發(fā)展社會(huì)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化

內(nèi)容概要

該書(shū)系統(tǒng)地回顧了馬克思、迪爾凱姆、韋伯以及帕森斯等人的經(jīng)典社會(huì)發(fā)展理論，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化的視野考察和反思“發(fā)展”這一概念，梳理了現(xiàn)代化理論、依附理論、世界體系理論、世界總危機(jī)理論、“后現(xiàn)代”思潮等流派前后相繼的內(nèi)在邏輯，分析對(duì)比了英、美、法、德等“先發(fā)內(nèi)源型”現(xiàn)代化模式和拉美、東亞、蘇東等“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化模式，總結(jié)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，探索了中國(guó)現(xiàn)代化的條件、道路與模式。全書(shū)見(jiàn)解獨(dú)特，新意迭出，文筆流暢，是研究發(fā)展社會(huì)學(xué)、探索中國(guó)現(xiàn)代化的力作，適合于社會(huì)學(xué)專業(yè)人員、人文社科類研究生以及關(guān)心中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的讀者。

作者簡(jiǎn)介

童星，1948年8月生于南京。1982年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，后留校任教?，F(xiàn)為南京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，兼任公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、研究生院副院長(zhǎng)。已經(jīng)出版《中國(guó)現(xiàn)代化熱點(diǎn)審視》、《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往》等專著，《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論新編》、《社地保障與管理》等教材，發(fā)表過(guò)

