希特勒(上中下)

用戶評論 (總計99條)

•   希特勒恐怕是20世紀最響亮的名字之一了，恨之者咬牙，懼之者色變，愛之者獻身，但對于大多人來說，他是遙遠的。尤其是隨著二戰(zhàn)陰影的淡去，這三個字也漸成為史學家筆記中的名詞，對21世紀的人們來說，是無足輕重的。但細細讀過三卷本的希特勒傳記后，自己興趣卻更加濃厚，也更加迷惑其人其事。對其親朋好友來說，他是一個具有責任心且重情誼的普通人；對德國民眾和身邊隨從來說，他是一尊令人敬畏的神；對被戰(zhàn)領地人民尤其是猶太人來說，他是惡魔，是抹不去的鬼魂；當然，他也是科學家感光趣的對象，尤其是精神病學家來說，他是病例，是很好的研究個案。傳記從希特勒的祖輩開始寫起，類同我們的敘家譜，這是西方傳記常用的方法，從小時侯的生活細致去觀察其內心成長過程。希特勒小時是很可憐的，也是很倔強的。與母親情感猶深，甚至母親的病情曾影響其一生的健康觀。家道中落，流落街頭，一度淪為乞丐。這也是有將傳記譯名為《從乞丐到元道》的原因。一戰(zhàn)給了其機遇，大難不死，終有后福，但其軍隊發(fā)展并不好，銜至下士。這也是其34年當選為總理后，總統(tǒng)興登堡仍然看不起他的原因。希特勒的發(fā)家靠的是機遇，一戰(zhàn)后德國社會動蕩給了其出頭的機會，但更靠其天和勤奮（這樣好象不是唯物歷史的觀點），但的確如此，他的演講天才，和天生的領袖氣質，使得他身邊很快取齊了一批人：戈林、赫斯、希姆萊、戈培爾。如同現(xiàn)在商界常用的“借殼上市”一樣，他加入德國工人黨，并成功將其發(fā)展為德國政界中堅力量。并利用政客的陰謀成功奪權。希特勒如同普通人一樣，也渴望愛與信任，這點表現(xiàn)在他在女人面前同樣可以象孩子般的哭泣和被愛撫。但凡政治家轉身即變臉，他的冷血和無情表現(xiàn)在為實現(xiàn)信仰，而不惜犧牲一切，甚至幾百萬猶太人的性命。同樣是政治家，同樣是征服者，他與拿破侖的不同，拿是軍事天才，而希特勒卻是軍事庸才，其手下戰(zhàn)將云集，卻往往在最后關頭，靈機一動，功虧一潰。希特勒沒有滑鐵盧般的脆敗，卻一點點喪失主動。在軍事戰(zhàn)略上，他是神，但軍事實踐中，他是常人。書寫的很細，關于希特勒的一生，可敘述的地方又太多，從小時的常人，到中間的神到最后淪為惡魔，約翰托蘭先生用大量的史料和分析給我們寫了這個轉變過程。最后的希特勒是可憐的，但又是幸運的，自殺前一天，他與陪伴終生的愛娃舉行了最后的婚禮。如同古史中的“霸王別姬”，暫不說希特勒是人是鬼，一代雄才最后別去，總是令人感到一絲沉重。希特勒是什么樣的人，書中沒有定論，讀完后每個人都會有自己的結論。20世紀過去了，21世紀我們希望看到的是和平，當然現(xiàn)在的歷史背景也沒有希特勒生存發(fā)展的土壤。書是好書，凡是約翰托蘭的作品，皆可謂精品，希的傳記如同拿破侖傳記一樣，很多很雜，但此書可謂最好。
•   雖然希特勒在二戰(zhàn)中給世界帶來了很大的災難，但是不管怎樣他能從一個默默無聞的小人物做到第三帝國的元首，僅這點來看他也有值得欣賞之處。我看過很多部關于他的書，很多的版本，貶低的比較多，我個人覺得這本書在一定程度上還是比較客觀的，自己也有收藏，在解讀他和第三帝國的歷史上對我也有一定的幫助，是部不錯的書。
•   希特勒的出身很低微，但經過最終的努力，他也輝煌過，只是最終的路走錯了，所以.....請說出你的看法!
•   大國陰謀才導致了希特勒冒險計劃得以成功！政客??！
•   不錯，很好很好
•   希特勒（全三冊）太舊了，是不是出版時間太長了？
•   這套書不錯?。槭裁礇]有人評論呢？
•   個人覺得作者是在用自己的偏見給希特勒寫傳，而不是以一個中立的立場寫希特勒，作者意圖在不知不覺中降低希特勒的水準和能力，作者的動機很卑劣，很隱蔽。當然本書確實很適合作為大眾讀物。
•   　　我看到一個瘋狂熱愛德意志的繪畫、建筑、音樂和歌劇的人；一個在一戰(zhàn)戰(zhàn)場上作戰(zhàn)異常勇敢以致眼睛差點被炸瞎的人；一個聽說德國一戰(zhàn)戰(zhàn)敗是因為猶太人和共產黨在后方暴動而對這二者恨之入骨的人；一個對德國在凡爾賽和約中的喪權辱國而無比憤怒的人；一個對共產黨主張內部階級斗爭極為反感而希望建成一個沒有階級之分人民能夠共同努力的國家的人；一個對德意志深深地熱愛而愿意為之付出一些的人。
•   　　這本書雖然不是道爾夫.希特勒 自己寫的傳記。缺少一定的本人情緒。我也沒有看過他的自傳《我的奮斗》 。 這本書利用老師敘述的角度，揭露了希特勒虛偽的 一生。他欺騙了全德國民眾。讓德國人走上了戰(zhàn)爭。也揭露了希特勒患有精神疾病。
  　　正如書序中寫的。歷史改變人民多一個人的看發(fā)。但希特勒除外。恨他的一直仇恨著他，崇拜他的一直敬仰他。
  　　他就說道爾夫 希特勒。據說他體內也流淌著猶太人的血統(tǒng)。但他在二戰(zhàn)中對猶太人實施了慘無人道的種族屠殺。 或許在一戰(zhàn)中，用金錢交易等影響，讓他對猶太人產生了仇恨。社會體系的腐敗，讓當時的德國慘遭戰(zhàn)敗。同時也由于一個熱愛德國的奧地利人想改變這個熱愛的 國家。
  　　他是曾經德國的精神偶想，他讓全國的人對他產生敬仰之心，他是一個天主教徒，也是一個素食倡導者。他有負責的私生活，有很多女友，他一輩子的不結婚。他要為德國貢獻自己。他最后飲彈自盡。
  　　瘋狂的希特勒，曾改變世界的格局。
•   　　發(fā)信人: coast (藍色海岸), 信區(qū): Reading
  　　標 題: 在讀《希特勒傳》
  　　發(fā)信站: 武漢白云黃鶴站 (2013年09月16日18:11:49 星期一), Web發(fā)表
  　　
  　　簡體版把元首的頭像放那么大，眼睛直勾勾地看著你，在大庭廣眾之下看書，實在有些不好意思。這本書精裝和普版的區(qū)別是精裝本上冊中包含大約20幅照片。周末開始讀，現(xiàn)在讀至120頁。令我感覺非常驚訝的是元首在四年軍旅生涯結束后，就像完全換了一個人。
  　　
  　　元首把社會矛盾集中在某一批人的身上，這種思維方式本身是有問題的。這種明顯的漏洞在人類歷史上可能永遠不會消失。比如痛恨所有的日本人。元首選錯了方向，你覺得他能否在不樹立替罪羊的情況下依然振興德國？如何做到？
  　　
  　　他的做法其實是一條解決問題的較武斷的捷徑：有外部矛盾，所以有生存空間理論，有內部矛盾，所以反猶。
  　　
  　　有一個問題很想確認一下：元首與斯賓塞有交集嗎？嗯，查到了斯賓塞死得早，元首13,4歲的時候就死了。
  　　
  　　
  　　
  　　
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  　　標 題: Re: 在讀《希特勒傳》
  　　發(fā)信站: 武漢白云黃鶴站 (2013年09月18日08:25:13 星期三), 站內信件
  　　
  　　在1914年參軍前，希特勒正處在一個上升期。雖然他看起來仍然很貧窮，但是畢竟這個時候，他可以自己養(yǎng)活自己了。1914~1918的一戰(zhàn)，好像是為希特勒量身定制的訓練營，他在戰(zhàn)爭中如魚得水。這段時間里，他并沒有從事一些指揮方面的工作，只是一個通訊兵，所需要的，僅僅是勇氣，而勇氣對于一個幾乎有過赤貧經歷的人來說，是最不缺乏的。于是，在沒有遇到復雜問題反饋的情形下，希特勒的自信心在逐漸膨脹?？赡苷沁@個原因導致了他戰(zhàn)后的迅速崛起。
  　　
  　　上面的評論，我不認為是正確的。因為你把一個人接近1500天的活動壓縮到不到200字還以為自己的話是正確的。這同樣犯了與希特勒一樣的錯誤——過分簡化遭遇的問題。
  　　
  　　同樣，在前一個帖子中，我的那個假定——認為生存空間和猶太人問題是為了解決國內和國外的矛盾，也同樣顯得太過簡化。
  　　
  　　希特勒對沖鋒隊的清洗讓我感覺非常驚訝。我覺得元首似乎會有妄想癥，并且又有足夠的理智來解決他的被害妄想。對沖鋒隊的清洗，就可以反駁上述生存空間和反猶的矛盾。在任總理，乃至元首后，我認為希特勒會面臨真正的困難——無論是經濟上，政治上還是軍事上。截止自傳上冊完畢，他似乎干得還行。
  　　
