出版時(shí)間:2008-2 出版社:文匯出版社 作者:楊曉升 頁(yè)數(shù):287
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天使在作戰(zhàn): 有人說(shuō)她打的是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),有人說(shuō)她是中國(guó)的“唐·吉訶德”,也有人說(shuō)她是啄木鳥(niǎo),在啄害蟲(chóng)。她家的保姆卻說(shuō):“陳醫(yī)生是在拿石頭砸天。”幾乎沒(méi)有幾個(gè)人相信地會(huì)贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),可是她卻頑強(qiáng)地堅(jiān)守陣地,對(duì)醫(yī)療腐敗的死穴,發(fā)起一次次猛烈的進(jìn)攻…… 中國(guó)城市房?jī)r(jià)為何“高燒難退”: 中國(guó)城市的高房?jī)r(jià)讓普通百姓愁腸百結(jié):一方面,是一些大城市新建高檔住宅房?jī)r(jià)貴族化乏人問(wèn)津;另一方面,是廣大中低收入者望房興嘆,中低檔房短缺。更令人匪夷所思的是城市中普遍出現(xiàn)的怪現(xiàn)象:“買(mǎi)房的人在不斷買(mǎi)房,買(mǎi)不起房的人怎么也買(mǎi)不起房?!? 中國(guó)人民的理財(cái)生活: 理財(cái),不僅理的是怎么掙錢(qián),怎么管錢(qián),怎么花錢(qián),更重要的是通過(guò)理財(cái),管理好我們的生命,使我們僅有的一次生命,不是存忙忙碌碌中混混沌沌地度過(guò),而是在健康、快樂(lè)、富裕、幸福中享受人生。 與教育部長(zhǎng)談心: 一位年過(guò)半百的女記者,以母親、家長(zhǎng)、作家和社會(huì)工作者等多重身份,與眾多的學(xué)生、家長(zhǎng)感同身受,積多年對(duì)中國(guó)學(xué)校教育的深刻了解和切膚之痛,寫(xiě)下了自己對(duì)中國(guó)教育的六大困惑,甚至以虛擬教育部長(zhǎng)的身份,越俎代庖開(kāi)列出中國(guó)教育改革的種種藥方——荒唐乎?真實(shí)乎?偏激乎?個(gè)中滋味,是非曲直,真真假假,讀者自辨?! 〉鬲z入口的記憶:沒(méi)有人敢夸口不患癌癥。世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè),惡性腫瘤將成為21世紀(jì)人類(lèi)的第一殺手。當(dāng)奪命災(zāi)星突然降臨的時(shí)候,驚魂失魄,束手待斃嗎?還是生寄死歸,醫(yī)患同德,演繹出一個(gè)個(gè)獲取生命自由的故事? 一個(gè)政務(wù)監(jiān)督員的孤寂之旅:面對(duì)當(dāng)?shù)囟悇?wù)、工商等權(quán)力部門(mén)的亂收費(fèi)和管卡壓,同是個(gè)體戶(hù)的肖云龍卻不畏強(qiáng)權(quán)挺身而出,不僅僅因?yàn)樗鞘姓刚?qǐng)的政務(wù)公開(kāi)義務(wù)監(jiān)督員,更因?yàn)樗膭傊?、倔?qiáng)與強(qiáng)烈的正義感,他要用法律和法規(guī)維護(hù)老百姓的合法權(quán)益。
作者簡(jiǎn)介
楊曉升,男,廣東潮汕人,1984年畢業(yè)于華中師范大學(xué)生物系。曾任《中國(guó)青年》雜志記者、文化版主編、社會(huì)版主編,現(xiàn)任《北京文學(xué)》雜志執(zhí)行主編,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾發(fā)表報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)、散文、隨筆、評(píng)論等各類(lèi)作品約150余萬(wàn)字,長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注重大社會(huì)問(wèn)題和大眾文化問(wèn)題,所著長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《中國(guó)魂告急----拜金潮襲擊共和國(guó)》(中國(guó)社會(huì)出版社1996年3月第1版)《告警——中國(guó)科技的危機(jī)和挑戰(zhàn)》(百花文藝出版社1998年9月第1版)《中國(guó)教育,還等什么》(《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》出版社2001年6月第1版)等曾先后在社會(huì)暢銷(xiāo),反響強(qiáng)烈。
書(shū)籍目錄
天使在作戰(zhàn)中國(guó)城市房?jī)r(jià)為何“高燒難退”——揭開(kāi)中國(guó)房地產(chǎn)暴利黑幕中國(guó)人民的理財(cái)生活與教育部長(zhǎng)談心地獄入口的記憶一個(gè)政務(wù)監(jiān)督員的孤寂之旅
