平面構(gòu)成

內(nèi)容概要

　　在《設(shè)計(jì)與實(shí)務(wù)新導(dǎo)向：平面構(gòu)成》的開頭，我們將首先告訴學(xué)生有關(guān)點(diǎn)、線、面這三種平面構(gòu)成要素的概念、要素的組成方法及構(gòu)成形式法則。在教學(xué)過程中，我們將和學(xué)生共同探討如何學(xué)好這些法則，如何在了解法則后創(chuàng)造性使用法則和平面構(gòu)成要素?！　　对O(shè)計(jì)與實(shí)務(wù)新導(dǎo)向：平面構(gòu)成》是“平面構(gòu)成”之《設(shè)計(jì)與實(shí)務(wù)新導(dǎo)向》，全書共分5個章節(jié)，主要對平面構(gòu)成中的基礎(chǔ)知識作了介紹，具體內(nèi)容包括平面構(gòu)成中的形態(tài)要素、平面構(gòu)成的形式、平面構(gòu)成的空間、平面構(gòu)成的空間等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用?！　　对O(shè)計(jì)與實(shí)務(wù)新導(dǎo)向：平面構(gòu)成》向?qū)W生提供了解決平面設(shè)計(jì)問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生突破傳統(tǒng)思維，盡可能多地深度新的方法，并從中找尋到最好的設(shè)計(jì)方案，從而感受到設(shè)計(jì)的真正樂趣。　　這《設(shè)計(jì)與實(shí)務(wù)新導(dǎo)向：平面構(gòu)成》獻(xiàn)給具有冒險(xiǎn)精神、敢于突破固有模式、不愿墨守成規(guī)的未來視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)造者！

作者簡介

　　舒燕，1997年7月畢業(yè)于中國江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系，獲學(xué)士學(xué)位?！　?002年7月畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。　　現(xiàn)任教于上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院：中國上海虹橋畫院理事?！　∽髌范啻螀⒓訃鴥?nèi)外展覽并被收藏。

書籍目錄

序一序二第一章 概述第一節(jié) 平面構(gòu)成的歷史第二節(jié) 平面構(gòu)成的概念第三節(jié) 學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的方法第二章 平面構(gòu)成中的形態(tài)要素第一節(jié) 點(diǎn)第二節(jié) 線第三節(jié) 面第三章 平面構(gòu)成的形式美法則第一節(jié) 變化統(tǒng)一第二節(jié) 和諧對比第三節(jié) 對稱均衡第四節(jié) 節(jié)奏韻律第五節(jié) 夸張簡化第六節(jié) 比例尺度第四章 平面構(gòu)成的形式第一節(jié) 重復(fù)構(gòu)成第二節(jié) 近似構(gòu)成第三節(jié) 漸變構(gòu)成第四節(jié) 特異構(gòu)成第五節(jié) 對比構(gòu)成第六節(jié) 發(fā)射構(gòu)成第七節(jié) 密集構(gòu)成第八節(jié) 分割構(gòu)成第九節(jié) 肌理構(gòu)成第五章 平面構(gòu)成的空間第一節(jié) 圖與底構(gòu)成第二節(jié) 反常態(tài)構(gòu)成第三節(jié) 替構(gòu)構(gòu)成第四節(jié) 矛盾空間后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 概述　　第一節(jié) 平面構(gòu)成的歷史　　平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成在中國藝術(shù)教育界被統(tǒng)稱為“三大構(gòu)成”課程，它們起源于1919年德國包豪斯學(xué)院的設(shè)計(jì)課程改革。包豪斯學(xué)院（Dasstatiiches Bauhaus）是世界著名建筑師瓦爾特·格羅佩斯在德國魏瑪城創(chuàng)立的第一所設(shè)計(jì)學(xué)校，時年35歲的格羅佩斯大膽地在包豪斯學(xué)院進(jìn)行了教學(xué)改革，而在當(dāng)時其他的藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)理念仍是19世紀(jì)的傳統(tǒng)與唯美的藝術(shù)古典主義。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院以鮮明的功能主義，提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育口號。開創(chuàng)并設(shè)計(jì)了整套嶄新的藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃和理論體系，通過改革將新的教學(xué)計(jì)劃和理論體系貫徹到日常的教學(xué)中，使學(xué)生的藝術(shù)視覺感知度達(dá)到了理性的水平。包豪斯學(xué)院也以嶄新的教育方法和一流的教授群體為世人所敬佩。如：康定斯基、伊頓、克利費(fèi)寧格、蒙克、莫霍利等一流藝術(shù)家都在此校任教，他們也是其嶄新的藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃和理論體系，特別是基礎(chǔ)課程的改革者和實(shí)踐者。其中的瑞士畫家、美術(shù)理論家和色彩學(xué)家約翰內(nèi)斯·伊頓在包豪斯學(xué)院開設(shè)了基礎(chǔ)課程，他的《設(shè)計(jì)與形態(tài)》和《色彩藝術(shù)》著作開拓了構(gòu)成藝術(shù)的理論體系。包豪斯學(xué)院最終確立了20世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，奠定了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。　　包豪斯學(xué)院對平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的研究既有嚴(yán)格的理論體系，也強(qiáng)調(diào)教學(xué)和實(shí)踐的結(jié)合，教學(xué)里融合了各國前衛(wèi)藝術(shù)的精華，打破了舊有的藝術(shù)教學(xué)模式，提倡運(yùn)用不同材質(zhì)進(jìn)行概念表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生對色彩的形式想象力進(jìn)行理性分析和實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生超越舊的經(jīng)驗(yàn)約束與視覺習(xí)慣，培養(yǎng)了嶄新的、敏銳的視覺認(rèn)知能力?！　∮捎趹?zhàn)爭，“包豪斯”（Bauhaus）設(shè)計(jì)學(xué)院從成立到被迫關(guān)閉只有短短的13年時間，卻培養(yǎng)出了一批在各個設(shè)計(jì)領(lǐng)域中出類拔萃的人才，所以說包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)誕生的搖籃。三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成）就是在包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的教學(xué)體系中逐漸成熟的。雖然它們當(dāng)時還沒有形成較規(guī)范的體系，但是它們對于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的開展功不可沒。20世紀(jì)中葉，日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開始引進(jìn)三大構(gòu)成教育體系，日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)不僅把構(gòu)成教育作為基礎(chǔ)課程，而且把它變成為一門專業(yè)課程進(jìn)行充實(shí)整理，所以日本在三大構(gòu)成教學(xué)領(lǐng)域取得了突出的成績。三大構(gòu)成教育自20世紀(jì)80年代經(jīng)由香港開始被引入，逐漸成為國內(nèi)大部分藝術(shù)院校共用的藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)課程。

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