首屆北京文學(xué)節(jié)著名作家學(xué)者演講集

出版時(shí)間:2005-5  出版社:同心出版社  作者:北京作家協(xié)會(huì)  頁數(shù):446  
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內(nèi)容概要

  《首屆北京文學(xué)節(jié)著名作家學(xué)者演講集》節(jié)錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上著名學(xué)者、作家對(duì)文學(xué)的種種觀念和看法,闡述了文學(xué)與影視、小說、散文以及當(dāng)今文學(xué)審美趨勢(shì)等方面的研究成果,也論述了“新文學(xué)”與“純文學(xué)”以及世紀(jì)初的中國新詩走向等文學(xué)史上重要的研究內(nèi)容,是文學(xué)上的佳作之一。

書籍目錄

文學(xué)和根據(jù)地/劉恒1與青年學(xué)生談生與死/畢淑敏17小說研究/梁曉聲39尼采的哲學(xué)貢獻(xiàn)/周國平53對(duì)四個(gè)成語的解讀——我所理解的“真文學(xué)”/曹文軒65在北京理工大學(xué)的對(duì)話/海巖93當(dāng)今文學(xué)審美趨向辨析/雷達(dá)lll生長的短篇小說/劉慶邦125大眾文化與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)/孟繁華131在北大的演講/劉震云147在“底層”眺望“純文學(xué)”/陳曉明161詩歌與戲劇/鄒  靜之177終結(jié)的“新文學(xué)”:被“轉(zhuǎn)換”和被“替代”/張頤武195我們要喜歡文學(xué)/肖復(fù)興203當(dāng)代文學(xué)中的魯迅?jìng)鹘y(tǒng)/孫郁225影視與文學(xué)的關(guān)系/徐小斌239小說的理想讀者和作者/李敬澤257寫作與婦女命運(yùn)/徐坤269世紀(jì)初的中國新詩走向/吳思敬293小說面面觀/趙大年309從現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義到世界小說/邱華棟325小說藝術(shù)的唯一性/閻連科355關(guān)于人的內(nèi)心世界/周大新361科幻小說的發(fā)展/星河367長期積累偶然得之/劉連樞381哲學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作/黎晶39l新神話主義:中國兒童文學(xué)的突圍策略/楊鵬403寫作中的生命感/趙凝41l散文:無法回避的革命/祝勇425

