作為21世紀(jì)的一門新興學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。學(xué)會(huì)現(xiàn)有會(huì)員二百多人.分布在全國(guó)大部分省市。學(xué)會(huì)會(huì)址設(shè)在北京大學(xué)。

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