章節(jié)摘錄
天使在作戰(zhàn) 朱曉軍: 2006年3月,人民的總理溫家寶在記者招待會(huì)上說(shuō),他最覺(jué)得痛心的問(wèn)題是”還沒(méi)能夠把人民最關(guān)心的醫(yī)療、上學(xué)、住房、安全等各方面的問(wèn)題解決得更好“?! ∽》?、教育和醫(yī)療,這是中國(guó)百姓最關(guān)注的三大焦點(diǎn)?! ∽》筷P(guān)系著人們生活的質(zhì)量,教育關(guān)系著人們未來(lái)的生存狀態(tài),醫(yī)療關(guān)系著人們的生命和健康?! ∪耍卺t(yī)院降生,回到醫(yī)院辭世。醫(yī)院是生命的始點(diǎn),也是終點(diǎn)?! 》鸺艺J(rèn)為,人生有四苦——生老病死。這“四苦”都需要醫(yī)生幫忙解弭。醫(yī)生在病人的眼里是神圣的,西方將醫(yī)生譽(yù)為白衣天使,東方則將醫(yī)生視為菩薩?! ∷自?huà)說(shuō),吃五谷雜糧哪有不生病的?在生命的苦旅中,醫(yī)院是驛站,誰(shuí)都免不了要跟醫(yī)生“親密地接觸”。張潔在《世界上最疼我的那個(gè)人去了》中寫(xiě)道,母親在開(kāi)刀手術(shù)前,拉著醫(yī)生的手說(shuō):“從今以后,你就是我的親人了。”在病人的眼里,醫(yī)生是最親的親人。他們托付給醫(yī)生的是生命,生命是一切的平臺(tái),失去了生命,權(quán)力、金錢(qián)、愛(ài)情、事業(yè)、未來(lái),還有家人的幸福都要?dú)w零。因此,不論什么人站在醫(yī)生的面前都要虔誠(chéng)、敬服和信賴(lài)。不想信賴(lài)也要信賴(lài),你別無(wú)選擇。生命都交人家去打理了,再掖點(diǎn)藏點(diǎn)還有什么意思? 親人,是需要雙方承認(rèn)才能確定的。不論希波克拉底誓言、《赫爾辛基宣言》,還是中國(guó)唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈都認(rèn)為,對(duì)醫(yī)生而言,病人的健康高于一切。醫(yī)生要對(duì)得起病人的那份信賴(lài)。孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中說(shuō),醫(yī)生首先要有慈悲同情之心,決心解救百姓疾苦。若有人求醫(yī),不要看他的貴賤貧富,老少美丑,恩怨親疏,同胞老外,智商高低,都像對(duì)待自己的親人一樣;也不能瞻前顧后,先考慮自己的利弊和生命?! 斑@些醫(yī)生究竟是上帝派來(lái)的天使,還是撒旦派來(lái)的魔鬼?” 在20世紀(jì)末,幾千年來(lái)的信賴(lài)動(dòng)搖了,從沒(méi)有過(guò)的疑惑出現(xiàn)了。病人將醫(yī)生一分為二,一類(lèi)是救死扶傷的“白衣天使”,另一類(lèi)是劫財(cái)害命的“白衣魔鬼”。在“白衣魔鬼”的眼里,疾病就是他的錢(qián)口袋和來(lái)錢(qián)道兒。他們要跟疾病狼狽為奸,密切勾搭。落在他們手里,小病搞得你傾家蕩產(chǎn),大病讓你家破人亡,健全的讓你缺少“部件”,殘缺的讓你支離破碎…… 老百姓憤憤地說(shuō):“十個(gè)劫道的,不如一個(gè)賣(mài)藥的。”賣(mài)藥的并不可怕,只要捏緊錢(qián)包死活不撒手,他就干沒(méi)轍。最可怕的是醫(yī)生,他說(shuō)你有病,你沒(méi)勇氣否認(rèn);他要你服這藥,你不能買(mǎi)那藥。有時(shí),你明知那種藥藥價(jià)虛高,醫(yī)生會(huì)得到回扣,還得咬牙買(mǎi)。破財(cái)免災(zāi),這是中國(guó)人的思維邏輯??墒牵鞍滓履Ч怼钡倪壿媴s是破財(cái)招災(zāi)。他們將謀財(cái)害命的游戲玩到了極致。俗話(huà)說(shuō)“倒霉上卦攤”,那是自找挨騙。如今是倒霉上醫(yī)院,那是無(wú)奈,有病拽著,不去不成,明知被宰,也要拎著錢(qián)袋子自己送上門(mén)兒。
編輯推薦
這是貼近中國(guó)現(xiàn)實(shí)的紀(jì)實(shí)文學(xué)力作,它向醫(yī)療腐敗宣戰(zhàn),它告訴你高房?jī)r(jià)為何“高燒難退”,它幫助你理財(cái),教會(huì)你如何理出幸福;它為中國(guó)教育改革開(kāi)處方,它直面癌癥,它還維護(hù)百姓合法權(quán)益……這些都是當(dāng)今中國(guó)存在的社會(huì)問(wèn)題,有針對(duì)性且不落俗套,它告訴你的,是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)!
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