  　　希特勒在個人事務上似乎是一個典范。愛娃是很久以前認識的。自己的家人也并未在這里收到什么好處。他的無子很可能是出于對自己猶太人身份的懷疑，而做出的決定。精裝本上有一張元首與部下子女的合影，那里面的元首是一個非常和藹的老人。還有一張在專列上讀書的照片，給我的印象也很深刻。背后是很多工作人員，元首在安靜地看書。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
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  　　標 題: Re: 在讀《希特勒傳》
  　　發(fā)信站: 武漢白云黃鶴站 (2013年09月27日13:12:23 星期五), 站內信件
  　　
  　　我有些明白了。希特勒完全就是B_Player的逆襲。道得眾則得國，失眾則失國。希特勒代表人民，所以贏得了德國，和收復失地的前期動作，但是他進一步的行動已經失去了民眾基礎。元首的失敗，最大的還是對敵人的冷酷。任何行動都不能越界。越界就是惡。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
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  　　標 題: Re: 在讀《希特勒傳》
  　　發(fā)信站: 武漢白云黃鶴站 (2013年10月06日16:28:07 星期天), Web發(fā)表
  　　
  　　書前幾天看完了。我認為元首的失敗，最重要的原因是沒有在蘇聯(lián)占領區(qū)采取有效的懷柔政策，從而人為地為自己樹立起了敵人，激起了蘇聯(lián)人的敵愾之心。這是最重大的一個失誤。其他的，諸如未在敦刻爾克消滅英軍，海上和空中力量不占優(yōu)勢，以及enigma的泄密，都不見得是致命的因素。把一場明明可以爭取到群眾基礎的戰(zhàn)爭，打到離心離德，千夫所指，實在是戰(zhàn)略上的失敗。元首以一己之力企圖謀劃全局，這也是狂妄之舉，所有失敗者的共有特征。
  　　
  　　猶太人的問題，我不太明了。什么原因使沒有直接利益沖突的國家，和民族之間相互仇視？我一直以為是猶大的原因，猶太人被世界各國不容。但是，事實上，耶穌本人也是猶太人。今天在百度貼吧聽到一種說法是：猶太人不承認耶穌的地位，認為他并不是以賽亞。我覺得這種宗教原則上的沖突倒是可以解釋這種普遍受到的敵視。
  　　
  　　現(xiàn)在世界上被蔑視的種族仍然有，比如吉普賽人，前兩個月左右，看到一本雜志專門采訪歐洲各地的吉普賽人。很希望能有一個人，出來解釋一下猶太，基督和伊斯蘭教之間的恩怨糾葛。
  　　
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  　　毫無疑問，希特勒是對人類社會產生過巨大危害的一個人；但從另一個角度來看，他絕對是一個值得考究的人。約翰.托蘭寫《希特勒傳》，是站著一個中立的角度來研究希特勒的完整歷史，希望我們能夠從他的傳奇史中有所感悟和收獲。
  　　　　讀希特勒傳，個人最感興趣的有兩個問題：
  　　　　一、希特勒為什么能夠成為德國元首？
  　　　　希特勒成為德國元首的歷史，堪稱是一個典型diao絲的傳奇成功史。沒有愉快的童年，學習成績也不好，家庭狀況一般，他只是一個沒有看到任何特別點的孩子。想去學建筑，但沒有被發(fā)現(xiàn)什么天賦；想去學音樂，兩次報考維也納美術學院，但都被以“不適合繪畫”為由被拒絕錄取。父母雙亡之后，他的生活日益窘迫，心中雖有理想，但卻不得不流浪到維也納街頭行乞，靠賣畫為生，有時被雇傭來掃雪、扛行李。
  　　　　在人生最低點的時候，希特勒參加了第一次世界大戰(zhàn)，他也是第二次世界大戰(zhàn)中以軍人身份參加過兩次世界大戰(zhàn)的二巨頭之一（另一人是丘吉爾）。在這次戰(zhàn)斗中，客觀地說他沒有做出什么輝煌的大事，但是卻數(shù)次死里逃生，并因作戰(zhàn)勇敢獲得一枚“一級鐵十字勛章”和一枚“二級鐵十字勛章”。
  　　　　diao絲的春天如何來到？靠著狂熱的執(zhí)著和杰出的演講能力（很多人評價希特勒的演講和影響人的能力100年內排名第一），他進入了德國工人黨，并很快在德國工人黨內出任黨魁。然后，他招募了一批打手組建了納粹沖鋒隊。這個時候的希特勒開始漸露鋒芒。
  　　　　成長的過程不可能一帆風順。在隨后的政治沖突中，希特勒被捕并入獄。他曾經想到過自殺，但還是堅持了下來。在獄中，他完成了其自傳《我的奮斗》的上篇，并受到了很多仰慕者的支持。這一段經歷，極大地打磨了希特勒的性格和促進了其內心力量的進一步強大。
  　　　　在德國混亂低迷、人民喪失希望的年代，希特勒的極端主張受到了大量老百姓的支持；從歷史的評價來看，希特勒的確是一個希望德國強大的愛國主義者，但他在這條道路后來走得太遠。1933年，希特勒成為了德國總理，并于1934年開始獨裁統(tǒng)治，一個新的時代開始了。
  　　　　其實可以從希特勒的成功和喬布斯的成功上找到一些共同點：
  　　　　1、都是純正的diao絲出身；
  　　　　2、內心狂熱且都逐步形成巨大的夢想：改變世界；
  　　　　3、找到并發(fā)揮了自己的核心優(yōu)勢；
  　　　　4、具有影響人甚至扭曲現(xiàn)實力場的巨大能力；
  　　　　5、倡導個人崇拜，擁有了一批忠實的粉絲；
  　　　　6、堅持、全力以赴；
  　　　　7、內心深處冷靜，都具有冷酷無情的另一面。
  　　
  　　　　二、希特勒是個什么樣的人？
  　　　　分析一個人，要從其事業(yè)、愛情、家庭、社交等多方面去看。
  　　　　從希特勒的事業(yè)來看，他是一個對事業(yè)極端專注的人。最早對于音樂的夢想破碎后，在一段痛苦的煎熬之后，政治成為了他專注的事業(yè)。不遺余力地演講、發(fā)展人，正是這種在事業(yè)上的專注才締造了希特勒的成功。
  　　　　從希特勒的愛情來看，他是一個對感情很專一的人。除了最初的愛戀，希特勒后半生的選擇就是他的情婦愛娃。愛娃和希特勒于1929年認識并逐步發(fā)展為戀愛關系，并成為了其在情感上的唯一伴侶。在帝國覆滅的最后關頭，雙方在地堡內舉辦了婚禮，然后雙雙自殺。中立評價，希特勒是一個很專情的人。
  　　　　從希特勒的生活來看，他是一個講究健康與自律甚謹?shù)娜?。他不吸煙、基本上不太飲酒，偶飲啤酒，極少飲用烈酒。一般時候，他的飲料是淡茶、牛奶與熱巧克力。他尤其反對吸煙，基于保證國民健康的立場，他提倡納粹德國的禁煙運動。據許多目擊者表示，在希特勒自殺后，竟然有許多軍官、助理及秘書們立刻在元首地堡抽起煙來。
  　　　　希特勒其實是一個典型的矛盾綜合體。一方面：狂熱、專制，另一方面：冷靜、自律。也許正是這樣的雙面性格，才造就了希特勒。
  　　
  　　　　讀《希特勒傳》，還有更多有意思的問題值得探究：
  　　　　為什么希特勒能夠獲那么多人的認可？
  　　　　為什么一個并不大的德國能夠統(tǒng)治幾乎整個歐洲？
  　　　　為什么希特勒一定要進攻蘇聯(lián)？如果不進攻蘇聯(lián)是否就不會滅亡？
  　　　　讀《希特勒傳》，讓我們透過一段歷史，思考、感悟。
  　　
  　　　　點擊“今日鏈接”，看一段希特勒的演講實錄。
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•   　　希特勒確實世間少有，他好像有一個磁場，只要和他交談過的人，都會被他迷住，宣誓永遠效忠于他。只有離開了他的磁場，才能意識到被他所蠱惑。那時候世界上的人只要認識他，必然分屬兩種。不是瘋狂的崇拜他，就是極端的恐懼憎恨他。
  　　他為什么有這樣的能力，很簡單，他是在信念和哲學信仰的支持下，要盡畢生精力去完成一件，并不以自我獲利為目的的理想，很不幸，這個理想是：把猶太人從地球上消滅殆盡。除了這個被惡魔種進靈魂的瘋狂野心之外，希特勒其實是個值得尊敬，頗富魅力的人。
  　　他對待愛情認真，不耽于物質享受，有著高超的領導能力，事業(yè)成功，富有藝術鑒賞能力，待人和藹，善于公關，如果不是某些時刻的判斷失誤，統(tǒng)一歐洲，實現(xiàn)拿破侖完成的統(tǒng)治疆域，不是沒有可能。
  　　從中我們也可以窺見政治交易，大國之間用小國的主權進行交易的丑惡內幕，商業(yè)帝國同樣如此，如果老二坐視老大吞并弱小機構，最后吞并的就是自己。力量均衡，保持牽制，才能生存下去。
•   　　一個偉大的失敗者
