徐光啟家世

前言

“九一八事變”東北淪陷，家父不給日本人工作，遼寧郵政局數(shù)十人，輾轉(zhuǎn)最后到上海。1940年我們居懷安街安吉邨，與閣老墳山為鄰。1949年在上海老城廂徐光啟故居的地方，參加老師陸增社（字芳濟）的婚禮。“文革”時結(jié)婚，知道妻子的外婆、舅媽都是徐閣老的后裔，才萌生研究徐文定公。但那時上海圖書館的古籍書是不開放的，直到改革開放，才逐漸放寬。在圖書館古籍組，查找《上?？h志》從明朝弘治至民國縣志共十部，103冊，搜集抄錄有關(guān)史料。又到上海古籍出版社門市部、上海古籍書店選購中華書局出版的《二十四史》、《徐光啟集》、《徐光啟年譜》、《明清進士題名碑錄索引》、《中國歷代人物圖像集》。去上海光啟出版社買到《中國天主教史人物傳》、《明清間在華耶穌會士列傳》、《許母徐太夫人甘第大事略》等。還在其他書店，先后購到《農(nóng)政全書》、《幾何原本》、《利瑪竇中國札記》、《利瑪竇神父傳》、《中國天主教傳教史概論》、《上海研究資料》、王重民著《徐光啟》、《上海著姓望族》等。當然不是一下子能買到這些書的，而是經(jīng)過十多年，不斷求訪各大書店。還有主要的工具書，如復旦大學譚其驤教授主編的《中國歷史地圖集》，上海社會科學院出版社出版的《上海百業(yè)指南——道路、機構(gòu)、廠商、住宅分布圖》。

內(nèi)容概要

上海后樂堂徐氏，因明代崇禎年間大學士暨天主教徒徐光啟(玄扈，1562-1633)而興旺。俗稱“潘半城，徐一角”者，以上海城內(nèi)“閣老徐”、“豫園潘”兩族最為顯赫，而尤以徐光啟廉潔低調(diào)為譽。世稱“徐閣老”者，則因光啟晚年入值文淵閣，官居次輔(相當于近世第一副總理)而名。徐光啟堪稱上海之先賢，建模垂范，廣受景仰，傳之久遠。先光啟四世，高祖徐廣文(竹軒)攜家遷居上海。徐光啟，并其父思誠，其子驥，三世單傳，惕惕然不絕如縷。詎料萬歷年間，如有天寵，乃至光啟孫兒一輩，爾覺、爾爵、爾斗、爾默、爾路，五男并傳，徐氏宗族遂繁衍于南吳各縣，于上海、于華亭、于松江、于川沙、于青浦、于嘉定，均有后裔傳祚焉。徐光啟和他的五個孫男，合葬于上?？h城廂西郊江河港汊匯聚地，世人稱此，遂有“徐家匯”之名。徐光啟之于上海，重要若此。    本書以上海圖書館獨家收藏之《徐氏宗譜》為經(jīng)，用積年之調(diào)查見聞作緯，輔以有關(guān)諸家之說，對四百年來上海地區(qū)首要之望族——徐光啟家族稽考鉤沉，深描細寫，確有可觀。

作者簡介

王成義，1932年生于遼寧遼陽，1935年到上海。 
    1940年居懷安街安吉村，與閣老墳山為鄰。 
    1958年畢業(yè)于上海師范大學之前身——上海第一師范學院。 
    1988年在上海市南郊中學被評為歷史高級教師。現(xiàn)為中國中學退休教師。 
    1983年與王立強、傅克勤合撰