章節(jié)摘錄

書摘我一進(jìn)來時(shí),看到會(huì)場(chǎng)后面有歡迎我“光臨指導(dǎo)”這4個(gè)字,真是第一次享受這樣的待遇。我首先向我左邊的區(qū)委宣傳部部長唐淑榮和右邊的區(qū)文聯(lián)主席史長義同志表示感謝。咱們唐部長和史主席對(duì)我這個(gè)講座抱有很高的期待,我也希望能夠很好地完成自己的任務(wù)。現(xiàn)在,我就試著把我過去講過的事情和我的經(jīng)歷,重新編織一下,給在座的各位朋友介紹介紹。文學(xué)節(jié)組織者為了對(duì)外發(fā)布新聞方便,讓每個(gè)人都為自己的演講確定一個(gè)題目。我是在家里接聽電話時(shí)知道這個(gè)要求的,就隨口說了“文學(xué)和根據(jù)地”。實(shí)際上,我當(dāng)時(shí)對(duì)根據(jù)地的概念還不是很清楚。模模糊糊的有一種感覺,我是想講一講我的文學(xué)的來源。但真正準(zhǔn)備要講的時(shí)候,包括昨天晚上,我才最后確定了我對(duì)根據(jù)地的解釋。我希望在下邊的講述當(dāng)中,這個(gè)解釋是合理的,是有效果的。    今天是9月19日,我們北京的文學(xué)節(jié)正式拉開了序幕。這么集中的、大規(guī)模的文學(xué)講演,好像在北京是第一次,在外地也不多見。我不知道這個(gè)創(chuàng)意最初是從誰那里提出來的,但是這個(gè)創(chuàng)意非常好。它雖然給作家協(xié)會(huì)的工作者帶來了很大麻煩,但它確實(shí)為冷落的文學(xué)市場(chǎng)提供了’一點(diǎn)激情。整個(gè)文學(xué)節(jié)的口號(hào),是“激情·理想·創(chuàng)造”。這三個(gè)內(nèi)容恰恰是文學(xué)最需要的。包括我在這里講演,所要達(dá)到的效果,也是要激起大家的創(chuàng)作激情,激起大家的創(chuàng)作欲望。剛才和唐部長聊天的時(shí)候,她希望我就《張思德》這部影片多講兩句。這個(gè)片子在北京放映的效果非常好,反映也很強(qiáng)烈,多少出乎我的預(yù)料之外,因?yàn)榫臀覀€(gè)人而言,寫《張思德》是完成一件常規(guī)的寫作任務(wù)。它和我從前的寫作沒有本質(zhì)上的區(qū)別。只不過題材對(duì)我來說非常新鮮,對(duì)某些觀眾來說很陌生。我處理這個(gè)題材時(shí),用的仍然是傳統(tǒng)的方法,用的是我習(xí)慣用的一些技巧。這個(gè)作品成功了,我覺得它所達(dá)到的水準(zhǔn),在某些方面超越了我從前的寫作,但是也只是在某一方面。因?yàn)橛械臅r(shí)候,一部作品受主客觀條件的限制,它所達(dá)到的水準(zhǔn)是有限的。而且依照常識(shí)來看也不可能產(chǎn)生十全十美的作品。所以對(duì)這部影片的熱影,以及圈里圈外人們給予的那么高的評(píng)價(jià),我自己持一種比較現(xiàn)實(shí)比較冷靜的態(tài)度。我在接受記者采訪時(shí),半開玩笑地說,一個(gè)電影出來之后,各方面的人都可以從電影中吸取自己可以利用的資源,作為圈里的人來說,他最想看到你藝術(shù)表達(dá)手法的優(yōu)劣。我個(gè)人認(rèn)為,通過這部作品,我要顯示我自己的智力水準(zhǔn),我要顯示我創(chuàng)作技巧的水平,我要顯示我個(gè)人的創(chuàng)作能力對(duì)這個(gè)題材的適應(yīng)性,我有一系列這樣的目的。一個(gè)政治家如果對(duì)一部電影感興趣,他有可能是看中了一部影片中的政治內(nèi)容和思想內(nèi)容的某種意義,所以,希望盡可能多的人看到這部電影。但是作為青年人來說,可能只是對(duì)這個(gè)陌生人感到很好奇,他是用好奇的眼光,看待革命歷史當(dāng)中一個(gè)過去了的人。他看到了一種陌生的世界觀和人生觀。他可能不接受這種做人的方法,但是他有可能對(duì)這種做人處事的方法表示尊敬。所以,一部電影所產(chǎn)生的效果是非常復(fù)雜的。你看《張思德》的時(shí)候熱淚盈眶,是在那個(gè)特定的時(shí)間段里,被影片宣揚(yáng)的某種信念和情緒所感動(dòng),這當(dāng)然是非常重要的。作為一個(gè)創(chuàng)作者,希望達(dá)到這個(gè)效果。但是我們更應(yīng)該懷有一種期待,就是必須清醒地認(rèn)識(shí)到,一部電影的理想主義和浪漫主義,對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響是很微小的。一個(gè)英雄事跡的巡迥報(bào)告團(tuán),對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響也是很有限的。我認(rèn)為,真正對(duì)現(xiàn)實(shí)有所推動(dòng)或真正改變現(xiàn)實(shí)的,是人的具體行動(dòng)。如果說我想宣揚(yáng)一個(gè)政策、宣揚(yáng)一個(gè)政治口號(hào)、宣揚(yáng)一個(gè)政治信念,而我僅僅是在宣揚(yáng)它,行動(dòng)卻跟不上,而且沒有具體的措施和行之有效的方法,那么我的種種美好想法不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有絲毫的積極影響。不管你怎樣宣傳,回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)還要推著你去走那條走慣了的世俗的道路,理想主義在這里絲毫不起作用。所以,我覺得看《張思德》的時(shí)候,如果有所感動(dòng),覺得這種為人處事的方法和這種善良的狀態(tài)非常令人向往,您就不妨從您的行動(dòng)做起。做一個(gè)善良的人,這句話說起來容易,但做起來實(shí)際上非常的難。但恰恰是你的行動(dòng),才有可能使我們的社會(huì)更美好。改變現(xiàn)實(shí)最美好的方法,不是小說,不是電影.也不是文學(xué)。當(dāng)然,所有這些藝術(shù)表達(dá),對(duì)人的精神世界都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。但我仍然認(rèn)為,與強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)和人的復(fù)雜欲望相比,它們?nèi)匀皇擒浫鯚o力的。以上這些,就算作我的開場(chǎng)白,也是對(duì)《張思德》的一個(gè)簡單的解釋。P3-4

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本書節(jié)錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上著名學(xué)者、作家對(duì)文學(xué)的種種觀念和看法,闡述了文學(xué)與影視、小說、散文以及當(dāng)今文學(xué)審美趨勢(shì)等方面的研究成果,也論述了“新文學(xué)”與“純文學(xué)”以及世紀(jì)初的中國新詩走向等文學(xué)史上重要的研究內(nèi)容,是文學(xué)上的佳作之一。

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