納蘭詞

前言

國(guó)學(xué)是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的學(xué)問(wèn)。因此，國(guó)學(xué)不僅包括數(shù)千年來(lái)積累流傳下來(lái)的經(jīng)典，比如“四書五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、《孫子》、《史記》、《漢書》、唐詩(shī)、宋詞，也包含研究中國(guó)人思維方式、生活方式、行為方式乃至娛樂(lè)方式的各種學(xué)問(wèn)。廣而言之，國(guó)學(xué)研究的對(duì)象不僅包括文獻(xiàn)，也包括實(shí)物；不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括我國(guó)各民族的建筑、服飾、飲食、音樂(lè)、繪畫、醫(yī)藥、戲曲等等。國(guó)學(xué)是不斷豐富、不斷發(fā)展的學(xué)問(wèn)。上面說(shuō)的從“四書五經(jīng)”到唐詩(shī)、宋詞就是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過(guò)程。近代以來(lái)，國(guó)學(xué)的研究范圍還在不斷地?cái)U(kuò)大，比如，敦煌學(xué)、甲骨學(xué)，是隨著有關(guān)文物的出土而興起的；比如紅學(xué)，是隨著文學(xué)理論和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的發(fā)展變化而興起和發(fā)展的。隨著時(shí)間推移和學(xué)術(shù)進(jìn)步，必將有更多的學(xué)問(wèn)被納入國(guó)學(xué)研究的范圍。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人做學(xué)問(wèn)形成了一套獨(dú)特的理論和方法，比如思想理論、史學(xué)理論、文學(xué)理論，以及訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)、音韻學(xué)等等。但這些理論和方法并不是一成不變的。比如，在史學(xué)研究領(lǐng)域，由于地下文物的出土，王國(guó)維等人提出了所謂以地下文物與傳世文獻(xiàn)相補(bǔ)充互證的二重證據(jù)法。近代以來(lái)，西風(fēng)勁吹。國(guó)人主動(dòng)借鑒西方的理論和方法，研究中國(guó)學(xué)問(wèn)，王國(guó)維借鑒尼采的哲學(xué)等研究中國(guó)的文學(xué)戲劇，胡適以杜威的實(shí)驗(yàn)主義研究中國(guó)的“國(guó)故”。國(guó)學(xué)從來(lái)沒(méi)有拒絕外國(guó)學(xué)問(wèn)的介入，佛教傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)改造，形成了中國(guó)獨(dú)特的佛學(xué)、因明學(xué)；自明朝末年西學(xué)傳入中國(guó)后，中國(guó)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)等就已經(jīng)融入了西學(xué)的因素。

內(nèi)容概要

　　《納蘭詞（插圖本）》在每一篇詞后都注有詞解，以優(yōu)美流暢的語(yǔ)句和極富韻味的語(yǔ)言風(fēng)格，通過(guò)白話文的形式展現(xiàn)原詞的意境。部分詞還配有古今文學(xué)名家針對(duì)本詞的評(píng)價(jià)，以權(quán)威的聲音幫助讀者賞析《納蘭詞》，了解其在中國(guó)文學(xué)中不可替代、不可忽略的地位。適當(dāng)穿插于詞集中的“詞人逸事”部分，不但對(duì)詞人作此詞時(shí)的大環(huán)境、大背景有詳盡的描述，讓人能身臨其境地感受詞中深刻濃厚的感情，通過(guò)“詞人逸事”部分更可略窺得大清王朝盛世繁華背后，文人墨客官場(chǎng)失意、壯志難酬的悲涼與苦寂。

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德，是清代最為著名的詞人之一。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”為詞壇一說(shuō)而占有光采奪目的一席之地。他所生活的滿漢融合的時(shí)期；他貴族家庭興衰關(guān)聯(lián)王朝國(guó)事的典型性；以及侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷，構(gòu)成特殊的環(huán)境與背景。加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。

