反主流經濟學——新國家主義經濟學

前言

我應當感謝黎明君，在如此酷烈的暑熱之際.他不辭辛勞地將若干年來我有關經濟理論和現(xiàn)實經濟問題的一系列談話和論文，整理編纂成此書。為了便于一般讀者閱讀，我將原文中的數(shù)表和數(shù)學模型一概予以刪除。因為實際上，沒有任何用數(shù)學語言表達的東西不能用自然語言做出表述。我希望通過此書能給關心經濟問題的朋友提供一個便橋，使經濟理論和國民經濟問題成為人們普遍能夠理解和正常思考的學問。經濟理論太重要了。近20年來，西方某些戰(zhàn)略家通過心理戰(zhàn)和經濟意識形態(tài)的有意識誤導，一個一個地由內部瓦解從而摧垮了其對手國家的經濟體制和經濟生態(tài)。所謂“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。美國在1950-1990年的40年冷戰(zhàn)中，最終“不戰(zhàn)而勝”（尼克松語），徹底摧垮了前蘇聯(lián)的國家和軍隊?？康氖鞘裁?？主要是經濟戰(zhàn)和經濟意識形態(tài)之戰(zhàn)。冷戰(zhàn)結束后，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭從20世紀90年代到今天仍在繼續(xù)。1992年美國以索羅斯的“民間基金”狙擊英磅和里拉，不動聲色地巧妙離析本來試圖挑戰(zhàn)美元霸權地位的歐洲貨幣聯(lián)盟。1994年洗劫南美。1997年發(fā)動亞洲金融危機拆解了日元貨幣圈。1997-1998年閃擊俄羅斯，同時突襲香港、謀劃登陸中國，受挫而放出“中國威脅論”。

內容概要

《反主流經濟學——新國家主義經濟學：上冊》新國家主義經濟學：在共產黨執(zhí)政下可不可以搞資本主義？應不應該建立市場經濟？……這些是一直存在激烈爭論的問題。本卷提供了何新關于經濟學理論、當代中國經濟、國際經濟及社會主義歷史和改革等重大問題的研究與思考，全方位展示了這位中國最具爭議及傳奇性的知識分子對這些問題的一系列新穎的觀點。本卷由“理論與方法”、“關于社會主義經濟改革的理論與問題”兩部分組成，具體包括論混合經濟、論新自由主義、經濟學的理論與方法、回看馬克思的政治經濟學、我的經濟研究之路、從重商主義到國有制社會主義、關于社會主義的經濟發(fā)展速度、二十世紀的“共產主義”實驗為什么必然失敗、斯大林體制的成敗得失、毛澤東經濟思想的失誤與文化革命等等內容。《反主流經濟學——新國家主義經濟學：下冊》主流經濟學批判：“中國經濟發(fā)展必須遵循西方經濟學所提供的市場發(fā)展模式！”曾幾何時，這種觀點被眾多的中國經濟學家奉為圭臬。西方經濟學理論，在一片“崇洋媚外”的高呼聲中，被迅速地推上了僅次于“上帝”的寶座。遺憾的是，在美國次貸危機所引發(fā)的全球金融危機面前，這個神話正在破滅。何新先生作為一個長期被所謂“主流經濟學派”排斥在輿論邊緣的學者，始終沒有忘記一個真正知識分子所肩負的使命，不甘寂寞地尋找著真正屬于中國的發(fā)展道路，不斷發(fā)表著獨立于西方思潮之外的真知灼見，這就是本卷的內容，它將喚起更多的人進行反思和思考。