書(shū)籍目錄

經(jīng)典回溯篇  第一章　經(jīng)典社會(huì)學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論 　　第一節(jié)　孔德和斯賓塞的社會(huì)發(fā)展理論 　 　　 一　“社會(huì)動(dòng)力學(xué)”——孔德的社會(huì)發(fā)展理論 　　　　二　“社會(huì)進(jìn)化論”——斯賓塞的社會(huì)發(fā)展理論 　　　　三　簡(jiǎn)短的總結(jié)與評(píng)價(jià) 　　第二節(jié)　迪爾凱姆和滕尼斯的社會(huì)發(fā)展理論 　　　　一　“機(jī)械團(tuán)結(jié)”與“有機(jī)團(tuán)結(jié)”——迪爾凱姆論社會(huì)發(fā)展 　　　　二　“共同體”與“社會(huì)”——滕尼斯論社會(huì)發(fā)展 　　　　三　簡(jiǎn)短的總結(jié)與評(píng)價(jià) 　　第三節(jié)　齊美爾和韋伯的社會(huì)發(fā)展理論 　　　　一　齊美爾的社會(huì)發(fā)展理論 　　　　二　韋伯的社會(huì)發(fā)展理論 　　　　三　簡(jiǎn)短的總結(jié)與評(píng)價(jià)   第二章　馬克思的社會(huì)發(fā)展理論 　　第一節(jié)　社會(huì)整體論 　 　　 一　社會(huì)是個(gè)人之間“聯(lián)系和關(guān)系的綜合” 　　　　二　“人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”l 　　　　三　物質(zhì)利益“中軸”原理 　　　　四　“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程” 　　　　五　對(duì)斯賓塞“社會(huì)有機(jī)論”的批判 　　第二節(jié)　社會(huì)批判論 　　　　一　人道主義是衡量人和社會(huì)發(fā)展程度的尺度 　　　　二　人的自由解放和全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo) 　　　　三　異化理論是社會(huì)批判論的框架 　　　　四　實(shí)踐學(xué)說(shuō)是社會(huì)批判論的結(jié)晶 　　第三節(jié)　社會(huì)發(fā)展論 　　　　一　社會(huì)處于不斷的進(jìn)化和發(fā)展之中 　　　　二　對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的探索 　　　　三　對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示 　　　　四　對(duì)社會(huì)發(fā)展序列的設(shè)想 　　　　五　社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與人的自覺(jué)活動(dòng)的統(tǒng)   第三章　帕森斯的社會(huì)發(fā)展理論 　　第一節(jié)　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“兩分法” 　　　　一　與地域相連的“兩分法” 　　　　二　五對(duì)“模式變量” 　　　　三　“兩分法”的局限及消極影響 　　第二節(jié)　結(jié)構(gòu)與功能的模型 　　　　一　“社會(huì)行動(dòng)”和“行動(dòng)系統(tǒng)” 　　　　二　“AGIL”功能體系模型 　 　　 三　簡(jiǎn)要的總結(jié)與評(píng)價(jià)  　 第三節(jié)　社會(huì)變遷的理論 　　　　一　社會(huì)變遷的內(nèi)外原因 　　　　二　社會(huì)結(jié)構(gòu)分化的過(guò)程 　　　　三　社會(huì)進(jìn)化的一般概括 　　第四節(jié)　帕森斯與現(xiàn)代化理論 　　　　一　帕森斯對(duì)現(xiàn)代化理論研究的貢獻(xiàn) 　　　　二　現(xiàn)代化理論眼中的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代” 　　　　三　現(xiàn)代化理論眼中的“現(xiàn)代化” 發(fā)展反思篇   第四章　多視角的研究 　　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角 　　　　一　理論淵源 　　　　二　羅斯托的“經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論” 　　　　三　繆爾達(dá)爾的“循環(huán)積累因果關(guān)系論” 　　　　四　劉易斯的“二元結(jié)構(gòu)論” 　　第二節(jié)　政治發(fā)展的視角 　　　　一　理論淵源與一般觀點(diǎn) 　　　　二　阿爾蒙德的政治發(fā)展理論 　　　　三　多伊奇的政治發(fā)展理論 　　　　四　亨廷頓的政治發(fā)展理論 　　第三節(jié)　文化發(fā)展的視角 　　　　一　理論淵源 　　　　二　湯因比的文明形態(tài)理論 　　　　三　亨廷頓的文明沖突理論   第五章　學(xué)術(shù)史的考察 　　第一節(jié)　現(xiàn)代化理論 　　　　一　理論淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 　　　　二　研究方法和理論要點(diǎn) 　　　　三　理論局限和最新發(fā)展 　　第二節(jié)　依附理論 　　　　一　理論淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 　　　　二　研究方法和理論要點(diǎn) 　　　　三　理論傳承和理論轉(zhuǎn)換 　　　　四　理論局限和最新發(fā)展 　　第三節(jié)　