  　　他的著重點 是在 偉大 還是失敗 上呢
  　　
  　　作為一個獨裁者 他成功了
  　　憑著 口才 演講
  　　瘋狂的 煽動大眾
  　　
  　　然而 作為一個領袖
  　　卻 缺乏其 本應具有的才能
  　　
  　　內圣外王 實在是遙遠了
  　　
  　　然而 我依舊欣賞這樣的希特勒
  　　為夢想而戰(zhàn)
  　　以及 其 傳奇富有戲劇性的一生
  　　
  　　沾滿鮮血的 雙手
  　　夢想在 心中開花
•   　　阿道夫·希特勒。他驕傲自負，易怒。他有繪畫天賦，立志要成為職業(yè)畫家，后又對建筑感興趣。他少年時有個特別好的朋友。在少年時就展現(xiàn)出出色的口才和演講特長。希特勒在德國是個很普遍的姓氏，他與父親關系并不好，與母親很親密。納粹的“卐”這個標志是小時候他在一座破橋上看到的。
  　　希特勒去了維也納，最初是和好朋友一起，因為他想要進美術學院，但他的畫沒有給人留下深刻的印象，最終也沒能進去。他的夢想是建筑畫師。后他與朋友切斷了聯(lián)系，也有一部分原因是因為他的朋友發(fā)展很好，而他卻沒什么發(fā)展。幾經搬家，身無分文，最后流落到貧民窟，他也曾說，那段時間是他最潦倒凄慘的日子，與乞丐無差了。在那里認識了一個人，他與他合作畫明信片去賣來賺錢。在后來搬到一個單身漢公寓，他開始對政治感興趣，經常參與辯論。結束了在維也納5年的生活，他帶上全部家當去了慕尼黑，他很愛這個城市。在這里他是成人，他變成了受人尊敬的畫家。為人有禮貌，樂于助人，但還是易怒。就在這樣的生活中，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他去參了軍，他很激動很開心。
•   　　很少有傳記類作品，讓人看完以后還意猶未盡的，這本約翰.托蘭寫的《從乞丐到元首》是個例外。
  　　
  　　
  　　 如果，這傳記的對象不是發(fā)動二戰(zhàn)并把歐洲600萬猶太平民屠戮殆盡的惡魔希特勒的話，那么這部傳記作品就是一部勵志成長史。
  　　
  　　 羸弱的奧地利鄉(xiāng)村少年，性格偏執(zhí)，自命不凡，到處不被人喜歡。因為母親患癌癥而死，全部積蓄拿來支付了醫(yī)藥費，變得一貧如洗，他把自己的那份孤兒津貼讓給了姐姐，因為她要撫養(yǎng)妹妹。然后孤身一人流浪在
  　　維也納。
  　　
  　　 他本來可以成為一個不入流的畫家，或者是優(yōu)秀的建筑師，但是學歷制度堵死了他成為一個普通人的路，他四處流浪，沒有住處，靠教堂的救濟餐活命，成為一個羸弱的少年乞丐。
  　　
  　　 就是這么一個本應在饑餓和貧窮中死去的孤獨少年，卻被上個世紀初的政治漩渦卷上了歷史的舞臺，他曾羸弱的扛不起步槍，卻成了在一戰(zhàn)中英勇的德軍戰(zhàn)士，獲得鐵十字勛章。他曾經口才辯不過酒館里囈語的粗漢，卻經過自我鍛煉成了德國最出色的演講家。他曾經是貧民收容所里，靠畫風景明信片為生的窮畫家，卻在戰(zhàn)后成為了一個政黨的領袖。他的政黨曾經是德國最小、最無用的政黨，隨時可能解散，卻被他發(fā)展成能和執(zhí)政黨抗衡的最大反對黨。他曾經因為發(fā)動政變被關進監(jiān)獄，但是卻上演了把監(jiān)獄當成新的戰(zhàn)場，出獄后更加強大的奇跡，合法的通過選舉當上了國家元首。
  　　
  　　 就這么一個神奇小子，在他當上國家元首的那一刻起，就締造了一個神話，也正是因為他自己一次次的從逆境中崛起，使得他產生了自己無所不能的幻覺，奠定了他悲劇的結局。
  　　
  　　 約翰.托蘭沒有從歷史學家的角度來寫希特勒，只寫了他作為一個人的悲劇，而最大的悲劇是，他至死都相信自己的暴行是無比正確的。他的失敗，是從一開始就注定了的。
  　　
  　　 在讀這本書以前，我印象里的元首，是一個猥瑣的和老鼠一樣留著小胡子的男人，蹲在暗無天日的角落里做著統(tǒng)治世界的美夢，他的目標就是要成為世界之王，把全世界的財富據為己有，把全世界的異種族都殺光……
  　　
  　　 這本美國人寫的書，顛覆了他在我心中的固有形象，原來他也是一個人，一個具備騎士精神的人，一個瘋子，也是一個天才。
  　　
  　　 他素食、簡樸，待身邊的人異常和善，熱愛小動物。他熱愛藝術，愛畫畫，愛歌劇，愛建筑。他是個孝子。他是個理想主義者，如果不能進入天堂，他就按自己的理想建造地獄。他是極端的民族主義者，愛國者曾是他最光鮮的標簽。他甚至為了“最終理想”不追求個人財富，也不需要在歷史上留名，除了為理想奮斗之外沒有其他追求，甚至二戰(zhàn)失敗本身也沒能擊垮他最后的意志。他也是偏執(zhí)狂、瘋子、劊子手。
  　　
  　　 他死之后的近一個世紀以來，世界上發(fā)生了很多事情，證明有些事情他判斷對了，有的事情他判斷錯了。
  　　
  　　 1、他認為蘇聯(lián)的野心巨大，蘇聯(lián)的目標是整個歐洲，所以他發(fā)動了蘇德戰(zhàn)爭。他對了，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)統(tǒng)治了半個歐洲。
  　　
  　　 2、他認為羅斯福的野心更大，美國聲稱援助英國參加二戰(zhàn)，實際上目標是取代英國，成為全世界的霸主。事實證明，世界上已經沒有比美國更強大的國家了。
  　　
  　　 3、他預言二戰(zhàn)之后，世界將形成兩個超級大國為核心的不同集團，在歐洲爭霸。他對了，這就是冷戰(zhàn)。
  　　
  　　 4、他預言早晚有一天歐洲會統(tǒng)一，而德國將是歐洲的核心，德國必須竭盡全力不屈從于兩個大集團中的任何一個力量，歐洲才有希望。歐元區(qū)的出現(xiàn)，印證了他的預言，而德國是歐盟的中堅力量。
  　　
  　　 6、他認為消滅布爾什維克的唯一途徑是戰(zhàn)爭，但是他錯了，美國人發(fā)現(xiàn)了從內部瓦解蘇聯(lián)的辦法。
  　　
  　　 7、他認為對猶太人滅絕就是打擊了猶太勢力，他錯了，他只是殺了大量無力反抗的可憐的平民，真正的猶太勢力借由二戰(zhàn)后以色列建國，從幕后走回臺前，展示了上帝選民的強大的實力。
  　　
  　　 如果一戰(zhàn)結束之后，英法沒有借凡爾賽條約試圖把德國變成三流國家，德國也就不會有滋生納粹的土壤。如果時間倒退到1937年，在他使德國從第一次世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷中復原的那一年，他就退出歷史舞臺的話，世界就少了一名劊子手，多了一名偉大的政治家。然而不管英法是不是維護波蘭，向德國宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)都會爆發(fā)，因為1939年之后，希特勒已經瘋了，他失去了對自己行為和思想的控制，成為了自己思想的奴隸，并把德國帶進了深淵，丘吉爾堅決不和納粹談判是正確的。而沒有羅斯福帶領美國的及時參戰(zhàn)，戰(zhàn)爭再拖延數(shù)年，世界人民面臨就是擁有導彈、原子彈和噴氣戰(zhàn)斗機的德軍了。那將是全人類包括德國自己的末日。
  　　
  　　 希特勒打著國家社會主義的旗號，本質上是資本主義。納粹的失控，是由資本主義的本性決定的。二戰(zhàn)的開端，始于帝國主義國家外交上的傲慢，這說明聯(lián)合國的產生是多么偉大的一件事情，在這個平臺上，弱小的國家也可以發(fā)出的聲音，而不像二戰(zhàn)前的奧地利和捷克斯洛伐克，任由大國宰割。沒有聯(lián)合國在不斷努力消除偏見和霸權，世界等不到今天又會發(fā)生世界大戰(zhàn)了。
  　　
  　　 和平萬歲！
  　　
•   　　從HITLER的家庭背景寫起到他搭建的帝國的崩塌詳細的向讀者展示出了元首的一生，內容很多而且做到了客觀公正，很有意思~。有一個情節(jié)印象很深刻，德國意與波蘭發(fā)生戰(zhàn)爭大英帝國充當調和角色并表態(tài)一旦發(fā)動戰(zhàn)爭會支持波蘭并給予軍援時，與里賓特洛甫（時任德國外交部長）商談不成后的一句話“誰對誰錯，歷史會給出回答”~
•   　　大家都說這本書寫的很客觀，但是覺得太過于客觀了，和記流水賬沒有什么區(qū)別，比如里面很多都是比較重要的人物，但這些人對希特勒是怎么的態(tài)度，或者如何影響了希特勒，對法西斯的發(fā)展到底起個什么作用呢？好像只是在辦事情。最近還在讀林林語堂的蘇東坡傳，作者的那種深厚的文學功底可見一斑，蘇家東下，寫的真是身臨其境一點都不夸張。
