李卓吾批評本西游記

內(nèi)容概要

　　《西游記》，不管是作為明代四大奇書（《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》）之一，還是作為明清小說的四大名著（《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》）之一，其在中國小說史上的地位是不言而喻的。它所塑造的孫悟空的形象不僅為中國人所喜愛，更為世界各國人民所喜愛。到目前為止，《西游記》已有英、法、德、意、西、俄、日、捷、波、朝、越等十多個語種的譯本?！　　段饔斡洝匪鑼懙奶粕〗?jīng)的故事，在歷史上確實(shí)有過，這就是唐代僧人、法相宗創(chuàng)始人、佛經(jīng)翻譯家、旅行家玄奘西行求法的故事。唐貞觀元年（627），玄奘上表給太宗皇帝，請求允許他西行求法，但未獲唐太宗批準(zhǔn)。但玄奘決心已定，乃“冒越憲章”，私往天竺（印度），從長安出發(fā)，開始了長達(dá)五萬余里的西行求法之路。在印度各地訪師參學(xué)，并參加五年一度、歷時七十五天的無遮大會，于貞觀十九年正月二十五日，返抵長安，受到熱烈的歡迎。　　唐代以后，玄奘取經(jīng)的故事迅速成為各類文學(xué)作品取材的對象，在民間廣為傳播。晚唐五代的俗講、壁畫，宋金元時的院本、戲文、雜劇、說話等，都有專門描繪或敷衍玄奘取經(jīng)故事的作品，如院本《唐三藏》，戲文《陳光蕊江流和尚》，雜劇《西游記》、《魏征斬龍》等。而說話藝術(shù)中的《大唐三藏取經(jīng)詩話》、《西游記平話》，更是將唐僧取經(jīng)的故事推向新的藝術(shù)高潮，成為吳承恩進(jìn)行《西游記》再創(chuàng)作的豐富的藝術(shù)土壤?！　《鞔鷧浅卸魉鶆?chuàng)作的《西游記》，并不是將歷代的玄奘西游取經(jīng)故事作簡單的歸納整理，而是進(jìn)行了偉大的藝術(shù)再創(chuàng)造，不僅在文體上有大的改變，而在情節(jié)內(nèi)容、人物形象、主題命意、藝術(shù)格調(diào)等方面，都有新的飛躍。首先，吳承恩的《西游記》將西行取經(jīng)故事的主角進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，進(jìn)一步突出了孫悟空的形象，實(shí)現(xiàn)了從重歷史故事、以玄奘為主角，到虛化歷史、重神話傳說、以描寫神話英雄孫悟空為重心的歷史性轉(zhuǎn)變，從而奠定了使《西游記》成為文學(xué)名著的堅實(shí)基礎(chǔ)。

作者簡介

作者：(明朝)吳承恩 編者：(明朝)李卓吾

書籍目錄

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣第七回 八封爐中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂瑀蕭正空門第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯相化金蟬第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧第十四回 心猿歸正 六賊無蹤第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰挪騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔第五十二回 悟空大鬧金（山兜）洞 如來暗示主人公第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)相伏妖王第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護(hù)主識妖邪第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師第八十二回 姹女求陽 元神護(hù)道第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪第八十七回 鳳仙郡冒天致旱 孫大圣勸善施霖第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜第九十五回 假合形骸擒玉兔 真陰歸正會靈元第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴第九十七回 金酬外護(hù)遭魔毒 圣顯幽魂救本原第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根第一百回 徑回東土 五圣成真

