政治社會學(xué)

內(nèi)容概要

　　古典階段可以看作是政治社會學(xué)的萌芽階段。在這一階段，政治社會學(xué)的核心課題已經(jīng)為人們提出并得到了初步思考，提出了一些富有啟發(fā)意義的觀點。政治社會學(xué)的重要學(xué)者有古希臘時期的柏拉圖和亞里士多德，古羅馬時期的西塞羅·圣·奧古斯西，中世紀(jì)時期的托馬斯·阿奎那，以及文藝復(fù)興時期和啟蒙運動時期的馬基雅維利、霍布斯、洛克、孟德斯鳩和盧梭等。　　柏拉圖（P1ato，約公元前427～前347年）是古希臘的哲學(xué)家。他的政治社會學(xué)思想主要表現(xiàn)在《理想國》、《政治家篇》、《法律篇》以及有關(guān)蘇格拉底的審判及屈死的對話如《歐塞弗羅篇》、《道德篇》和《克里多篇》等著作中。柏拉圖對政治社會學(xué)的重要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在如下幾個方面：一是他最早提出了功能主義的社會分層理論，認(rèn)為國家有三種必要的職能，即供應(yīng)基本的物質(zhì)需要、保護(hù)和管理。履行這三種職能的有從事生產(chǎn)的工人、從事保護(hù)的軍人以及從事管理的統(tǒng)治者。執(zhí)行不同的職能需要不同的才能，不同才能的人就構(gòu)成了社會的等級。只要具有不同才能的人去履行各自適合的職能，國家就能夠保持正義。二是他首次看到了民主與科學(xué)的矛盾，認(rèn)為民主與科學(xué)（知識）是對立的，主張科學(xué)先于民主，認(rèn)為應(yīng)該由愛好智慧、掌握知識的人來擔(dān)任國王，這就是著名的“哲學(xué)王”理論?！　喞锸慷嗟拢ˋristotle，公元前384～前322年）也是古希臘的哲學(xué)家，并且是柏拉圖的得意弟子。他的政治社會學(xué)思想主要表現(xiàn)在《政治學(xué)》和《雅典政制》等著作中。他的《政治學(xué)》實際上可以叫做《政治社會學(xué)》，因為該書討論的很多問題實際上就是政治社會學(xué)研究的問題。

作者簡介

毛壽龍，浙江奉化人。北京大學(xué)政治學(xué)博士?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)行政管理學(xué)系主任、行政管理學(xué)研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師，制度分析與公共政策研究中心主任，中國行政管理學(xué)會副秘書長。主要研究領(lǐng)域：制度分析與公共政策、公共管理與治道變革、自主治理、NGO與公共服務(wù)等

書籍目錄

第一章　政治學(xué)與社會學(xué)的絞結(jié)  第一節(jié)　發(fā)展歷程  第二節(jié)　政治社會學(xué)在中國的發(fā)展  第三節(jié)　政治社會學(xué)的界限  第四節(jié)　基本框架與研究設(shè)想第二章　政治權(quán)力　第一節(jié)　政治生活何以可能　第二節(jié)　政治權(quán)力的功能　第三節(jié)　政治權(quán)力的配置　第四節(jié)　當(dāng)代中國政治社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)．第三章　政治合法性  第一節(jié)　合法性的理論  第二節(jié)　民主政治的合法性危機(jī)  第三節(jié)　威權(quán)國家的合法性危機(jī)  第四節(jié)　中國政治的合法性基礎(chǔ)第四章　政治文化  第一節(jié)　政治文化的內(nèi)涵  第二節(jié)　政治文化的構(gòu)成  第三節(jié)　政治社會化  第四節(jié)　政治文化的現(xiàn)代化  第五節(jié)　當(dāng)代中國的政治文化第五章　政治意識形態(tài)　第一節(jié)　源流、特征和類型　第二節(jié)　社會政治功能　第三節(jié)　現(xiàn)代政治意識形態(tài)　第四節(jié)　當(dāng)代中國的意識形態(tài)第六章　政治制度　第一節(jié)　政治行為的規(guī)則　第二節(jié)　古典的民主與程序的民主　第三節(jié)　民主發(fā)展的歷程　第四節(jié)　平等的民主與自由的民主　第五節(jié)　當(dāng)代中國的政治制度第七章　政治組織　第一節(jié)　政治組織的性質(zhì)　第二節(jié)　國家組織與政黨組織　第三節(jié)　利益集團(tuán)　第四節(jié)　非營利組織與民主　第五節(jié)　當(dāng)代中國的政治組織第八章　社會分層和政治分層  第一節(jié)　社會分層  第二節(jié)　政治分層  第三節(jié)　中產(chǎn)階級與民主制度  第四節(jié)　當(dāng)代中國的分層第九章　政治社會的現(xiàn)代挑戰(zhàn)　第一節(jié)　生態(tài)問題的政治思考　第二節(jié)　多元社會的政治認(rèn)同第十章　公共事務(wù)與制度選擇  第一節(jié)　私隱公開  第二節(jié)　文明之道  第三節(jié)　諾斯悖論  第四節(jié)　理性之外參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章　政治學(xué)與社會學(xué)的絞結(jié)第一節(jié)　發(fā)展歷程一、古典階段古典階段可以看作是政治社會學(xué)的萌芽階段。在這一階段，政治社會學(xué)的核心課題已經(jīng)為人們提出并得到了初步思考，提出了一些富有啟發(fā)意義的觀點。政治社會學(xué)的重要學(xué)者有古希臘時期的柏拉圖和亞里士多德，古羅馬時期的西塞羅·圣·奧古斯西，中世紀(jì)時期的托馬斯·阿奎那，以及文藝復(fù)興時期和啟蒙運動時期的馬基雅維利、霍布斯、洛克、孟德斯鳩和盧梭等。柏拉圖（P1ato，約公元前427～前347年）是古希臘的哲學(xué)家。他的政治社會學(xué)思想主要表現(xiàn)在《理想國》、《政治家篇》、《法律篇》以及有關(guān)蘇格拉底的審判及屈死的對話如《歐塞弗羅篇》、《道德篇》和《克里多篇》等著作中。柏拉圖對政治社會學(xué)的重要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在如下幾個方面：一是他最早提出了功能主義的社會分層理論，認(rèn)為國家有三種必要的職能，即供應(yīng)基本的物質(zhì)需要、保護(hù)和管理。履行這三種職能的有從事生產(chǎn)的工人、從事保護(hù)的軍人以及從事管理的統(tǒng)治者。執(zhí)行不同的職能需要不同的才能，不同才能的人就構(gòu)成了社會的等級。只要具有不同才能的人去履行各自適合的職能，國家就能夠保持正義。二是他首次看到了民主與科學(xué)的矛盾，認(rèn)為民主與科學(xué)（知識）是對立的，主張科學(xué)先于民主，認(rèn)為應(yīng)該由愛好智慧、掌握知識的人來擔(dān)任國王，這就是著名的“哲學(xué)王”理論。亞里士多德（Aristotle，公元前384～前322年）也是古希臘的哲學(xué)家，并且是柏拉圖的得意弟子。他的政治社會學(xué)思想主要表現(xiàn)在《政治學(xué)》和《雅典政制》等著作中。他的《政治學(xué)》實際上可以叫做《政治社會學(xué)》，因為該書討論的很多問題實際上就是政治社會學(xué)研究的問題。

編輯推薦

《政治社會學(xué)?民主制度的政治社會基礎(chǔ)》由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版。

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