書籍目錄

自序第一章  成長  一  家庭  二  求學  三  應試  四  翰林第二章  信仰  一  進教  二  談道  三  傳教  四  保教  五  益友  六  貢獻第三章  數(shù)學  一  《幾何原本》  二  《測量法義》  三  《測量異同》  四  《勾股義》  五  《定法平方算術(shù)》第四章  農(nóng)學  一  甘薯  二  蕪菁  三  除蝗  四  植棉  五  水稻  六  《泰西水法》  七  《農(nóng)政全書》第五章  兵事  一  薩爾滸之戰(zhàn)  二  通州練兵  三  遼沈之戰(zhàn)  四  寧遠大捷  五  保衛(wèi)京城  六  建火炮車營第六章  歷法  一  《簡平儀說》  二  《崇禎歷書》第七章  宗譜  一  徐光啟世系表、列傳  二  徐爾覺世系表、列傳  三  徐爾爵世系表、列傳  四  徐爾斗世系表、列傳  五  徐爾默世系表、列傳  六  徐爾路世系表、列傳  七  巾幗不亞須眉  八  宗譜分析第八章  其他  一  清廉  二  稱謂  三  品位  四  佚文  五  故居  六  祠堂  七  閣老坊  八  閣老墳山  九  紀念《幾何原本》翻譯出版四百周年  十  祭掃  十一  紀念上海開教四百周年  十二  上海著姓望族關(guān)系  十三  “潘半城，徐一角”  十四  墨跡、印章  十五  2009年祭掃主要參考書目錄跋