作者簡介

何新，中國著名學者、歷史學家、經濟學家，也是國際知名的政論家、戰(zhàn)略問題評論家。 
　　1979年任中央財政金融學院教師。1980年進人中國社會科學院，曾擔任助理研究員、副研究員、研究員。何新是中國作家協(xié)會會員，東方美術交流協(xié)會理事，第七、第八、第九屆、第十一屆全國專職政協(xié)委員。 
　　何新著作有《何新政治經濟論集》（黑龍江教育出版社，1995）、《東方的復興》（黑龍江人民出版社、黑龍江教育出版社聯(lián)合出版，1991）、《諸神的起源》（三聯(lián)書店，1985）、（藝術現(xiàn)象符號的文化社會學闡釋，（人民文學出版社，1987）、《龍，神話與真相》（上海人民出版社，1989）、《何新集》（黑龍江教育出版社，1988）、《談龍》（香港中華書局，1989）、《中國文化史新論》（黑龍江人民出版社，1985）、《愛情與英雄》（四川人民出版社，1992）、《反思與挑戰(zhàn)》、《巨謎的揭破》（臺灣風云時代出版公司，1911）、《中華復興與世界未來》（四川人民出版社，1996）、《危機與反思》（國際文化出版公司，1996）《為中國聲辯》（山東友誼出版社，1997）、《思考》（第一卷）、《思考》（第二卷）（時事出版社，2001）、《何新古經新解》（時事出版社，2001）、《論中國歷史與國民意識》（時事出版社，2002）、《論政治國家主義》（時事出版社，2003）、《泛演化邏輯引論》（時事出版社，2005）、《何新國學經典新解系列》（時事出版社，2007）、《我的哲學思考》（時事出版社，2008）等。 
　　譯著有《人性的探索》（黑龍江人民出版社，1988）《人生論》（湖南人民出版社，1986）、《培根人生隨筆》（人民日報出版社，1996）、《培根人生淪》（上海人民出版社，1983）等，曾主編《開放叢書》及《中外文化知識詞典》。 
　　海外出版：《致中南海密札》（香港明鏡出版社，1997）、《諸神的起源》（日本東京樹花舍，1998）（韓國東文堂，1990）等。

書籍目錄

《反主流經濟學——新國家主義經濟學：上冊》  上篇 理論與方法    第1章  論混和經濟      經濟學被某些專家神秘化了      脫離實際的“模式”和“理念”會毀掉國家      當前國民經濟中存在不容忽視的隱憂      現(xiàn)代資本主義與古典資本主義具有重大的不同      發(fā)達國家資本主義的當代形態(tài)是“混合經濟”      中國的國情為什么與西方發(fā)達國家不同？      現(xiàn)代英、美經濟并不是純粹私有制的資本主義      德國的“新自由主義”與美國不同      關于德國的“社會市場經濟”      凱恩斯經濟思想的關注焦點是失業(yè)問題    第2章  論“新自由主義”      “新自由主義”是意識形態(tài)而不是科學      美英一直試圖用“經濟學”意識形態(tài)誤導中國改革      新自由主義的“鐵律”和“圣誡”      為什么急于用新自由主義為中國人洗腦？      經濟民族主義與經濟世界主義的對峙      美國應該給一些經濟術士授大獎      一套誤導中國的改革方案      新自由主義在中國遭遇重大挫折      失業(yè)問題不容忽視      中國必將走向偉大的民族復興    第3章  經濟學的理論與方法      “主流經濟學”與福利經濟學      新古典經濟學的基本原理是謬誤的      自由市場機制的代價是周期性危機      主流經濟學的理論簡史      主流經濟學的數(shù)理模型很可疑      主流經濟學是一種精致包裝的意識形態(tài)      完美的市場只是一種倫理性空想      原理錯則數(shù)學模型也必然錯      馬克思為什么說主流經濟學是庸俗的      現(xiàn)代經濟學并沒有形成可操作的科學方法      警惕偽裝成科學的經濟意識形態(tài)    第4章  回看馬克思的政治經濟學      經濟學起源于經濟對策論      關于“經濟學”一詞的語源      經濟分析最終不能離開利益歸屬的分析      歷史和實證的經濟學方法論      關于新國家主義的經濟原則      不同時代需要選擇不同的經濟制度      20世紀共產主義試驗的四次失敗      原生形態(tài)的共產主義淵源久遠      西方人權理論的四個內容      理想主義不可能完全丟棄      共產主義是對人性異化的終極調解      “價值”的語根及語義      “價值”的語言歧義      馬克思的哪些經濟原理具有現(xiàn)代性？      庸俗經濟學的辯護性      馬克思所提出的“實現(xiàn)”問題      重新研究馬克思    第5章  我的經濟研究之路      中國至今未形成自己的經濟學體系      經濟學理論具有多元類型      實踐是檢驗經濟理論的有效標準      我是如何研究經濟學的      作為一個闖入者      “何新旋風”發(fā)表內幕及風波前后      1990年與日本S教授談生產過剩與失業(yè)      1990年與日本教授談農業(yè)與海外市場      必須面對新的現(xiàn)實    第6章  從重商主義到國有制社會主義      宏觀經濟學起源于“重商主義”      “重商主義”之名是一個錯誤      論重商主義的政策取向      重商主義與民族主義      歷史學派與發(fā)展經濟學      民族社會主義的形成      兩種類型的國際分工      李斯特認為斯密“國際分工論”是陰謀      熊彼特諷刺斯密崇拜      中國加入WT0是在鉆圈套嗎？      不同的利益體系形成不同的經濟學派      近代工業(yè)化的兩種模式      德國、日本經濟快速起飛的秘密      蘇聯(lián)工業(yè)化模式的理論來源      關于社會主義為其經濟成就付出的代價      社會主義道路對于中國的歷史意義      下篇 關于社會主義經濟改革的理論與問題    ……  附錄《反主流經濟學——新國家主義經濟學：下冊》