•   　　在柏林變成一堆廢墟的時刻，元首與愛娃結婚那段，竟然被打動了， 拋開對與錯不說，元首幾乎沒有一點私欲，把一生獻給了國家和民族，在最后一刻，元首絕望之際，他才用僅剩下的幾小時做自己想做的事情——與自己的愛人結婚。歷史都是由勝利者塑造的，如今的元首變成了魔鬼的化身，背負著大魔頭的惡名。
•   　　巴爾扎克說，天才是人類的病態(tài)，如同珍珠是貝的病態(tài)。
  　　
  　　只要還有人類社會的存在，希特勒這樣擁有魔鬼般力量的天才就不會是最后一個。無論最終點燃旗幟的那團火是民族主義，國家主義，民粹主義，共產主義或是其他什么意識形態(tài)的組合，從根本層面最終喚醒精神的總會是遠大而純粹的理想與箭一般的執(zhí)著。歷史還會一遍遍重演，這與民眾的整體認知水平以及平均受教育程度沒有太大關系，即使最理智與長于判斷的頭腦也敵不過群體性極端狂熱的誘惑，因為作為凡人的我們太過平庸，而平庸的大眾期待著釋放與瘋狂。我們在擠公交的途中麻木不仁、在寫字樓的隔間里苛延殘喘，物價、利率、油價、住房，我們?yōu)榱艘磺惺浪赚嵤螺p易地耗盡須臾的一生，然后突然某一天就有那么個人站了出來，那個高大而光明的幻影清心寡欲、完美無瑕，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，唱著誘惑我們的塞壬之歌，燃盡我們的眶額皮層。是的，我的導師，我的船長，迷亂中的我要你重新指給我前進的方向，這不是我曾期待的人生百年，這個民族需要意義，這個國家需要激情。請給我信仰，賦予我如朝圣者一般永不疲倦的癲癡。站出來吧我的船長，從此在每個清晨蘇醒的那一瞬間，我那虛弱無助的內心可以不用再感到困惑了……
•   　　這是約翰托蘭的一句評價，如果希特勒在戰(zhàn)爭前死去，那么他振興德國的一系列行動和成果將讓他可能成為德國歷史上的偉人
  　　
  　　任何一個人的成功，都不是偶然的，妖魔化、丑惡化實際上是無法正視歷史的表現(xiàn)。他能將德國從戰(zhàn)敗后的衰落和經濟危機的蕭條中帶出來，迅速成為歐洲的強國，以至于奧地利進行公投時竟然有99%以上的人愿意并入德國；他也能將一國人的命運壓在新的戰(zhàn)爭，將國家?guī)霝碾y。他到底是怎么樣一個人，無需太多的主觀評論，還原一個真實的歷史就足夠了
  　　
  　　看看那段歷史，就知道，所謂盟軍，究竟是為正義而戰(zhàn)還是執(zhí)著于自身的利益？看看那段歷史，也明白他也是為了國家和人民，只是選錯了方式和方法
  　　
  　　外國人的傳記，確實更為客觀
•   　　 兼聽則明。只要我聽到或者看到把他說成瘋子的評論，我就不禁想：他上臺執(zhí)政后僅用了6年時間，就把一個政治渙散、外交軟弱、經濟凋敝、軍力弱小的國家，治理成歐洲第一軍事強國，并且不流血地并吞奧、捷兩國。在隨后的兩年多時間里，他又橫掃歐洲大陸，直逼英倫三島，深入蘇聯(lián)圍攻莫斯科、斯大林格勒。以一國之力對抗美蘇英三大強國。能干這些事情的人，怎么看也不像個瘋子。
  　　 約翰?托蘭的這本書至少提供了一個像樣的答案，讓我們可以合理地解釋這一宏大的歷史事件。
•   　　 首先說我不是一個愛看書的人，只是當我在書店看到這本書時，我決定要細細品讀這本書，我想看到底和我心目中的那個希特勒有怎樣的不同。
  　　 看了這本書完全顛覆了我腦海中的那個殺人嗜血的魔王，不顧一切發(fā)動戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭販子。希特勒也只是我們人類中的一個人，只是在特殊的時代被賦予的特殊的命運，他有著我們常人的感情，有著我們常人的思維邏輯，只是因為他這個原本應該有著普通生活的人經歷了太多的生活五味雜陳，或許他本該是個有成就的建筑師，或許他應該是個小有成就的畫家，每天過著自己想要的生活，就這樣過完自己的一生。
  　　 可是他卻經歷了很多常人沒有的事情，自幼的生活環(huán)境，以及他那復雜的家庭環(huán)境逐漸造就了我們后來眼中的希特勒。當我們回望那不堪回首的過去，難道我們只是淡淡的說上一句“是可惡的希特勒發(fā)動了戰(zhàn)爭，是他毀壞了世界”。難道真的是這樣嗎？
  　　 希特勒的成功有著它的必然性，可是卻又有著一定的偶然性，是他說出了被一戰(zhàn)擊敗最后又不得不吞下戰(zhàn)爭苦果的日耳曼人的心聲，是他們長期被損害的民族感情的強烈爆發(fā)，他們想要打破不公平的世界秩序，于是他們選出了希特勒。而我認為希特勒那強有力又引人入勝的演講深深打動了每一個德國人，德國人民相信你———希特勒！
  　　 接下來我想說的是那些被稱為資本主義帝國的國家們，當你們把不公平的凡爾賽條約強制加在德國人身上時你們永遠沒有想到以后的后果，即便你們想到了卻一直抱有自己的幻想。當那個納粹德國逐漸形成的時候你們采取了什么措施？你們只是一味自欺欺人，彼此希望其它人來解決這個問題，可是你們頂多是在德國過分的時候大喊幾聲口號，這就是所謂紳士國家所采取的措施。
  　　 當希特勒的要求越來越甚時，你們不僅沒有采取合適措施，只是一味采取綏靖政策，一步步導致世界走向戰(zhàn)爭的深淵。
  　　 或許希特勒當初的愿望并不是在那時發(fā)動世界戰(zhàn)爭，只是希望像解決匈牙利，捷克斯洛伐克那樣擴大整個德國人的生存空間。可是偏執(zhí)的希特勒正在一步步走向深淵。
  　　 當我看完這本書時我感覺歷史是由許多巧合和必然相雜糅在一起的，如果希特勒聽取了陸軍指揮官的勸告，如果希特勒沒有那么自欺欺人，太多的如果..............
  　　 看完這本書我倒是真的很同情希特勒，在我眼中他只是一個人，我看到了他對待周圍朋友如家人的溫情，看到了他對愛娃的愛，如果他的愛也能普遍到猶太人（我知道不太可能），也許更多的是他是整個德國人的縮影。
  　　 在此，我不想呼吁世界和平，大家和平共處。我只是想說的是讓我們每個人，每個個體都能活的快樂，我們能夠互相關心，讓每個人能有個健全的人格，不再有希特勒式的個體出現(xiàn)。
•   　　要辯證的去看待希特勒..和辯證的看貓一樣..功過分開..希特勒很有才.像領袖致敬...　　魔鬼拿這本書當模范...天使拿這本書當知彼知己的工具
•   　　剛買 準備看下 希望沒浪費我的大洋 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
  　　今天真冷啊 哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈
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•   　　先不說這本書怎樣。
  　　我想問，憑什么讓讀者相信，一個美國人用英語寫作了一本
  　　”最權威的“
  　　關于德國元首的傳記？ 德國的德國史學家都死掉了？？
  　　
  　　”史上最……“加上大大的感嘆號出現(xiàn)在該條目的標題欄里，敗人胃口。
  　　
  　　宣傳推廣，還請適度。
•   　　在近代史上偉大的領袖人物不計其數(shù)，但誰是其中的叫佼佼者呢？
  　　如果你問我，誰是第2偉大的領袖呢？這真是個棘手的問題，托洛斯基，卡斯特羅，曼德拉，丘吉爾，羅斯福，甚至切格瓦拉，路德金..他們都可以被稱為第2，毫無疑問他們永遠都會高聳在在人類史上熠熠生輝。
  　　但，誰是最偉大的呢，誰是第一呢？毫無疑問，希特勒！
  　　所有的優(yōu)點都集結在他一身——
  　　沒有誰像他那樣擁有著高遠，嚴肅的理想。
  　　沒有誰像他那樣潔身自好
  　　沒有誰像他那樣有煽動力
  　　沒有誰像他那樣有毀滅性
  　　甚至在中國人的傳統(tǒng)觀念里
  　　沒有誰像他那樣孝廉
  　　他對母親的愛，毫無疑問，是深刻的——甚至可以被說成他后期仇視猶太人的原因之一。
  　　相比之下我們的MAO就相形見拙了
  　　從對母親的態(tài)度就可以看出來 MAO是多么冷漠和泯滅人性的人
  　　自私是貫穿MAO一生的重要詞匯
  　　性和紅燒肉對他也同樣重要
  　　而希特勒呢？
  　　擁有偉大理想的人，對性沒有苛求，一生不沾煙酒，過著甚至是禁欲的生活...