世界體系理論 　　　　一　理論淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 　　　　二　研究方法和理論要點(diǎn) 　　　　三　理論傳承和理論發(fā)展 　　　　四　理論局限和最新發(fā)展 　　第四節(jié)　增長(zhǎng)極限理論 　　　　一　理論來(lái)源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)l 　　　　二　研究方法和理論要點(diǎn) 　　　　三　理論局限和最新發(fā)展   第六章　發(fā)展觀的演變 　　第一節(jié)　傳統(tǒng)發(fā)展觀的邏輯前提批判 　　　　一　理性的偏執(zhí) 　　　　二　社會(huì)演化論的褊狹 　　　　三　決定論的偏激 　　　　四　目的論的偏頗 　　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀 　　　　一　時(shí)代背景和理論淵源 　　　　二　主要內(nèi)容 　　　　三　主要弊端 　　第三節(jié)　社會(huì)發(fā)展觀 　　　　一　時(shí)代背景和理論淵源l 　　　　二　主要內(nèi)容 　　　　三　主要弊端 　　第四節(jié)　以人為中心的發(fā)展觀 　　　　一　時(shí)代背景和思想基礎(chǔ) 　　　　二　主要觀點(diǎn) 　　　　三　主要弊端 　　第五節(jié)　可持續(xù)發(fā)展觀 　　　　一　時(shí)代背景和理論淵源l 　　　　二　主要論點(diǎn)和理論特征 　　　　三　留待解決的緊迫問(wèn)題 　　　　四　簡(jiǎn)短小結(jié)   第七章　“后現(xiàn)代”的顛覆與現(xiàn)代性的重建 　　第一節(jié)　對(duì)“后現(xiàn)代”的多種理解l 　　　　一　關(guān)于“后現(xiàn)代”概念的理解 　　　　二　對(duì)后現(xiàn)代主義的評(píng)價(jià) 　　　　三　關(guān)于現(xiàn)代與后現(xiàn)代的歷史分野 　　　　四　關(guān)于現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的關(guān)系 　　第二節(jié)　后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義的“顛覆” 　　　　一　反理性 　　　　二　對(duì)普遍主義的質(zhì)疑 　　　　三　對(duì)整體性的批判 　　　　四　反對(duì)主一客體二元論 　　　　五　簡(jiǎn)要評(píng)析 　　第三節(jié)　哈貝馬斯的系統(tǒng)理性論 　　　　一　理性的重建 　　　　二　交往理性的建立 　　　　三　共識(shí)真理論的提出 　　第四節(jié)　吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論 　　　　一　現(xiàn)代性的重建 　　　　二　反思現(xiàn)代性 　　　　三　生活政治 　　第五節(jié)　“全球化”的挑戰(zhàn)　　　　一　社會(huì)中心任務(wù)和基本矛盾的變化及其挑戰(zhàn) 　　　　二　具體研究對(duì)象和基礎(chǔ)的變化及其挑戰(zhàn) 　　　　三　傳統(tǒng)的研究范圍和條件的變化及其挑戰(zhàn) 模式概括篇   第八章　兩種發(fā)展模式：考察與比較 　　第一節(jié)　“模式”概念的內(nèi)涵 　　　　一　模式概念的用法舉例l 　　　　二　模式比較研究及其意義 　　第二節(jié)　“先發(fā)內(nèi)源型”和“后發(fā)外生型” 　　　　一　兩種“理想類型”劃分的依據(jù) 　　　　二　“先發(fā)內(nèi)源型”現(xiàn)代化 　　　　三　“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化 　　　　四　先發(fā)國(guó)家和后發(fā)國(guó)家之間的差距 　　第三節(jié)　兩大發(fā)展類型的比較 　　　　一　背景和邏輯 　　　　二　動(dòng)力和矛盾 　　　　三　漸進(jìn)性和快速性 　　　　四　發(fā)展和限制 　　　　五　優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì) 　　　　六　現(xiàn)代化和本土化   第九章　“先發(fā)內(nèi)源型”的現(xiàn)代化 　　第一節(jié)　英國(guó)模式 　　　　一　現(xiàn)代化的背景：科學(xué)革命和宗教改革 　　　　二　現(xiàn)代化的前奏：原始積累 　　　　三　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育 　　　　四　工業(yè)化模式 　　　　五　評(píng)價(jià) 　　第二節(jié)　美國(guó)模式 　　　　一　得天獨(dú)厚的背景 　　　　二　發(fā)展的模式 　　　　三　發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變 　　第三節(jié)　法國(guó)模式 　　　　一　政治現(xiàn)代化先行 　　　　二　激進(jìn)與保守并存 　　　　三　評(píng)價(jià)與思考 　　第四節(jié)　德國(guó)模式 　　　　一　保守勢(shì)力發(fā)起現(xiàn)代化 　　　　二　政府扶持重工業(yè)化 　　　　三　外來(lái)強(qiáng)制力量終結(jié)了殘缺不全的現(xiàn)代化   第十章　“后發(fā)外生型”的現(xiàn)代化 　　第一節(jié)　拉美模式 　　　　一　背景：低度發(fā)展的邊緣地區(qū) 　　　　二　拉美的發(fā)展模式 　　　　三　拉美的新動(dòng)態(tài) 　　　　四　拉美的教訓(xùn) 　　第二節(jié)　東亞模式 　　　　一　