中華詩(shī)詞名句鑒賞辭典

前言

中華民族數(shù)千年的燦爛文化，代代相傳，繼承發(fā)展，影響著世界文化，是世界文化寶庫(kù)中光芒萬(wàn)丈的瑰寶。從孔子編《詩(shī)經(jīng)》、著《春秋》，諸子百家著書立說(shuō)，屈原的《離騷》，宋玉的《九辯》，漢朝的賦、樂(lè)府詩(shī)，六朝的駢文，唐朝的詩(shī)歌，宋朝的詞，元朝的曲到明、清兩朝的小說(shuō)、戲曲，直到民國(guó)白話文學(xué)的出現(xiàn)，可謂流派紛呈，名家輩出，數(shù)量巨大，質(zhì)量極高。所謂“一代有一代之文章”，它們是時(shí)代精神的凝聚與升華，擁有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，長(zhǎng)久地為人民所賞愛(ài)，如列岳崢嶸，百花競(jìng)艷，美不勝收。    作為文化集萃的載體，詩(shī)文詞曲的出現(xiàn)，源于社會(huì)的需要，是歷史上特定時(shí)期的精神產(chǎn)品。朝廷開(kāi)科取士，必以詩(shī)文作為考核的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)歷來(lái)推崇“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。民間更有“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”等名言激勵(lì)著讀書人發(fā)奮苦學(xué)。讀書人追求的金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖成為歷代社會(huì)普遍的價(jià)值認(rèn)同。文化也就在時(shí)代土壤的影響與孕育下，精蘊(yùn)積累，延衍繁榮。    中國(guó)詩(shī)文詞曲的題材極為廣泛，有政治諷喻、歷史題材、田園風(fēng)光、旅游山水、邊塞風(fēng)情、閨閣怨情、社會(huì)矛盾、民族矛盾、纏綿戀情、憤懣抒發(fā)，以及歷代的繁榮與衰落、太平盛世與黑暗統(tǒng)治、貪官污吏的腐敗與蕓蕓眾生的疾苦等等，包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有?？傊狼榘賾B(tài)無(wú)不在絢爛多姿的詩(shī)文詞益中體現(xiàn)出來(lái)。    泛舟浩瀚的書海，面對(duì)博大精深的中國(guó)文化，今人更多的是因無(wú)暇領(lǐng)略其美妙風(fēng)光而望洋興嘆?？v使窮其畢生光陰也很難完成這趟“文化苦旅”。為了解決這一難題，使讀友用有限的時(shí)間和精力能盡覽中國(guó)詩(shī)詞千古絕唱、領(lǐng)略中國(guó)文化千年輝煌，我們精心編撰了這本《中華詩(shī)詞名句鑒賞辭典》。這本提要式的工具書以“快餐”方式奉上精神食糧，不失為登上文學(xué)殿堂的“捷徑”。    《中華詩(shī)詞名句鑒賞辭典》薈萃了流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口、有欣賞和實(shí)用價(jià)值的詩(shī)詞名言佳句兩千多條。編選的典籍從孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》到民國(guó)魯迅的著作，歷兩千多年。所選詩(shī)詞名句均注明朝代、作者、出處，并錄出原文，以便讀者對(duì)照、窺其全貌。每句詩(shī)詞加以準(zhǔn)確的注釋，使之適宜閱讀，便于查考、運(yùn)用。重點(diǎn)對(duì)詩(shī)詞名句的藝術(shù)性進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)論賞析，旨在切中要點(diǎn)，抉示精微。    《中華詩(shī)詞名句鑒賞辭典》對(duì)廣大讀友在學(xué)習(xí)、欣賞、運(yùn)用中國(guó)古典詩(shī)詞名句時(shí)，必定不無(wú)裨益。值得終生典藏。    由于編者才疏學(xué)淺，疏漏不確之處在所難免，我們除了向參閱了其著作的諸家前賢表示衷心感謝外，還懇請(qǐng)廣大讀友見(jiàn)諒賜教。    編者

內(nèi)容概要

　　《中華詩(shī)詞名句鑒賞辭典（圖文本）》薈萃了流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口、有欣賞和實(shí)用價(jià)值的名言佳句兩千多條。

書籍目錄

篇目表正文春秋卷戰(zhàn)國(guó)卷秦朝卷漢朝卷魏國(guó)卷晉朝卷南北朝卷隋朝卷唐朝卷五代卷宋朝卷元朝卷明朝卷清朝卷民國(guó)卷附錄中華詩(shī)詞名句筆畫索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：[出處]明?善惠《善惠偈）[鑒賞]這是一首富有禪意的詩(shī)，意思是：當(dāng)人在橋上走過(guò)的時(shí)候，是人要過(guò)橋，但水并未受到影響，因此是橋在流，而水并不在流。原詩(shī)闡述的道理，可以用乘坐火車來(lái)解釋：如以窗外的景物為參照物，便會(huì)認(rèn)為是火車在動(dòng)；如以火車為參照物，就會(huì)覺(jué)得是窗外的景物在不斷地飛過(guò)眼前。[原詩(shī)]空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過(guò)，橋流水不流。人面不看看佛面[出處]明?馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷三十九[鑒賞]原詩(shī)是在勸人行善，不看人面也要看佛面，即使不愿助人，也該救濟(jì)那些念佛的僧人。作者借這句詩(shī)來(lái)提醒世人，即使對(duì)某人不滿意，也該看在有關(guān)系的人的情面上，對(duì)他加以幫助或原諒?，F(xiàn)今人們常說(shuō)：“不看人面看佛面”，就是從這句“人面不看看佛面”詩(shī)衍化來(lái)的。[原詩(shī)]人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲分緩急，不如濟(jì)苦與憐貧。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明[出處]明?馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十八[鑒賞]人在遇上喜事的時(shí)候，精神總是特別的開(kāi)朗振作，就好像月亮到了中秋時(shí)候，就顯得格外的清明、亮麗一樣?！叭朔晗彩戮袼背Ｓ脕?lái)形容人逢喜事時(shí)，那種春風(fēng)滿面的得意神態(tài)；“月到中秋分外明”時(shí)常用來(lái)描繪中秋時(shí)節(jié)月兒的明亮皎潔。

編輯推薦

《中華詩(shī)詞名句鑒賞辭典(圖文本)》：注釋準(zhǔn)確，疏通詞義，言簡(jiǎn)意賅。鑒賞精辟，鑒文深入淺出，優(yōu)美精當(dāng)，陶冶情操。文圖輝映。圖文并茂，觸發(fā)通感。深邃雋永，美不勝收。精華畢呈，博采眾長(zhǎng)，名家杰作，雅俗共賞。

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