章節(jié)摘錄

上篇 理論與方法第1章 論混和經濟脫離實際的“模式”和“理念”會毀掉國家記者：主流經濟學家認為，政策的形成和設計，應以現(xiàn)代市場經濟規(guī)范的科學理論作為依據和支持。何新：科學是個好東西?？墒?，如果本身不是“科學”的東西，被冒充為科學，那么這種“科學”就會成為很可怕的東西。在本體論上。人可以接受唯心主義。但在方法論上。唯心主義特別是對現(xiàn)實采取主觀唯心主義態(tài)度就會誤國誤民！人們總是責備1958年的大躍進。但人們似乎已經忘記，在1958年，人們也是依據當時的“科學”經濟理論——“科學共產主義”，為了構建一種理想社會制度而進行“制度創(chuàng)新”，于是建立了人民公社，發(fā)動了大躍進。[1958年，中國似乎已經到達建立共產主義新制度的前沿：“看來，共產主義在我國的實現(xiàn)，已經不是什么遙遠將來的事情了。我們應該積極地運用人民公社的形式，探索出一條過渡到共產主義的具體途徑。”（1958年8月，“中共中央關于人民公社的決議”）6年以后，黨回到了現(xiàn)實主義的認識上。關于向共產主義過渡問題的看法改變?yōu)椋骸皫资陜仁遣恍械?。需?00年到幾百年的時間。”（毛澤東）]其最終結果是中國經濟遭遇重大挫折。

媒體關注與評論

我將我所信奉的經濟學原則稱作“新國家主義／新社會主義”——這是因為我認為每個致力于為國家和國民服務的經濟學家，他們首先應當把國家利益、國民利益、國民經濟的利益置于學術研究的首位目標——而不是去考慮什么”稀缺性”，以及抽象的全球資源如何得到最佳配置這種煉金術問題。在方法上，我認為必須打碎當代流行的主流經濟學那一套華麗的數(shù)學玻璃罩。當今應倡導一種務實的實證方法——面對真實經濟過程的辯證的歷史主義方法，這是唯一可信的經濟學方法。中國政府絕不能聽任國民經濟放任自流，一切任由國內外大資本集團作經濟主宰。國家有責任充當調節(jié)社會資源配置，調節(jié)社會分配、保護本國資本和資源以及民生經濟的強有力而看得見的手！今日的中國亟需要一種導向社會公正和正義的新經濟學——通向社會和諧之路的經濟學我希望通過此書能給關心經濟問題的朋友提供一個便橋，使經濟理論和國民經濟問題成為人們普遍能夠理解和正常思考的學問?！　　涡?/pre>


編輯推薦
《反主流經濟學:新國家主義經濟學(套裝上下冊)》：自由市場經濟學的核心原理是“自由競爭，優(yōu)勝劣汰”。但是，若放任這一原理無限制地施行于人類社會，必然會導致一種違反人性，弱肉強食——即把人道關系變成狼吃羊的狼道關系的叢林經濟。中國的治國方略必須符合中國的國情，決不能讓資本主義經濟學家忽悠了，不管他的名氣有多大！





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