  　　
  　　希特勒雖然不是尼采的直接產物，但他確實也算完成了尼采一部分哲學思想，但還不夠，他應該算是介乎于超人與人類之間的那么一種東西，這是他唯一的缺點。
•   　　真的是好大一本書啊..
  　　花了我整整兩個星期的大部分空余時間..
  　　感覺情節(jié)比較拖沓..
  　　還有人名太讓我抓狂了,數(shù)不清的名字在我眼前繞啊繞.就是記不住.
  　　但這樣卻很好把希特勒的一生完整的展示出來,但對希特勒性格的轉變表示沒有什么詳細的描述,對于猶太人的仇恨也是一筆帶過,還有他本人的演講天賦,人格魅力是如何培養(yǎng)的也沒有什么敘述.
  　　就像一切都是注定好的.
  　　希特勒在我看來是上天的寵兒,上天賦予了希特勒這多讓人艷羨的能力卻讓他喪失了最基本的人性,在危機時刻也讓他死里逃生n次.
  　　整本書約翰托蘭收集了太多的資料以至于里面希特勒一直就是個矛盾綜合體.每個人眼中的希特勒差距都很大,很難真正的看清.
  　　最后,我也只能說,時勢造英雄啊.
•   　　 我不是神馬專業(yè)人士，但是我還是來評一下。總體來說我們可以在書中看到他的成功。經歷。但是這個不是可以復制的。
•   　　 其實要了解希特勒的性格，需要多看關于他的書，比如他自己寫《我的奮斗》，還有別的人對他的評價，中國的一些作家寫的評論我覺得有失準確性，當談論到希特勒的一些比較成功戰(zhàn)例時用的詞都含有貶義，所以我認為要了解希特勒還是看外國的作家比較好。
  　　 當時的德國上下面臨著外憂內患，經濟不景氣，失業(yè)率偏高，政治不穩(wěn)定。全國上下都認為是猶太人卷走了德國的錢，二戰(zhàn)的失利讓德國這個原本是大國的國一下子跌入了深淵，希特勒是一個熱血少年，他其實熱愛它的祖國，它的骨子里還是保持著日耳曼民族的高傲，它的想法是極端的，它的目標就是讓日耳曼人站在世界的頂端，這個想法支持著他的一生。試想一下，有多少人能真正的以自己的民族來作為子一輩子的奮斗目標。或許現(xiàn)在很多人認為他不能跟周總理的“為了中華民族的偉大復興而發(fā)奮學習”相提并論，可是希特勒是個目標堅定，堅持不懈的人。他用他的抱負來作為自己的追求，這也就說明了有很多人任然堅持跟著他的理由。
  　　 極端的人認定了這樣一個遙遠的目標，他并為此而努力著，這種精神其實是讓人敬畏的，如果當年的中國在日本的鐵蹄下時，有多少人沒有想過打到日本，將日本收拾一頓呢?？上]有人。。。。。。。我們并不是民族主義者，也不是沒有寬容之心的國家。可是毛主席說的那句話永遠是對的“槍桿子里出政權”，希特勒的野心在他手中實現(xiàn)了，欲望的膨脹讓他實現(xiàn)了他的目標，這是個讓人恨可是不得不讓人敬畏的驕雄。我個人認為他真的很想曹操。。。。。。。。。。
•   　　 首先說一點，我堅決反對任何形式的中主滅絕，在這個世界上每個種族都是平等的，都在給這個人類社會做著自己的貢獻。
  　　 言歸正傳，我想說的是，這本書顛覆了希特勒在我腦海里的印象，不再是個瘋子、殺人狂，而是變成了一個悲情英雄（當然我是說除去種族滅絕這一點）。謝謝約翰.托蘭！
  　　 臉譜化希特勒，丑化希特勒的做法究竟能讓誰安心，能替誰去洗刷自己身上的罪惡呢？是斯大林嗎？是張伯倫嗎？還是很多很多深受二戰(zhàn)之苦的英國人、法國人、前蘇聯(lián)人們？當然還有日本、意大利和德國人？
  　　 如果說這些人是正義的人，真如他們所說是正義的人，這些人在告別人世的時候，我想永遠不會心安理得，其實是他們塑造了希特勒，讓他成功，然后擊毀他，然后丑化他。也許讓他成功不是他們的本意，但是他們必須為此負責。我對于希特勒來說，如果排除種族滅絕的話，我還有尊敬的一面，而上述提到的人，如果他們很坦然，那么我對他們鄙視。
  　　
  　　 誰讓希特勒成功？
  　　 如果沒有凡爾賽條約，對一個主權國家的極度報復，如何讓德國人能夠癡狂的走上極端的民族主義道路？
  　　 如果沒有凡爾賽條約，一個嚴謹，理智并不嗜血的民族如何會變得如此瘋狂？
  　　 如果沒有綏靖政策，希特勒怎么會如此膨脹？
  　　 如果當時的法國政府不是如此弱智和無能，希特勒如何會信心爆棚。
  　　 如果沒有貪婪的斯大林，一個打著共產國際旗號，其實是用其欺騙各國的共產主義者，行吞并擴張之實（還好中國有個毛澤東）。如果沒有他，怎么會有波蘭和波羅的海多國的淪陷，以及最終將戰(zhàn)爭之火引至蘇聯(lián)，讓蘇聯(lián)人民蒙受如此大的損失？
  　　 包括對猶太人的清洗。當時很多人憎恨猶太人，但是他們并不敢說。而當希特勒開始迫害猶太人的時候，他們更多是在口頭說兩句而已，他們難道不該為逝去的猶太人們負責嗎？
  　　
  　　 我覺得希特勒是一個充滿浪漫主義情懷的悲情英雄。他不能算是一個真真正正的政治家，他有自己的理想和道德底線。否則，敦刻爾克、蘇聯(lián)乃至整個第二次世界大戰(zhàn)的歷史會重新來寫。
  　　
  　　 英國人為什么反對德國人？可能只是不愿意看他們在歐洲獨大吧 。
  　　 別說的那么冠冕堂皇的，誰信啊。
  　　 伊拉克和阿富汗，西方的那些所謂的斗士們不是又在搞管殺不管埋的事情嗎？
  　　
  　　
•   　　 如果阿道夫.希特勒是一個中國人那么我們該怎樣評價他？？然而他卻不是，他是一個德國人，之所以表明他是德國人，因為我們既不是猶太人也并非德國人或者其中極力推崇納粹的極端民族主義者，我便可以站在一個第三者的角度上去看待他了
  　　　　
  　　　　第三帝國的元首，納粹的黨魁既而再加上我們視之為親昵的同志的稱號似乎有些不倫不類了。亦或略帶嘲諷對元首有些不敬了。但他是歷史人物是逝過了的。之所以這樣是為了表示我可以在討論這一問題上的立場與地位，皆是平等的。
  　　　　
  　　　　記得曾經一個評比是２０世紀最愚蠢的事件的評比，赫然榜首的事件是維也納皇家藝術學院冷冷的拒絕了一位參加美術專業(yè)考試的考生——阿道夫.希特勒。原因是該考生在天資方面不夠。但令人遺憾和略帶諷刺意味的是就是這位考生的一幅自畫像卻在后來被拍出了天價。阿道夫.希特勒的繪畫藝術天資不足，但他依然摯愛。當他和他的好友庫比席克離開了家鄉(xiāng)林嗣奔向藝術圣殿維也納。但庫比席克考上了，而我們的元首卻落榜了。他依然熱愛繪畫但憑此卻不能讓他停止漂泊。當?shù)萝姷蔫F騎踏向奧地利之后，元首道出了當時他生活的一個短景，或者是他當年在維也納生活的一個縮影。在一個喜氣洋洋的圣誕之夜，他在給帝王飯店掃雪，而天氣是如此的寒冷卻未有一下杯熱咖啡的賞賜。而哈斯堡皇族成員踏著紅地毯奔向歌舞生平的大堂。于是阿道夫.希特勒便指著帝王飯店放言?？傆幸惶?，我也要走進去。而３０余年后的那天，他被簇擁著走了進去，而此飯店也是他下榻的首選
  　　　　
  　　　　如此的一段我想說的是一個人的落魄與志氣。高考落榜既而淪落為清潔工，此間的差異是很大的。而后一位成功的德國人也有過一段類似的經歷，后來的施羅德總理，當年他指著總理府放言，總有一天我會進去
  　　　　此兩段讓人不禁想起了項王那時“取而代之”的氣概
  　　　　
  　　　　生活給了你如何的一份禮物，卻之不恭，你只能安受了
  　　　　
