當代文化變遷與大學生思想政治教育

內(nèi)容概要

馬克思、恩格斯早在19世紀40年代的《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，就明確指出，由蒸汽機和機器引起的工業(yè)革命開辟了世界歷史發(fā)展的新時期，這是現(xiàn)代時期?，F(xiàn)代時期西方政治經(jīng)濟發(fā)生了重大變化。這些變化，馬克思著重提出的，其中就有現(xiàn)代性，如“現(xiàn)代私有制”、“現(xiàn)代工人”、“現(xiàn)代意義上的資本”、“現(xiàn)代國家”、“現(xiàn)代工業(yè)”，等等。在《資本論》第一版序言中又明確指出：“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律?！睆?0世紀50年代以來，隨著發(fā)展經(jīng)濟學、發(fā)展社會學等新學科分支的建立，經(jīng)濟增長的問題便成為世界性的問題，也是聯(lián)合國注目的中心問題之一，工業(yè)化及其在經(jīng)濟上的持續(xù)增長已成為現(xiàn)代化研究的中心問題。持這種觀點的學者主要研究西方發(fā)達國家的經(jīng)濟增長問題，進一步深化，對第三世界新興國家經(jīng)濟增長、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式、發(fā)展道路也進行了研究。我國譚崇德教授的《發(fā)展經(jīng)濟學》（1985年），金德爾布格等的《經(jīng)濟發(fā)展》，馬爾科姆·吉利斯等的《發(fā)展經(jīng)濟學》等，就是代表?！　〈髮W生思想政治教育工作是一項連續(xù)的、復雜的系統(tǒng)工程，深入研究大學生思想政治教育的理論和實踐，注視后現(xiàn)代哲學思潮、全球化、互聯(lián)網(wǎng)，帶給思想政治教育的挑戰(zhàn)和困惑，最高校思想政治思想需要而且應當解決的時代主題。

作者簡介

李佳國，男，漢族，生于1956年3月，四川省通江縣人，四川文理學院副教授。1980年畢業(yè)于西南師范學院數(shù)學系，1995年畢業(yè)于中共四川省委黨校經(jīng)濟管理專業(yè)，2000年西南師范大學基礎數(shù)學研究生課程班結業(yè)。先后擔任西藏大學數(shù)理系教師、達縣師范高等專科學校黨委組織部副部長、部

書籍目錄

導論　文化變革及其對中國的借鑒意義　一、文化變遷的概念闡釋　二、現(xiàn)代性與現(xiàn)代化：文化變遷的核心關聯(lián)　三、一個簡要的回顧：當代中國的現(xiàn)代化探索  　四、文化現(xiàn)代性：文化變遷的重要維度  　五、文化變遷中的大學生思想政治教育  第一章  后現(xiàn)代哲學思潮與當代大學生思想政治教育    一、西方后現(xiàn)代哲學思潮述評  二、后現(xiàn)代哲學思潮對當代大學生思想政治教育的影響    三、大學生思想政治教育的后現(xiàn)代之路：文化精神的培育  第二章　全球化視野與當代大學生思想政治教育  一、全球化圖景的想像性描繪：《共產(chǎn)黨宣言》    二、全球化的首要維度：經(jīng)濟全球化  三、全球化的重要維度：文化全球化    四、全球化視野的大學生思想政治教育  第三章　互聯(lián)網(wǎng)時代的大學生思想政治教育    一、互聯(lián)網(wǎng)的含義及對世界的影響二、互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)  　三、胡錦濤網(wǎng)絡文化觀述評  　四、中國高校思想政治網(wǎng)站的有益探索與實踐　五、加強和改進互聯(lián)網(wǎng)時代大學生思想政治教育的進一步思考第四章　堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮　一、社會主義核心價值體系研究述評　二、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵闡釋　三、堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮  參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　后現(xiàn)代哲學思潮與當代大學生思想政治教育　　近幾年來，我們被一種來自西方的哲學思潮或陷或顯的包圍著，這就是后現(xiàn)代或者說后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代思潮、全球化浪潮，流行文化和網(wǎng)絡技術化是當代中國大學生面臨的來自西方世界的文化語境。它們對當代中國思想文化產(chǎn)生了深刻的影響，尤其是給當代大學生思想觀念和文化精神帶來顯著的沖擊。我們這一章就來探討后現(xiàn)代哲學思潮，力圖把握其思想來源、其主要的理論主張及其現(xiàn)實意義，為我們的大學生思想政治教育提供理論上的批判依據(jù)?！　∫弧⑽鞣胶蟋F(xiàn)代哲學思潮述評　?。ㄒ唬┖蠊I(yè)化社會的來臨與后現(xiàn)代思潮的出現(xiàn)　　后現(xiàn)代思潮是當代西方重要的哲學、文藝思潮，20世紀60年代在美國和法國興起，不久就波及德國、日本和前蘇聯(lián)及其他國家。一般說來，后現(xiàn)代主義思潮是晚期資本主義即后工業(yè)社會的產(chǎn)物，它脫胎于現(xiàn)代主義，并在二戰(zhàn)以后與現(xiàn)代主義相分離而成為一個毀譽交加的文化幽靈，徘徊在整個西方文化領域。在20世紀50年代末至60年代初期開始興起，其聲勢威懾思想界是在20世紀70年代至80年代。這一階段，在歐美思想界引起激烈的論爭，包括世界知名學者如伽達默爾、德里達、哈貝馬斯、丹尼爾?貝爾、利奧塔德、理查?羅蒂、弗?杰姆遜、伊哈希?哈桑等。到了20世紀90年代，后現(xiàn)代主義神威大減，一批思想家、文藝理論家開始對后現(xiàn)代主義痛加批判，尤其法國當代哲學家德里達和?？?，開始用解構策略消解后現(xiàn)代主義本身。

圖書封面

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