章節(jié)摘錄

　　風(fēng)起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都慌得關(guān)門閉戶，無人敢走。悟空才按下云頭，徑闖入朝門里。直尋到兵器館、武庫中，打開門扇，看時，那里面無數(shù)器械：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、毛、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，件件俱備。一見甚喜道：“我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷。”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼爛，噴將出去，念動咒語，叫聲：“變！”變做千百個小猴，都亂搬亂搶；有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數(shù)搬個罄凈。徑踏云頭，弄個攝法，喚轉(zhuǎn)狂風(fēng)，帶領(lǐng)小猴，俱回本處。　　卻說那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風(fēng)聲響處，見半空中，丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。少時，美猴王按落云頭，收了云霧，將身一抖，收了毫毛，將兵器都亂堆在山前，叫道：“小的們！都來領(lǐng)兵器！”眾猴看時，只見悟空獨(dú)立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。悟空將前使狂風(fēng)、搬兵器一應(yīng)事說了一遍。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。　　次日，依舊排營。悟空會聚群猴，計有四萬七千余口。早驚動滿山怪獸，都是些狼、蟲、虎、豹、麝、麂、獐、犯、狐、貍、獾、豬、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兔、神獒……各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。每年獻(xiàn)貢，四時點(diǎn)卯。也有隨班操演的，也有隨節(jié)征糧的，齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城。各路妖王，又有進(jìn)金鼓，進(jìn)彩旗，進(jìn)盔甲的，紛紛攘攘，日逐家習(xí)舞興師?！　∶篮锿跽查g，忽對眾說道：“汝等弓弩熟諳，兵器精通，奈我這口刀著實(shí)榔棣，不遂我意，奈何？”四老猴上前啟奏道：“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用；但不知大王水里可能去得？”悟空道：“我自聞道之后，有七十二般地煞變化之功：筋斗云有莫大的神通；善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，人地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”四猴道：“大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王若肯下去，尋著老龍王，問他要件甚么兵器，卻不趁心？”悟空聞言甚喜道：“等我去來。”　　好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的鉆人波中，分開水路，徑人東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣？說個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”那夜叉聽說，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也?！睎|海龍王敖廣即忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道：“上仙請進(jìn)，請進(jìn)?！敝敝翆m里相見，上坐獻(xiàn)茶畢，問道：“上仙幾時得道，授何仙術(shù)？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護(hù)山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件?！饼埻跻娬f，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件?！饼埻跤种翊笪?，領(lǐng)鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕！輕！輕！又不趁手！再乞另賜一件?！饼埻跣Φ溃骸吧舷?，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手！不趁手！”龍王心中恐懼，又著鯁提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數(shù)，插在中間道：“也還輕！輕！輕！”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒甚么兵器了?！蔽蚩招Φ溃骸肮湃嗽疲骸詈｝埻鯖]寶哩！’你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價。”龍王道：“委的再無?！薄　≌f處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)，遇此圣也？”龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用？”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了。”老龍王依言，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動！抬不動！須上仙親去看看?！蔽蚩盏溃骸霸诤翁帲磕阋胰??！饼埻豕龑?dǎo)至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些！再短細(xì)些方可用?！闭f畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。也奇！悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好！”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙！”拿出外面，只有二丈長短，碗口粗細(xì)?！　∧憧此裢?，丟開解數(shù)，打轉(zhuǎn)水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上。對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意?！饼埻醯溃骸安桓?，不敢?！蔽蚩盏溃骸斑@塊鐵雖然好用，還有一說。”龍王道：“上仙還有甚說？”悟空道：“當(dāng)時若無此鐵，倒也罷了；如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何？你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝?！饼埻醯溃骸斑@個卻是沒有?！蔽蚩盏溃骸耙豢筒环付?。若沒有，我也定不出此門?！饼埻醯溃骸盁┥舷稍俎D(zhuǎn)一海，或者有之?！蔽蚩沼值溃骸白呷也蝗缱患?。千萬告求一副?！饼埻醯溃骸拔臎]有；如有即當(dāng)奉承?！蔽蚩盏溃骸罢?zhèn)€沒有，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙，切莫動手！切莫動手！待我看舍弟處可有，當(dāng)送一副。”悟空道：“令弟何在？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也?！蔽蚩盏溃骸拔依蠈O不去！不去！俗語謂‘賒三不敵現(xiàn)二’，只望你隨高就低的送一副便了?！崩淆埖溃骸安豁毶舷扇?。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘；凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞鐘！”真?zhèn)€那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。

媒體關(guān)注與評論

　　文不幻不文，幻不極不幻。是知天下極幻之事，乃極真之事；極幻之理，乃極真之理。故言真不如言幻，言佛不如言魔?！　　Ｍみ^客　　　　批“猴”處，只因行者頑皮，出人意表。批“趣”處，或八戒呆狀可笑，或行者之尖態(tài)可喜，又或沙僧之冷語可味。　　——李卓吾

編輯推薦

　　《李卓吾批評本西游記》一書是由明朝葉晝托李卓吾對《西游記》進(jìn)行了全面的評點(diǎn)。他的評點(diǎn)理論雖不及金圣嘆全面系統(tǒng)，但他上承李卓吾，下啟金圣嘆，對《西游記》的奇幻性格，提出了獨(dú)特見解，要比否定貶斥《西游記》藝術(shù)成就的金圣嘆、毛宗崗、張竹坡高明得多。

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