  　　　　元首認為自己是純種的日爾曼人，所以他理所應當?shù)幕貧w自己的祖國，德意志帝國。但他的入籍申請被拒絕了。時值一戰(zhàn)做為德帝國的一名戰(zhàn)士，元首銜至下士。我是無神論者，但我銘記我的一位老師的話　，篤信一種存在，冥冥的存在。而我們似乎還都在受著不同程度的擺布。我天然的認為戰(zhàn)爭是對一個人自然的篩選的過程。而存活無疑是一個優(yōu)秀者的體現(xiàn)。我與朋友曾經討論過上述的觀點，而后我坦然表明我懼怕戰(zhàn)爭，我懼怕在其中死亡。但朋友卻以余之矛攻余之盾，只不過自然的選擇罷了，你死只不過證明你的存在不合理即使你在戰(zhàn)爭中僥幸，那么你不合理的存在也會以任意的方式變?yōu)楹侠怼Ｎ揖贡凰f服。
  　　　　
  　　　　戰(zhàn)爭中的拿破侖存活，戰(zhàn)爭中的元首存活，無疑他們是人類的優(yōu)秀者。在戰(zhàn)爭中存活是自然的選擇。被選擇與不被選擇。我個人認為是應該坦然接受的，而不是一些種群天然而且自妄的認為自己是上帝的選民，并且沒有經歷上述應有的選擇卻丟失掉自己的榮譽和價值
  　　　　
  　　　　當阿道夫.希特勒突兀地發(fā)現(xiàn)自己極其富有演說才能的時候，他便一發(fā)不可收拾的運用起自己的天賦來。我曾經懷疑過這種演說的成功只是對一種極端情緒的煽動或只適合一些特定群體，因為演說的基調和味道只適合于他們。但后來我發(fā)現(xiàn)我錯了，希特勒的演說才能像魔鬼賦予一樣是不可小瞧與懷疑的。歐洲的一位藝術家帕格尼尼演奏的時候人們說他的琴弦是用魔鬼的情婦的腸子做的。魔鬼之所以可以誘惑人是因為他可以滿足人們貪婪的欲望，而希特勒的講演可以使得那么多人癡迷，無疑證明他的講演才能是曠世的是無與倫比的。當時一位哈佛畢業(yè)的記者被派往德國，如果德國人的民族主義情緒可以被輕易的煽動，那么我不能理解緣何一個外國人只聽了他的一場講演便聲言自己迫切的希望加入國社黨；如果說號召與狂熱的激情只屬于氓流那么我亦不能解釋為何狂熱的是整整的國家整整的民族，無謂上流或者底層無謂將相或者販夫走卒，惟有一點，便是能力與天賦了。據說他演講的手勢和表情加合有百余種，就表情而言做２０種臉部也會痙攣的。
  　　　　
  　　　　當時的德國是需要一個獨裁者的，當希特勒和墨索里尼互相題詞的時候，后者提到的話是時勢造英雄而前者則說英雄造時勢，有點狂的，但是很理性。當社會渾濁的時候，內憂外患沒有獨裁何以安寧？？便是那句話滄海橫流方顯英雄本色。。。。。未完待續(xù)
  　　　　
  　　　　當時的魏瑪政府作為一個政府已經顯然是“行政不作為”了。這個時候獨裁與民主便是德國人的選擇了。對內統(tǒng)一民心對為重拾榮譽。當時的德國這樣的一個元首式的政府是迫切需要的。獨夫與公仆對應的便是獨裁與民主了。我一直很欣賞這樣的一個觀點獨裁與民主并無優(yōu)劣之分，更毋談對錯！??！猶如復數(shù)平面上的兩點，你只能說一樣或者不一樣而不能私自的判定他們的大小。關于元首同志在當時德國的獨裁，就像他所言英雄造時勢是順應發(fā)展的應當?shù)囊?guī)律的。可以這樣說的，撇開煽動與慫恿不說，當時的德國即使沒有出現(xiàn)元首也會出現(xiàn)另外的一個人，而且不可避免的他所能選擇的政策只能是獨裁。好比一個重病的人只死馬當做活馬醫(yī)了。以毒攻毒的辦法。高檔次的療養(yǎng)精神的快慰就譬如民主是十分不可適應的。一中制度只有在該制度下生存的人才有資格去評論好或者壞。因為這種制度下的人才是真正擁有發(fā)言權的調查者。但是就是元首同志的統(tǒng)治即使德國人或者那時的德國人迎來了前所未有的榮耀或者屠猶就只是他們所忍受羞辱的原因。但是你可以調閱那時的資料。人民是幸福的。退一步用所謂的民主優(yōu)越的觀點來看待這個問題，大多數(shù)的德國人是自豪與幸福的。這已經足夠，況且元首同志是通過競選一步步登高的。德國人民信任他因而選他?。?br /> 　　　　
  　　　?。保梗常茨昵暗牡聡?，沒有人能夠否認他所產生的魅力和取得的成就。而這些卻是在希特勒同志的領導下完成的。有一個評論是這樣的：如果元首同志在１９３４年前掛掉，那么他的名字應該是作為英名留下作為榮耀存在而并非邪惡與罪惡。當時的德國人民是幸福的是積極的是欣欣向榮的。如果你只說罪惡與邪惡那么這點你的不經意會讓你變的有些缺憾了。你所不知的，大眾是元首同志倡議和興建的。在諸多高層人物中，阿道夫.希特勒當仁不讓的可視為車迷甚至對總設計師的要求也是那么專業(yè)的。如果你留心你會發(fā)現(xiàn)上海大眾的車鑰匙上的背面依然刻著Ａ.Ｈ兩個字母，ＡＤＯＬＦ.ＨＩＴＬＥＲ的縮寫
  　　　　
  　　　　甲殼蟲風靡一時，耗油少，實用便宜，高速公路網發(fā)達經濟快速發(fā)展繁榮。這些都是１９３４年的德國也是元首同志掌權的時候，否認這些領導才能便是漠視事實和對自己心的背叛??！人民不管誰王誰相，他們關心的是自己嘴巴和肚皮，滿足了誰能說制度孰優(yōu)孰劣？？
  　　　　
  　　　　但１９３４年的阿道夫依然活著并開始了被人類視為罪惡的路。對于猶太人是被視為蛀蟲的而且歐洲素來有排猶的傳統(tǒng)。據習慣的說法猶太人自私吝嗇并且能夠把財富聚攏。元首同志固執(zhí)的認為德意志帝國一戰(zhàn)的失敗與猶太人背后捅刀是有密切的關系的，并且把聚富亦視為貪婪這便給他們帶里災難。對于猶太人，當他們以上帝的選民自居，以自己的財富炫耀便失去了自己的榮譽和自己的價值！！因為一條普及的原則便是不是你有錢你就可以為所欲為的。就像已掛掉的亞辛所說的那樣，你以為是美國在幫以色列嗎，其實你錯了。是美國中的猶太族裔用自己手中的金元操控著美國。我個人認為用自己的金錢來要挾便有些可恥了。屠猶開始，元首應該以自己的戰(zhàn)爭贏得順利的榮譽，但這些卻因為屠戮自己的同類而背負可恥的罵名。戰(zhàn)爭無罪，戰(zhàn)爭責任之婦孺是有罪的。毋庸置疑，屠殺是被認為可恥的。民族與民族種族與種族，最后上升到滅族亡種的地步就不是簡單的情緒了。愛的對立面不是恨是漠然。當我們把小倭已不在人的里面算的時候，便是漠然。當我們有能力如果可能在對日的問題上，我們是急需一個元首式的人物的
  　　　　
  　　　　“所有的革命都將吞噬自己的兒女”。有一章的標題就是這樣的，而主角就是羅姆，一個政治爆發(fā)戶，我之所以提及他，我想說的是德國人的紀律。羅姆是最忠實的走狗，但罪已及誅，便毫不猶豫。紀律就是這個樣子的，我們可以看出德國人的優(yōu)秀品質當然元首也是具有的，偶爾比較起有關朝鮮的一些話，有關金日成對功勛卓著的功臣大錯化小小錯化無，絕不虧待?，F(xiàn)在的朝鮮如果客氣點是我們中國的盟友，如果不客氣是一切落后與可笑的典型?。。?！紀律鋼鐵一般的紀律，高層也要求，元首是盡責的。
  　　　　
  　　　　相較于天賦的演講才能，軍事和外交才能是略低的但還是高乎常人的，既而膽略，不戰(zhàn)而屈人之兵，撇開政治與恥辱式的烙印如果不欣賞則是對美的忽視了
  　　　　
