道德經(jīng)現(xiàn)代通俗讀本

內容概要

　　《道德經(jīng)》，形成于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，雖然只有很短的5400多字，卻包含了浩豐深邃而難以窮究的思想理論，是一部集政治、經(jīng)濟、軍事、文化、修養(yǎng)等于一體的萬古不朽的偉大哲學著作。它不僅對 國人們的思想、行為和生活習慣產(chǎn)生了重要影響，而且也對世界人們思想、行為產(chǎn)生著影響?！　”緯俏覀兝斫狻兜赖陆?jīng)》的又一力作。作者結合豐富的人生閱歷，將《道德經(jīng)》所闡發(fā)的天道、世道、人道這樣一些深刻而抽象的觀念，進行了通俗化的表達，使文章朗朗上口，細細品味卻又回味無窮，韻味悠遠，為我們研讀《道德經(jīng)》打開了另一扇智慧之門。

作者簡介

　　蒲鄲名，男，漢族，道號：蒲道。1957年9月生于四川省南部縣。畢業(yè)于北京自修大學理工學院，香港科技大學榮譽博士?，F(xiàn)任四川省道教協(xié)會顧問、四川乾坤道教文化交流中心主任?！　∑燕惷L期致力于自然科學的研究與發(fā)明創(chuàng)造，《周易》理論功底深厚，經(jīng)驗豐富，先后有多項成果問世，產(chǎn)生良好的社會與經(jīng)濟效益。

書籍目錄

序一：以生命詮釋的智慧序二 唐誠青序三 湯凱婷前言上篇 道經(jīng)第一章 天地之始第二章 美善之稱第三章 圣人之治第四章 象帝之先第五章 天地不仁第六章 谷神玄牝第七章 天長地久第八章 上善若水第九章 功成身退第十章 專氣致柔第十一章 無之為用第十二章 圣人為腹第十三章 寵辱若驚第十四章 大道綱紀第十五章 善為士者第十六章 致虛守靜第十七章 功成事遂第十八章 大忠大義第十九章 見素抱樸第二十章 求食于母第二十一章 惟道是從第二十二章 圣人抱一第二十三章 道亦樂得第二十四章 自是不彰第二十五章 道法自然第二十六章 靜為躁君第二十七章 善行不轍第二十八章 復歸于樸第二十九章 為者敗之第三十章 以道佐主第三十一章 有道不處第三十二章 道常無明第三十三章 自勝者強第三十四章 其不為大第三十五章 不可既也第三十六章 欲歙固張第三十七章 道常無為下篇 德經(jīng)

章節(jié)摘錄

　　以自然之道去輔助國君治理天下的人，不會提出以強兵好武去逞強于天下的建議。因為窮兵黷武、打仗殺人是違反自然規(guī)律的兇事，容易遭到不好的報應，因為一旦一方戰(zhàn)勝，另一方一定會懷恨在心，伺機進行報復，再發(fā)動戰(zhàn)爭。軍隊所到之處，房屋焚毀，田地荒蕪，荊棘叢生，老百姓們流離失所，到處都是一片凄慘的景象；凡是經(jīng)歷大戰(zhàn)之后，年景必然不好，人們的生產(chǎn)生活遭到了徹底的破壞，沒有收成，而且疫病流行，有諸多兇險，不利于國計民生和社會發(fā)展?！　∷?，懂得自然規(guī)律、善于用兵、代表戰(zhàn)爭正義的一方，對橫行霸道、肆意侵犯別國的非正義戰(zhàn)爭的一方，在經(jīng)過外交談判、警告等和平手段不能解決問題時，不得不使用武力的情況下，才出兵討伐。但在取得戰(zhàn)爭勝利、達到制止非正義戰(zhàn)爭一方的目的時，就立即停止行動，不敢再乘勝追擊，藉此炫耀武力，侵犯鄰國，謀取別的利益。　　因此，不要因取得戰(zhàn)爭勝利而自負，不要因取得戰(zhàn)爭勝利而進攻，不要因取得戰(zhàn)爭勝利而驕橫，要知道取得戰(zhàn)爭勝利是不得已而為之的事情，這些都統(tǒng)稱為：取得戰(zhàn)爭的勝利后不要逞強好武?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《道德經(jīng)現(xiàn)代通俗讀本》作者結合豐富的人生閱歷，將《道德經(jīng)》所闡發(fā)的天道、世道、人道這樣一些深刻而抽象的觀念，進行了通俗化的表達，使文章朗朗上口，細細品味卻又回味無窮，韻味悠遠，為我們研讀《道德經(jīng)》打開了另一扇智慧之門。





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