東亞模式的背景及其特征 　　　　二　東亞發(fā)展中的威權(quán)主義政治 　　　　三　“韋伯命題”的再思考 　　　　四　亞洲金融危機(jī)的反思 　　　　五　拉美與東亞模式之比較 　　第三節(jié)　蘇聯(lián)模式 　　　　一　蘇聯(lián)模式的產(chǎn)生過(guò)程 　　　　二　蘇聯(lián)模式的基本內(nèi)容與特征 　　　　三　蘇聯(lián)模式的歷史貢獻(xiàn) 　　　　四　蘇聯(lián)模式的內(nèi)在缺陷與弊端 中國(guó)現(xiàn)代化探索篇   第十一章　實(shí)踐的探索 　　第一節(jié)　中國(guó)現(xiàn)代化的早期探索與嘗試 　　　　一　早期現(xiàn)代化探索的歷史 　　　　二　對(duì)早期現(xiàn)代化探索的評(píng)價(jià) 　　第二節(jié)　中國(guó)現(xiàn)代化的正式啟動(dòng) 　　　　一　新民主主義理論及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的意義 　　　　二　新中國(guó)的建立及其對(duì)現(xiàn)代化的意義 　　　　三　對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐的基本定位 　　第三節(jié)　改革開(kāi)放和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全面推進(jìn) 　　　　一　發(fā)展思路的調(diào)整 　　　　二　發(fā)展戰(zhàn)略的全新布局 　　　　三　發(fā)展行動(dòng)的穩(wěn)步推開(kāi)   第十二章　國(guó)情的把握 　　第一節(jié)　現(xiàn)代化啟動(dòng)的基礎(chǔ)條件 　　　　一　人口多，資源少，環(huán)境差 　　　　二　底子薄，基礎(chǔ)弱 　　　　三　發(fā)展程度極不平衡 　　第二節(jié)　全過(guò)程面臨的矛盾 　　　　一　基礎(chǔ)差、底子薄，又要盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這就引發(fā)了生產(chǎn)的 　　　　　　落后和需求的膨脹之間的矛盾 　　　　二　人口多、資源少，還要不要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)？如果要發(fā)展的話， 　　　　　　應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)？ 　　　　三　農(nóng)村人口占大多數(shù)，還要不要走城市化的道路? 　　　　　　如果要走的話，應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)城市化？ 　　　　四　如何處理速度和效益、發(fā)展和穩(wěn)定及效率和公平的關(guān)系？l 　　　　五　我們既然繞過(guò)了資本主義的發(fā)展道路，還要不要“補(bǔ)資本主義的課”? 　　　　　　如果要補(bǔ)的話，應(yīng)當(dāng)如何補(bǔ)? 我們?cè)诜磳?duì)資本主義的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)如何對(duì) 　　　　　　待封建主義? 在反對(duì)封建主義的時(shí)候，又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待資本主義?  　　第三節(jié)　建設(shè)道路的選擇 　　　　一　“小過(guò)渡理論”以及黨在過(guò)渡時(shí)期的基本路線 　　　　二　“大過(guò)渡理論”以及黨在社會(huì)主義時(shí)期的基本路線 　　　　三　“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”以及黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線   第十三章　模式的試驗(yàn) 　　第一節(jié)　關(guān)于模式的理論思考 　　　　一　農(nóng)民成為市場(chǎng)主體的可能 　　　　二　農(nóng)民成為市場(chǎng)主體的過(guò)程 　　第二節(jié)　三種地區(qū)發(fā)展模式 　　　　一　蘇南模式 　　　　二　溫州模式 　　　　三　珠江模式 　　第三節(jié)　三種村落發(fā)展模式 　　　　一　華西模式 　　　　二　南街模式 　　　　三　大邱莊模式   第十四章　理論的概括 　　第一節(jié)　羅榮渠的“現(xiàn)代化新論” 　　　　一　現(xiàn)代化的新定位 　　　　二　現(xiàn)代化發(fā)展的“中軸原理” 　　　　三　“一元多線”的發(fā)展觀 　　　　四　對(duì)后發(fā)現(xiàn)代化的新闡釋 　　第二節(jié)　厲以寧的轉(zhuǎn)型發(fā)展理論 　　　　一　轉(zhuǎn)型發(fā)展：有待深入研究的課題 　　　　二　社會(huì)轉(zhuǎn)型：中國(guó)亟待解決的幾大問(wèn)題 　　　　三　轉(zhuǎn)型啟動(dòng)：需要配套的幾項(xiàng)措施 　　第三節(jié)　陸學(xué)藝、鄭杭生、李培林等人的社會(huì)轉(zhuǎn)型理論 　　　　一　對(duì)“社會(huì)轉(zhuǎn)型”概念的界定 　　　　二　目前社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的變動(dòng)趨勢(shì) 　　　　三　中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的主要特征     小結(jié) 后記

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