  　　　　我崇拜希特勒，對他我永遠只能是仰視。因為對于生活的安排他卻以某種表面茍安式對抗去相搏擊，他的人生可以平淡，但他卻不甘于平淡。屠猶，我不屑。但對于小倭元首式子、的人物是急需的。阿道夫.希特勒一步步腳印與生活對抗的歷程，從最低層到最高層，有許多足以稱道的地方。堅韌、勤奮、執(zhí)著。人或為英雄或為狗熊，然而都雄過，對于沒雄過的人，對于阿道夫.希特勒，我們仍需要仰視?。。。?/li>
•   　　 研究歷史不應套用大道理，先入為主，要理性分析。國與國之間關系不講是非對錯，只關注利益得失。一般人總簡單地把希特勒看成一個瘋子或是一個狂人，這是美國方面的歷史觀，我們不應受其影響。
•   希特勒最大的問題是，覺得自己不會活得太長。如果有人告訴他，你可以活到80歲，那么他的所有計劃都會因為和緩而更容易獲得成功。
•   我非常討厭戈林這種貪得無厭的敗類。這種逃亡時，用15卡車東西，裝載自己私人物品的人。希特勒居然能忍受他。
•   哈哈，戈林出身上流社會，是一戰(zhàn)的空戰(zhàn)英雄，當時作戰(zhàn)真的很英勇。納粹黨還是不起眼的小黨的時候，絕大多數(shù)黨員都是生活落魄的底層蟻族，戈林算得上是不多的來自上流社會的自愿加入者，是真正被納粹黨的理念吸引的。啤酒館暴動的時候還受了槍傷流了血，為奪取政權真賣了命的。由于是自己人，他是早期為數(shù)不多的為德國上流社會接受的納粹黨議員，并且善于交際，打開了納粹黨被軍政、經濟上層人物認可的路，為納粹黨找到了真正有力的大靠山。否則，納粹黨還停留在底層社會人士組成，整天搞街頭暴力，打雞血一樣歇斯底里叫囂的形象，財閥們即使認同納粹理念也不會把國家交給這樣一個像是來自底層的流氓、惡棍加瘋子組成的政黨，會懷疑其治理國家的能力。這就是戈林起到的重要作用，所以希特勒后期不待見戈林也還能忍受他，戈林被排除出權力核心后也從此過自己驕奢的生活不管軍政大事了。
•   你所說的本應具有的才能指什么？
•   除了煽動群眾 領導 軍事 政治 人脈都欠缺
•   倒數(shù)第二段，不認同，前面的很有共鳴。納粹主義和社會主義本質應該都是集權主義，是集權主義導致了納粹的失控。
•   哈耶克的《通往奴役之路》對納粹主義、國家社會主義、集權主義等當時流行的政治思潮，有深刻的剖析。理解那個時代一個經典之作。建議閱讀。
•   嗯，我覺得18年前寫得還算細致，人性化，之后就開始如你所說，變成流水賬了。作者似乎還沒有學會駕馭海量數(shù)據的能力。
•   元首確實錯了。幾件錯誤是不可饒恕的。一個人不能以錯誤消除錯誤。這是原則問題。我也喜歡元首，但我知道，這是一個不可饒恕的惡人。
•   所以，這種寫作方式本身是值得推薦的，對不對？要采訪，多方面地傾聽各方面的聲音。最終把自己的價值判斷盡量隱藏，讓事實說話。
•   瘋子的定義是什么....
  沒有破壞世界上還有瘋子么?
•   不太理解mucman的意思。有些瘋子不進行任何破壞，比如中舉后的范進。
•   德國的工業(yè)基礎太強大了。噴氣式飛機，導彈，一流的機械化部隊。太強大了。
  最讓世界恐懼的是那些有一定理性的偏執(zhí)狂。
•   當一個人覺得自己一舉一動有歷史責任的時候，他非常容易犯錯，非常容易偏執(zhí)。特別的是，他非常容易急功近利，他覺得沒有任何一個人比得上他，所以，他一定要替自己的民族，完成某種使命，同時，這種念頭會讓他開始對自己的部下不滿，然后惡性循環(huán)開始，直通毀滅。
•   肯定是有宣傳在里面 但是研究歷史這種事情很多時候和國籍的關系沒什么關系吧
•   樓主覺得書怎么樣??？
•   這本書就是http://book.douban.com/subject/1083865/和http://book.douban.com/subject/1841628/
  不知道新版有沒有做出什么修訂呢？？
•   LS的信息很有幫助?。?！
•   這還不懂，中國的史學家在中國能獨立客觀評價中國的歷史嗎？
  在德國，希特勒是個非常敏感的話題，大家都不輕易談起他來，生怕講錯了話帶來政治的“極”不正確。
  英國，法國，還有其他被侵略的國家，因為損失慘重，評價起他來也不太能客觀。
  反而美國在二戰(zhàn)中沒有受到德國太多攻擊，至少本土沒有，比起其他國家能更好評價希特勒。
•   LS說的有道理啊~
•   上面的話說的沒道理。事實上為希特勒“翻案”的著名學者中很多都是英國人，比如因為希特勒辯護而被判刑寫希特勒與戰(zhàn)爭的戴維歐文，比如泰勒等等。
  英國損失算不上慘重，希特勒因為人種關系對英國還一向懷有好感，雙方在非洲的交手都很文明，沒有多大仇恨
•   書好像是62年寫的 那個時候距二戰(zhàn)還沒多久 希特勒受爭議的程度是相當強的 書還是有些不很客觀 好多段落都是帶有非罵似罵的感覺的 參照那個時期描寫希的電影就可以知道些了 但是書還是有可讀性的 但一定切記不要被繞進去 畢竟希是有極大爭議性的人物 而且還是62年的時候
•   認同！
•   難怪被注銷了
•   認同～
•   希特勒只有一個睪丸
•   有時候，把人們煽動起來是容易的。比如在民族情緒泛濫的年代，或者在人生價值喪失的年代。但是為他們找到一條合適的道路，需要更大的智慧和勇氣。希特勒充其量可以類比于打了興奮劑的運動員。而人類歷史猶如奧林匹克運動會，甚至他連進場的資格都沒有。ps：老羅斯福的the man in arena不夠精彩嗎？
•   兩個星期，空余時間，很正常的速度。
•   我非常懷疑你的論調。我覺得他必被復制。唯一期望的是那位后來的元首不要犯某些低級錯誤。他的經歷也許在今日中國就存在。一旦中日開戰(zhàn)，或者國外勢力支持民族分裂勢力，造成國土淪喪，這樣的人得勢是指日可待的事情。到時候，如同當年的德國人一樣。全中國人都會擁戴他。
•   與周總理和曹操的比較很有趣。周總理在“大江歌罷掉頭東”之后，在日本的發(fā)展并不順利。原來的天才少年，后來變得在學業(yè)上一籌莫展，考試接連失利。也許正是如此，這種挫敗感導致了周后來無法在運動中爭取領導地位。
  曹操小時候家境如何，我不是很清楚?？此摹爸芄赂?，天下歸心”論，他似乎也僅僅以良相自居。
  我們國家建國后這些年，思想受制于意識形態(tài)，套話空話太多——這種說法在這本書中評論共產主義的地方也有論述，雖然僅僅只是只言片語，但是極透徹。我覺得黨，不能在理論上再采取閉關鎖國的政策了，要勇于在政治領域展開分析和討論，讓各種對共產主義的反對意見能夠表達，黨員中一流的學者，要起來進行針鋒相對的辯護。這樣對黨的發(fā)展更好，更能爭取到民眾的支持。
  ps:我喜歡元首。
•   應該說希特勒不是政客，他才是真正的政治家
•   凡爾賽條約......英法其實也付出了代價，老美和蘇聯(lián)做大，自己的老本（殖民地）被居然讓美國給解散了。尤其是英國，這就是報應啊。ps:美國又是誰掌著權呢？Juden, 英法是該哭還是該笑呢？
•   英國很早就和猶太沆瀣一氣了
•   歷史是由勝利者書寫的。每當我看到猶太種族大屠殺的宣傳時，我就想起卡廷，想起蘇臺德的近400萬日耳曼人和匈牙利人，想起東普魯士，想起布達佩斯城內的日耳曼人.....誰為他們立過墓碑，下過跪，連德奧都不再提起這些事情了.....
