王羲之米芾詩文名篇合璧

內(nèi)容概要

集王羲之行書字成篇，當(dāng)從唐代的懷仁和尚始，他集的《集王羲之行書圣教序》廣為流傳。之后，集字蔚然成風(fēng)。僧大雅集的《吳文碑》，元序集的《金剛經(jīng)》都是集王字的代表作。宋、元、明、清以降，代有集王書名作問世。到了清末，康有為列出了古今集王字十八家，但據(jù)目前的發(fā)現(xiàn)，恐怕還不止這些。千百年來，這些集字法帖，不僅保存了王羲之書法的許多珍貴遺跡，對傳承王羲之書法做出了卓越貢獻(xiàn)，同時也給歷代學(xué)書者提供了許多方便。因為學(xué)書法的最終目的是為實用，即書法創(chuàng)作，創(chuàng)作需成句成篇，而集字帖最能滿足讀者這方面的需要，它能使學(xué)書者掌握快捷的背帖方法，以節(jié)省時間，少走彎路，達(dá)到事半功倍的效果，這是被古今書法家實踐認(rèn)可的事實。但歷史發(fā)展到了今天，古代的集字帖無論是思想內(nèi)容，還是集字形式，都有許多局限性，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。當(dāng)今社會日新月異，異彩紛呈，要求人們快節(jié)奏、高效率地去學(xué)習(xí)和生活。書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作也如此。它要求學(xué)書者所選字帖要品位高，便于臨摹，省時增效；書法創(chuàng)作要反映時代更深刻、更廣泛的社會內(nèi)容，即內(nèi)容的多樣化。這樣，如何編輯出版符合這方面要求的字帖，就是一個重要課題。有鑒于此，我們嘗試著從最受人們喜歡的王羲之傳世的和目前頗為鮮見的行書珍本中集字成篇，用對聯(lián)、扇面、條幅、長卷等多種形式編排，按山水名勝對聯(lián)、唐詩宋詞文名篇等不同內(nèi)容組織作者編選，以叢帖形式分冊出版，提供給廣大書法愛好者。

書籍目錄

集字合璧·扇面　五言　　李益·喜見外弟又言別　　張籍·贈海東僧　　柳宗元·梅雨　　朱慶余·寄友人　　　　　　李商隱·晚晴　　馬戴·落日悵望　　　馬戴·懷故山寄賈島　　周繇·望?！　∽嬖仭つ夏贤嘌　⊥蹙S·山中　　孟浩然·春曉　　李白·敬亭山　六言　七言集字合璧·立軸　集詩　曹松·題湖南岳麓寺　集文　　同帖合璧　異帖合璧

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