求是文集

內(nèi)容概要

　　作為學(xué)者，必須有扎實的理論功底，并在某一方面有較深的造詣．這應(yīng)該是共同的。同時，作為學(xué)者，又有不同的類型。說實在的，我不愿做詮釋類型的，更不愿做宣講類型的，盡管這兩類學(xué)者社會上也都有需要。我一直堅持，作為一個學(xué)者，應(yīng)該更關(guān)注經(jīng)濟和社會、改革和發(fā)展中的重大理論和實踐問題．并為此”靜心盡力”。這應(yīng)該是主流。

作者簡介

　　肖新生，漢族，1950年10月生，河南省潢川縣人，中共黨員，哲學(xué)碩士，教授。1966年初中畢業(yè)，1968年“上山下鄉(xiāng)”，先后當(dāng)過“知青”、煤礦工人、小學(xué)教師。1979年考入杭州大學(xué)哲學(xué)系研究生，獲復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。1982年畢業(yè)到河南省委黨校從事理論教學(xué)和研究工作。1984．年開始兼做行政管理工作，歷任教研室副主任、副教育，其間，在鄭州滎陽縣代職鍛煉任副縣長兩年。1988年任教育長，1991年被評為副教授，1992年任副校長，同年調(diào)任鄭州大學(xué)黨委副書記，后兼任常務(wù)副校長。1995年被評為教授。1996年5月調(diào)任河南大學(xué)黨委書記。1997年9月調(diào)任河南廣播電視大學(xué)校長、黨委副書記。2003年調(diào)任河南省教育廳黨組副書記、副廳長。2008年兼任省科協(xié)副主席，社會兼職有河南省哲學(xué)學(xué)會副會長等。2004年被授予河南省優(yōu)秀專家稱號。先后公開發(fā)表理論文章近50篇，出版學(xué)術(shù)著作8部，承擔(dān)國家級和省級研究課題5項。

書籍目錄

自序哲學(xué)研究論德國古典哲學(xué)關(guān)于主體與客體關(guān)系理論的發(fā)展和馬克思對它的揚棄對異化概念兩種情況的歷史考察關(guān)于矛盾精髓問題的理解如何堅持和發(fā)展馬克思主義理論論生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的真實意義論生產(chǎn)力中“科學(xué)”與“人”的關(guān)系論普遍聯(lián)系和對立面的聯(lián)系論系統(tǒng)論與辯證法“保守方面”的關(guān)系現(xiàn)代辯證法：矛盾論和系統(tǒng)論的統(tǒng)對“個人從自己出發(fā)的活動”的再認(rèn)識時政論文談?wù)勑滦蝿菹碌睦硐虢逃h委和人大在干部任用上的矛盾及解決辦法“三權(quán)分立”理論的歷史演進及評價既要吃中藥又要吃西藥理論聯(lián)系實際是辦好黨校的關(guān)鍵把干部理論教育引向深入關(guān)于鄧小平南方談話幾個重要觀點的理解學(xué)習(xí)鄧小平同志南方談話的一些體會和思考我對反腐敗問題的若干思考經(jīng)濟體制改革的基本思路與理論探索教育研究我省現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的過去、現(xiàn)在和未來——為河南廣播電視大學(xué)建校20周年而作談?wù)勲姶蠖ㄎ缓汀霸圏c項目”及其中期評估關(guān)于建立義務(wù)教育經(jīng)費分擔(dān)機制的思考談?wù)剣抑鷮W(xué)貸款的“河南模式關(guān)于加拿大高等教育管理的思考教育培訓(xùn)四題——在全省市縣(區(qū))教育研討班上的發(fā)言思政工作思想政治工作斷想在當(dāng)前形勢下我校加強和改進思想政治工作的想法和做法領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與兩層下級的關(guān)系問題調(diào)研課題

章節(jié)摘錄

　　第三，計劃經(jīng)濟實際上無計劃。產(chǎn)品經(jīng)濟十分強調(diào)計劃方面的優(yōu)越性，那么它是否能計劃好經(jīng)濟，是否能使經(jīng)濟真正按計劃運行呢?事實上是不行的。我們知道，國家僅大中型企業(yè)就幾十萬個，有千百萬種產(chǎn)品，并且都處于運動變化之中。企圖把這么多的企業(yè)、產(chǎn)品及其運動變化統(tǒng)統(tǒng)納入計劃是不可能的。事實上，計劃只能管住一小部分，其他讓“看不見的手”即市場去調(diào)節(jié)。如果想計劃一切，結(jié)果必定是一切無計劃。有人統(tǒng)計測算，由此造成的浪費不亞于資本主義的經(jīng)濟危機?！　〉谒?，國家要通過高度集中的指令性計劃來直接管理國民經(jīng)濟的各個方面，必須相應(yīng)地建立一個龐大的管理機構(gòu)，這樣就形成了“大政府、小社會”的格局，且不說維持這樣的龐大機構(gòu)要花費越來越難以負(fù)擔(dān)的管理費用，由此必然產(chǎn)生的官僚主義和特權(quán)現(xiàn)象勢必嚴(yán)重地束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！　∮捎谝陨蠋讉€方面的原因，便產(chǎn)生了生產(chǎn)率低、不負(fù)責(zé)任、不講效益、浪費驚人、機構(gòu)龐雜、人浮于事和種種腐敗現(xiàn)象。這顯然與產(chǎn)品經(jīng)濟有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)然，這種體制是在一定歷史條件下產(chǎn)生的，并且在我國經(jīng)濟建設(shè)中起過積極作用。但現(xiàn)在看來已沒有繼續(xù)存在的理由了。　　如果說產(chǎn)品經(jīng)濟有以上四方面的缺陷的話，那么，商品經(jīng)濟恰恰在這幾個方面具有很大的長處。按馬克思的科學(xué)分析，商品經(jīng)濟是社會勞動與私人勞動的矛盾產(chǎn)物。一方面，勞動首先是作為獨立的私人勞動進行的，生產(chǎn)資料和勞動力都是私人的，所以勞動產(chǎn)品也歸個人所有。另一方面，勞動又是社會性的，商品生產(chǎn)者都是社會分工體系中的一員，他們?yōu)闈M足別人的需要而生產(chǎn)，然后通過交換，也只能通過交換來滿足自己的多種多樣的需要。那么這個交換以什么為尺度呢?勞動時間，不是個人勞動時間，而是社會必要勞動時間。以社會必要勞動時間為尺度進行等價交換，這是　　……

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