章節(jié)摘錄

第一章 成長三 應試萬歷九年（1581）徐光啟在松江府金山衛(wèi)考取“補諸生高等，食餼學宮”，即秀才，也就是上海縣學的生員?？h學設(shè)在文廟里，有教官，教育秀才，但并不經(jīng)常上課，而是定期聚會或考核。秀才有一定的社會地位，是文化人，穿裥衫，戴方巾，冠服別于庶人，在鄉(xiāng)里是頭面人物。生員尚不具入仕資格，卻是士人人仕必由的初階。所以凡為生員，必屢應鄉(xiāng)試，以期一舉成名。按明太祖洪武年間的規(guī)定，秀才每月可領(lǐng)取俸米六斗和魚、肉等，以補其生活。中了秀才，才有資格去參加省里的科舉考試，稱為鄉(xiāng)試，中者為舉人。徐光啟考取秀才后，就結(jié)婚，娶妻吳氏，是“處士吳小溪之女”。吳氏“善紡績，三倍他人”，“操家有法，節(jié)儉自持?！骄硬妓?，澹如也”，徐光啟倚之為內(nèi)助。明朝科舉專取四子書及易、書、詩、春秋、禮記五經(jīng)命題試士。時間，明制：每逢子、卯、午、酉年八月，舉行鄉(xiāng)試。萬歷十年壬午（1582）八月徐光啟鄉(xiāng)試未第，萬歷十三年乙酉（1585）因居祖母喪可能未參加應考。萬歷十六年戊子（1588）八月，徐光啟赴太平府（今安徽當涂）鄉(xiāng)試。太平府距上海有七八百里，途中需半個多月，徐光啟與友人董其昌、張鼐、陳繼儒等同行。走的路是由南運河轉(zhuǎn)入長江再西行。走到句容，徐光啟大概是為了抄近路以節(jié)省路費，便舍舟登岸，自己擔上行李，沿著江邊，走了一百多里的羊腸小道，那小路上鋪滿了卵石，又正下著大雨，咫尺莫辨，而且右江左蕩，一失足就有性命危險。這一年春，家鄉(xiāng)大旱大疫，民死無數(shù)，夏五月又大水，秋七月，大風拔木、仆屋，田禾俱盡，民大饑。家境窘甚，母拮據(jù)以供俯仰。八月，徐光啟赴太平府鄉(xiāng)試，而家中徐光啟的母親，這時卻由于把家中所有都湊給兒子作盤費，在家中斷了糧，競至有一天僅從籬笆上摘下一個小瓜來充饑。徐光啟處在這樣的境遇，曾經(jīng)一度產(chǎn)生了淡然功名的念頭，可是他終于擔簦前進，到太平府參加了鄉(xiāng)試的考試。這次鄉(xiāng)試雖然失敗了，但它使徐光啟更加體會到窮困與艱辛。后來他一生刻苦節(jié)儉，就是做了高官，仍然是“自奉無異寒唆”，這種勤勞樸素的思想作風應當就是從他青年時代艱苦生活經(jīng)歷得來的。發(fā)榜時，董其昌、張鼐都中了舉，徐光啟和陳繼儒皆名落孫山。董其昌第二年又考上進士，累官至南京禮部尚書，成為著名的書畫家。張鼐在萬歷三十二年（1604）中進士，官至南京吏部侍郎，兼詹事府詹事。陳繼儒考舉人不中，焚儒衣冠隱居，善詩文，書畫名重一時，與董其昌齊名，治學廣博，晚年杜門著述，有“山中宰相”之名。在那樣的貧困境遇之下，又過了四年，徐光啟的母親錢氏在萬歷二十年（1592）去世。這時徐光啟已參加過三次或四次的舉人考試，一直未考中，但他的學問在這段期間卻有了很大的長進，也有一定的文名。徐光啟的朋友程嘉燧說他“少年以文章名天下”，后來許多人給徐光啟作傳記，也都說他的文章最善于說情說理，而且都從實際出發(fā)，都屬切實可行。既然如此，又為什么在科舉的考試中屢遭失敗呢？原因在于，當時封建統(tǒng)治階級是用八股文來選拔人材，所注重的只是文章的空洞的辭藻和繁瑣的格式，幾乎完全無視思想的內(nèi)容，這樣當然是很難挑選出真正的人才。徐光啟的學問逐漸淵博，經(jīng)驗也逐漸豐富，但自從他母親病逝后，貧困仍然壓迫著他的家庭，他不得不考慮自己的前途，科名仍然是當時大多數(shù)知識分子的唯一出路，好在文章有了名，一般便會有人來聘請他去教家館，教家館不但比教村學輕閑些，而且東家往往還藏有一些書籍，可供閱覽。徐光啟曾在上海一家官吏趙家教過書，不知始于何時，可能在母親去世以后不久。趙家主人趙灼、趙煥兩兄弟都有科名，趙灼，字時章，號文齋，嘉靖三十五年（1556）進士，授行人，考選刑科給事中，轉(zhuǎn)戶科，遷吏科都給事中，尋遷太仆寺少卿，歷太常寺少卿，晉右通政，卒年四十五歲。趙灼之弟趙廷炯原名煥，字堯章，號鳳宇，嘉靖三十四年（1555）舉人，授河南真陽令，遷錦衣衛(wèi)經(jīng)歷，擢南京虞衡主事，轉(zhuǎn)屯田員外郎，出守潯州。萬歷二十四年（1596）趙鳳宇（趙煥）任廣西潯州府（今廣西桂平）的知府，要把孩子趙公益等帶到任上去讀書，請徐光啟偕行，仍然教他的家館。徐光啟自母親去世后，家庭的牽掛少了一些，于是他答應隨趙家一同遠赴廣西。’。這時徐光啟家中，除父親徐思誠外，還有妻子吳氏與兒子徐驥。次年即萬歷二十五年（1597），陪趙公益赴北京順天府鄉(xiāng)試，這次徐光啟中了舉人第一名，通稱解元。從此“名噪南北”。明制規(guī)定生員要到本省鄉(xiāng)試，上?？h應到南直隸應天府（南京）去應試，那么徐光啟為何要到北京順天府鄉(xiāng)試呢？有人講是名額問題，實是非也。洪武十七年（1384）詔，不拘額數(shù)，從實充貢，洪熙元年（1425）始有定額，其后漸增，至正統(tǒng)問，南北直隸定以百名，慶、歷、啟、禎間兩直隸增至一百三十余名，他省漸增無出百名者。即應天府與順天府的名額一直是相等的，而主要是南北經(jīng)濟文化差異頗大，到京師順天府更有機會。下表為根據(jù)《明清進士題名錄》統(tǒng)計的進士數(shù)分布表，其中隸屬地取括號內(nèi)的，例如：“董其昌，直隸華亭（直隸上海）”隸屬取“上海”。

圖書封面

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