•   為了自己那點利益，無休止的折騰，希特勒成了被利用的犧牲品。
  為了使自己看樣子像是正義的一方，所以拼命的去貶低和丑化一個人。
  和那時候或是現(xiàn)在的這些虛偽的當權者比起來，希特勒是個單純的人，是個有理想有抱負的人，而且是個偉大的藝術家。
•   歷史是由勝利者書寫的，而勝利者幾乎都擁有虛偽不恥且卑鄙下流的人格。。。。。。難道這是勝利的必要條件還是勝利使人改變了
•   我覺得是勝利的必要條件，看看我們身邊的所謂成功人士吧。我最有感觸的就是希特勒當年在維也納的日子，不覺得，和我們現(xiàn)在很多人很像么？
•   我正在很認真很努力的撕扯頭發(fā)中。。。。。。。。。。。。。
  于是被說中了。
  如果想參政需要把自己變成魔鬼，不能做人來看待。
  可我現(xiàn)在覺得魔鬼都比政治家們善良一百倍還多。
  我印象最深的是在奧地利的那段時間，他的童年時期一直是我很好奇的。相比較下維也納的日子雖然艱辛窮苦，夢想受到打擊，但應該算是這一生中最平凡和安靜的時段了吧。和大多數(shù)人過著類似的生活。
  我們現(xiàn)在。。。人類真是越來越退步了，我已經脫離絕望和同情了~徹底的失望之后就是無語。再渾渾噩噩的過幾十年，我也就眼不見為凈了~
•   老希對自己的母國的感情也是我所好奇的，恨吧，絕對的，把奧地利整成那樣?？梢圆荒苷f不愛，他任用了大批奧地利籍人員，尤其是在SS；他想把給了他童年快樂的林茨變成”歐洲文明的中心“。元首的童年其實算幸福的，他媽媽很愛他，還把自己最后的積蓄給了他做他去維也納的路費。
•   那樣的童年算幸福么？有一個酗酒成性經常打人的爸爸。。。我咋覺得是非常KB的一個時段?。?br /> 小希對祖國的感情，總感覺是在對付一個背叛他的女人，既愛又恨，就算死也要死在自己手里的樣子。
  可惜媽媽死的早了些，有個心靈倚靠的話，維也納的日子會好過些吧~就是不知道這樣的話，還會不會有后面的那個殺人無數(shù)的希特勒出現(xiàn)了
•   每當我看到猶太種族大屠殺的宣傳時，我就想起卡廷，想起蘇臺德的近400萬日耳曼人和匈牙利人，想起東普魯士，想起布達佩斯城內的日耳曼人.....誰為他們立過墓碑，下過跪
  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
  跟那些地區(qū)德裔的悲慘經歷相比，在盟國的杜撰中所描繪的集中營大屠殺根本不算什么。當時德裔遭到的那些報復瘋狂到了極點，其實施者沒有一點人性。
  那些所謂的勝利者不過是一群屠殺平民的畜生
•   戰(zhàn)爭還是老樣子吧，當時轟轟烈烈，到頭后悔莫及！
•   老希對林茨的喜愛是一輩子的。他老爹對他特別不好，所以他后來特恨奧地利，他媽是德國人。
•   真沒想到引發(fā)如此多的討論。很欣慰，也學到了很多東西。
  問一下，大家覺得哪個版本的莊子更好呢？
•   LZ很逗嘛~~
  莊子的話還是中華書局的好吧~
•   桂花是什么意思，沒看懂。
  我確實有點逗。
  互聯(lián)網確實給我條件，能和很多人交流思想。所以即使是被罵了，也是好事情，至少知道別人的觀點是什么，這樣才能決定下一步是尊重別人的觀點，吸取別人的意見，還是說壓根兒不顧。
  我買的韓非子是上海古籍出版社的。
  不過，我覺得最好的古文譯文，是不要打擾你，干涉你。只是給你些幫助，讓你理解古文。
  好的文言文作品，我覺得不斷用心通讀，就是最好的感悟方式，不一定非要解釋那么清楚。
  去解釋，只會更汗顏，更丟人，人家兩句話，你寫了一大坨。
  只會讓古人傷心，他們本來盼著青出于藍而勝于藍的。
•   我只是覺得奇怪，我們談論的是希特勒，為什么LZ突然提到莊子呢？
•   。。。。。囧，我說你逗是因為你突然轉換話題的功力了得~別想太復雜。。。
  你不是問那個版本好么，我只看過兩個，一個是南懷瑾的，一個是中華書局的~我想你上面說的那些還是更適合買中華書局的，南懷瑾的有不少扯閑篇的~
•   噗~~LS的K兄和我想的一樣嘛~這就是我說很逗的地方，挺好~
•   畢竟希特勒是過去的人了，如果就這個話題還說啥的是我想買本我的奮斗。
  人生寶貴，自然要花更多的時間去閱讀，現(xiàn)在就想買本莊子看看，所以……
•   《我的奮斗》勸你買臺版的，大陸簡體版的翻譯很爛盜的也很粗糙，讀起來很費腦子~
  過去的人也可以討論啊~如果一味的只往前看，人類是不會進步的~
•   確實啊~時勢造英雄~
  沒有當時的那種環(huán)境，怎會使希特勒上臺~？
•   希特勒。。。。。。。。。。
•   大家都那么崇拜他嗎
•   路過
•   樓主寫的不錯，但最后一句話說明你看問題還是有點單線思維。
•   我看過《帝國的毀滅》，觀片時也對希特勒一步步走向死亡的那些描寫感到唏噓。如同所有的人，善人，惡人，屬性不明的人等一樣，希特勒也有一死，而且是很狼狽的一種死法。然而評判一個人的總體價值，他的死法，他是否被外力所左右，他曾經被什么人所慫恿，他曾經被什么力量所控制，這都是無關緊要的。重點正是LZ想一再強調，[除去種族屠殺之外]的這個種族屠殺。百件好事不足以證明一個人的善；一件惡事卻足以顯示一個人的惡。一個雙手已經骯臟的人永遠不能稱得上是英雄。
•   同感！很多二戰(zhàn)的書都在貶低希特勒，而且專門抓著他早年的貧困生活諷刺他，真惡心那些自以為是的作家啊！
•   與其說他有道德底線，不如說他是按照他有幻想氣質，而這種幻想氣質正是和他的種族理念一致的。他之所以對英國有和平期望，是因為他認為英國人和德國人一樣是一個族群的高檔人種，如此而已
  　　
  　　獨裁者往往都是烏托邦的幻想者，無論是孫文還是毛澤東都是如此。他們按照他們的幻想打造一個人間天堂，但實際上卻創(chuàng)造了人間地獄，論主觀氣質毫無意義，每個人都認為自己是對的正確的
•   樓上的其他說的不差，你把孫中山列為獨裁者是在讓人感覺你缺腦。其實二十世紀橫行中國的大大小小的軍事領袖當中，可能只有孫中山沒有那么大的獨裁野心，畢竟自小接受西式教育，血液里的封建毒素少一些，當然獨裁最徹底的還是至死都泡在資治通鑒里的毛潤之。
•   那只能說明你缺腦,而不是我缺腦,如果你只拿兩黨教科書上那一套來評價孫文,我勸你也去拿著我黨教科書去評毛.孫自13歲前受的都是傳統(tǒng)教育,何來什么自小接受西式教育,其腦中所受的封建毒素一點都不比毛少,造就的結果就是在充斥民權民生之類新鮮名詞下，其實充塞的還是儒家賢人政治那一套，把人分為賢愚若干等也是和儒家意識密切相關，結果轉變?yōu)閷O文的革命理念先知后知，分封不同等級國民的錯誤思想狀態(tài)中去
  孫文要打造的是一個龐大的利維坦極權政府，把包括軍隊在內的五權一切權力都交付給這個萬能政府主管，而名義上是有人民來交付主管（也就是國民黨所謂三年一開的國民大會，類似于人大制度）。事實上很簡單，一個獨裁專權有一切權力的政府，所謂的人民又拿什么來對抗？孫文根本不具備任何民主思想,無論在實踐中還是在思想中都看不到,如果你要拿宣傳品教科書之類謊言來言論,那就算了吧,奉勸閣下好好去讀讀孫文三民主義和建國大綱,看看孫文究竟是個什么東西,如果說毛是斯大林,那孫文就是中國的列寧
•   我們認為施暴者的暴行和施暴者的某些優(yōu)點可以分開。因為我們沒有經歷過那段被施暴的歷史。正如沒有經歷過我們被施暴的歷史的其他國家的人，也能把曾經對我們施暴的人的暴行和其身上的優(yōu)點分開。歷史慢慢被一部分人選擇性的遺忘，然后時間再長一點，大家就都不記得了曾經的痛了，新的戰(zhàn)爭又開始了。。。
  這就是歷史的往復吧
•   歷史是由勝利者書寫的。每當我看到猶太種族大屠殺的宣傳時，我就想起卡廷，想起蘇臺德的近400萬日耳曼人和匈牙利人，想起東普魯士，想起布達佩斯城內的日耳曼人.....誰為他們立過墓碑，下過跪，連德奧都不再提起這些事情了.....
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  唉。
•   歷史是由勝利者書寫的。每當我看到猶太種族大屠殺的宣傳時，我就想起卡廷，想起蘇臺德的近400萬日耳曼人和匈牙利人，想起東普魯士，想起布達佩斯城內的日耳曼人.....誰為他們立過墓碑，下過跪，連德奧都不再提起這些事情了.....
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  唉。
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  戰(zhàn)后被驅逐的德意志人是受到了一些虐待，很多還是很嚴酷的，但和大屠殺比起來，還算是小兒科吧，就是和德軍在東歐、蘇聯(lián)的暴行比起來，也真的是小兒科，還不至于否定到這個程度。戰(zhàn)后懲罰這些日耳曼人雖然談不上公平，但還在可以接受的程度，這也是德奧不提的原因，畢竟自己理虧在先啊。
•   因為他，喜歡上德國
•   希特勒似乎是真正的30而立。不需要那么妄自菲薄，我今年37歲，自認為我已經可以有所立，如果上天假以時日，20年后，我不相信自己仍然是一個默默無聞的人。誰都一樣。一般30歲左右，你就會聽到你心靈發(fā)出的聲音。黽勉行之，死而后已，何須仰視任何人？

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