從現(xiàn)代文明到生態(tài)文明

內容概要

　　生態(tài)文明建設涉及的內容非常廣泛，需要全社會的共同參與，既要改變思維方式，也要改變行為方式；既要改變生產方式，也要改變生活方式；既要改變道德和觀念，也要改變法律和體制。必須充分認識到，生態(tài)文明建設不僅僅是生態(tài)恢復和環(huán)境治理，更是涉及物質文明、精神文明和政治文明的整個社會文明形態(tài)的變革。應該在生態(tài)危機的時代背景下，在反思現(xiàn)代工業(yè)文明模式所造成的人與自然對立的矛盾基礎上，以生態(tài)學規(guī)律為基礎，以生態(tài)價值觀為指導，從物質、制度和精神觀念三個層面進行改善，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，在全面提升人的生活品質的同時，實現(xiàn)人類社會與自然的和諧相處，促進經(jīng)濟、社會和文化的可持續(xù)發(fā)展。

書籍目錄

第一篇 人類與自然放下征服者之劍——關于自然與人類之關系的哲學反思神秘主義與自然主義（上）神秘主義與自然主義（下）世界的附魅與祛魅主客二分與人類中心主義共生理念與主客二分“關愛自然”與“敬畏自然”人類中心主義與非人類中心主義爭論的實質第二篇 社會倫理與生態(tài)倫理全球性生態(tài)危機和生態(tài)倫理社會倫理與生態(tài)倫理論環(huán)境倫理學的哲學基礎環(huán)境倫理的證立如何避免“環(huán)境法西斯主義”囚徒困境、道德與環(huán)境保護淺談儒學對當代環(huán)境思想的啟示“天地境界說”對生態(tài)倫理的啟示良心的革命與倫理學范式轉換第三篇 現(xiàn)代科技與生態(tài)危機淺論現(xiàn)代技術對人的擠壓伊甸園、地球與技術技術、經(jīng)濟學、科學與哲學科技須有一次根本的轉向第四篇 現(xiàn)代生活方式與生態(tài)危機享樂主義、經(jīng)濟主義與消費文化“有趣的”與“有意義的”消費主義與環(huán)保主義論消費主義與“資本的邏輯”論硬道理與軟道理發(fā)展的悖謬第五篇 走向生態(tài)文明簡樸與奢華慎獨與特立獨行生態(tài)文化論中國應為人類走向生態(tài)文明作出獨特貢獻附：走向超驗自然主義后記

章節(jié)摘錄

第一篇　人類與自然放下征服者之劍——關于自然與人類之關系的哲學反思今天，已有越來越多的人意識到人類正面臨著生態(tài)危機。許多志士仁人在為保護自然而奔走呼號，然而這種呼聲卻往往淹沒于享樂主義、經(jīng)濟主義和消費主義的喧囂聲中，它根本不能抵御18、19世紀以來日漸強盛的征服自然的狂熱。長期以來人類對自然及其與人類關系的理解已被誤導到一個危險的方向上，今天意識到人類之生存危機的人們與沉溺于享樂并貪婪地向自然索取的人們相較只是絕對的少數(shù)?，F(xiàn)代工業(yè)社會的大亨們、各國的決策者們也許不得不在口頭上喊喊保護環(huán)境的口號，但他們實質上仍然被征服自然的欲望所驅使，相信愈能駕馭自然便愈能得到享受，愈能征服自然便愈能獲得自由。然而這是一個絕大的錯誤！不糾正這一錯誤，人類就不可能真正自覺地保護環(huán)境，從而不可能擺脫自己所面臨的種種危機。人類亟須一次自然觀的革命，亟須糾正對自然及其與人類之關系理解的錯誤。

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