書籍目錄

閱讀指南國(guó)學(xué)與我們同在編者的話納蘭詞夢(mèng)江南（江南憶，鸞輅此經(jīng)過(guò)）又（春去也，人在畫樓東）又（江南好，建業(yè)舊長(zhǎng)安）又（江南好，城闕尚嵯峨）又（江南好，懷古意誰(shuí)傳）又（江南好，虎阜晚秋天）又（江南好，真?zhèn)€到梁溪）又（江南好，水是二泉清）又（江南好，佳麗數(shù)維揚(yáng)）又（江南好，鐵甕古南徐）又（江南好，一片妙高云）又（江南好，何處異京華）又（新來(lái)好，唱得虎頭詞）又（心灰盡，有發(fā)未全僧）又（挑燈坐，坐久憶年時(shí)）又（昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)）赤棗子（驚曉漏）憶王孫（西風(fēng)一夜剪芭蕉）又（暗憐雙鰈郁金香）又（刺桐花下是兒家）玉連環(huán)影（何處）又（才睡）遐方怨（欹角枕）訴衷情（冷落繡衾誰(shuí)與伴）如夢(mèng)令（正是轆轤金井）又（黃葉青苔歸路）又（纖月黃昏庭院）又（木葉紛紛歸路）又（萬(wàn)帳穹廬人醉）天仙子（夢(mèng)里蘼蕪青一剪）又（好在軟綃紅淚積）又（水浴涼蟾風(fēng)入袂）又（月落城烏啼未了）江城子（濕云全壓數(shù)峰低）長(zhǎng)相思（山一程）相見歡（微云一抹遙峰）又（落花如夢(mèng)凄迷）昭君怨（深禁好春誰(shuí)惜）又（暮雨絲絲吹濕）酒泉子（謝卻荼蘼）生查子（東風(fēng)不解愁）又（鞭影落春堤）又（散帙坐凝塵）又（短焰剔殘花）又（惆悵彩云飛）點(diǎn)絳唇（一帽征塵）又（別樣幽芬）又（一種蛾眉）又（五夜光寒）又（小院新涼）浣溪沙（錦樣年華水樣流）又（肯把離情容易看）又（已慣天涯莫浪愁）又（十里湖光載酒游）又（脂粉塘空遍綠苔）又（燕壘空梁畫壁寒）又（拋卻無(wú)端恨轉(zhuǎn)長(zhǎng)）又（樺屋魚衣柳作城）又（海色殘陽(yáng)影斷霓）又（淚澠紅箋第幾行）又（伏雨朝寒愁不勝）又（誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼）又（蓮漏三聲燭半條）又（消息誰(shuí)傳到拒霜）又（雨歇梧桐淚乍收）又（誰(shuí)道飄零不可憐）又（酒醒香銷愁不勝）又（欲問(wèn)江梅瘦幾分）又（一半殘陽(yáng)下小樓）又（睡起惺忪強(qiáng)自支）又（五月江南麥已?。┯郑堁┠x冷畫屏）又（微暈嬌花濕欲流）又（五字詩(shī)中目乍成）又（記綰長(zhǎng)條欲別難）又（楊柳千條送馬蹄）又（身向云山那畔行）又（萬(wàn)里陰山萬(wàn)里沙）又（收取閑心冷處濃）

章節(jié)摘錄

插圖：

媒體關(guān)注與評(píng)論

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已?！　　鯂?guó)維《人間詞話》況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中稱：一容若短調(diào)，清新婉麗，誠(chéng)如其自道所云。并譽(yù)其為國(guó)初第一詞手。納蘭詞纏綿清婉，為當(dāng)代冠?！　　嵳耔I聶晉人日：一容若為相國(guó)才子，少工填詞，香煙中更覺(jué)清新，婉麗處又極俊逸，真所謂筆花四照，一字動(dòng)移不得者也?！　　獜埲握都{蘭性德年譜·叢錄》

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《納蘭詞(插圖本)》在每一篇詞后都注有詞解，以優(yōu)美流暢的語(yǔ)句和極富韻味的語(yǔ)言風(fēng)格，通過(guò)白話文的形式展現(xiàn)原詞的意境。部分詞還配有古今文學(xué)名家針對(duì)本詞的評(píng)價(jià)，以權(quán)威的聲音幫助讀者賞析《納蘭詞》，了解其在中國(guó)文學(xué)中不可替代、不可忽略的地位。適當(dāng)穿插于詞集中的“詞人逸事”部分，不但對(duì)詞人作此詞時(shí)的大環(huán)境、大背景有詳盡的描述，讓人能身臨其境地感受詞中深刻濃厚的感情，通過(guò)“詞人逸事”部分更可略窺得大清王朝盛世繁華背后，文人墨客官場(chǎng)失意、壯志難酬的悲涼與苦寂。

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