所有制與經(jīng)濟體制悖論

內(nèi)容概要

本書是研究經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制問題的學(xué)術(shù)專著。作者從人性悖論和制度悖論的邏輯前提出發(fā)，對公有制經(jīng)濟與私有制經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟體制與市場經(jīng)濟體制各自的競爭優(yōu)勢和制度難題，都提出了自己的看法。作者認為，研究這些帶有根本性的、重大的基礎(chǔ)課題，既有較強的理論意義，也有緊迫的現(xiàn)實意義。只有從制度收益與制度成本進行理性比較的視角出發(fā)，樹立科學(xué)的制度觀，才能創(chuàng)造出一種盡可能合理的體制、機制，引領(lǐng)中國改革在前三十年取得已有成就的基礎(chǔ)上，走向制度體系更加理性和成熟的新的歷史時期，也才能夠妥善地解決和處理我們遇到的所有的矛盾和問題。在制度建設(shè)方面，為人類做出我們中華民族的應(yīng)有的貢獻。

作者簡介

于喜繁（1957-），男，山東蓬萊人。一九八三年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系。先后任教于江蘇省連云港市委黨校、山東師范大學(xué)．威海市委黨校等單位，并有長期在農(nóng)村務(wù)農(nóng)和在地方國家機關(guān)工作的經(jīng)歷?，F(xiàn)任廣東省韓山師范學(xué)院政法系副教授，主要從事政治經(jīng)濟學(xué)和制度經(jīng)濟學(xué)研究。

書籍目錄

第一章　人性悖論與制度悖論　一、悖論、矛盾、辯證法、二律背反　二、人性悖論　?。ㄒ唬┤说木唧w性與抽象性　　（二）人的生物性與社會性　?。ㄈ┤诵允巧频囊彩菒旱模ㄐ陨普撆c性惡論）  　三、制度悖論　　（一）制度的功能作用（有效性）  　?。ǘ┲贫饶軌蚬?jié)省溝通和協(xié)調(diào)成本租應(yīng)增加制度收益　　（三）制度的主要目標是激勵和約束以實現(xiàn)激勵與約束均衡　?。ㄋ模┲贫鹊臒o效性（制度失靈）  第二章　私有制經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢　一、強利益驅(qū)動的激勵與競爭機制  　二、自負盈虧的成本節(jié)約沖動與抵御外部覬覦的強力防范機制　三、零選票動機的經(jīng)營決策權(quán)威是經(jīng)濟效率的可靠保證　四、終生行使和世襲承繼的權(quán)力安排衍生的企業(yè)長效運行機制第三章　私有制經(jīng)濟的制度缺陷　一、從無序競爭到壟斷——效率的缺失　二、收入分配差距擴大——公平的缺失　三、利益驅(qū)動與負外部性不能全部內(nèi)在化——機會主義泛濫第四章　公有制經(jīng)濟的根本優(yōu)勢　一、公有制能契合生產(chǎn)社會化與結(jié)合勞動的需要產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟  　二、公有制有利于政府對國民經(jīng)濟的宏觀調(diào)控保持經(jīng)濟秩序穩(wěn)定　三、公有制能防止收入分配兩極分化實現(xiàn)區(qū)域和階層之間的利益和諧　四、公有制能減少經(jīng)濟人自利追求的破壞力凈化社會經(jīng)濟與道德環(huán)境　五、公有制與政治制度和主流意識形態(tài)的契合性具有特殊的社會效益第五章　公有制經(jīng)濟的制度難題　一、勞動貢獻無法精確衡量引致動力（積極性）與效率低下　二、正外部性不能全部內(nèi)在化誘發(fā)“搭便車”等制度難題　三、財產(chǎn)公有與少數(shù)人實際決策引發(fā)對公有財產(chǎn)的覬覦（侵吞）和浪費難題　四、收入分配不公使公有制與經(jīng)濟剝削一定程度上可以兼容第六章　市場經(jīng)濟體制的根本優(yōu)勢　一、市場的匿名性與價格標準的齊一性消除了競爭者的身份差異　二、價格爭勝與質(zhì)量爭勝原則衍生出永不枯竭的競爭動力　三、微觀主體自主決策奠定了自負盈虧的硬預(yù)算約束的基礎(chǔ)……第七章　市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在缺陷與制度難題第八章　計劃經(jīng)濟的根本缺陷　第九章　理性地認識計劃經(jīng)濟的歷史地位第十章　走出所有制悖論和經(jīng)濟體制悖論的若干思考參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章 人性悖論與制度悖論　　我們的時代有一個鮮明的特點就是，對于價值問題的判斷，不同的社會階層永遠不會完全達成共識。即使是幾近完善的東西也總會招致許多人的非議和反對，同樣，許多荒謬絕倫的事物也總會有不少的擁戴者和追捧者。誠如黑格爾所說的：“在我們這個富于思考的和論辯的時代，假如一個人對于任何事物，即使是最壞的、最無理的事物，不能說出一些好理由，那他還不是一個高明的人。世界上一切腐敗的事物之所以腐敗，無不有其好理由?！雹龠@固然與人們的認知能力、觀察問題的視角、特別是利益得失的不同密切相關(guān)，也深深植根于制度悖論的客觀背景之中。制度悖論與人性悖論，是引致人類社會生活中一系列悖論性關(guān)系的根本原因，也是導(dǎo)致社會生活問題鮮有“二致同意”的終極根源。本書的主旨在于論述所有制悖論與經(jīng)濟體制悖論，因此，我們就必須從人性悖論與制度悖論開始人手?！　∫?、悖論、矛盾、辯證法、二律背反　　悖論（paradx，也稱逆論，反論），原指邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)中的一種導(dǎo)致矛盾的命題。它是從一個被承認是真的命題為前提出發(fā)，進行正確的　　邏輯推理，卻得出一個與前提互為矛盾命題的結(jié)論?！　　?/pre>








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