感覺十書

內(nèi)容概要

　　跟著蔣勳體驗(yàn)生活中的美感經(jīng)驗(yàn)！
　　「一首樂曲、一首詩、一部小說、一齣戲劇、一張畫，像是不斷剝開的洋蔥，一層一層打開我們的視覺、聽覺，打開我們眼、耳、鼻、舌、身的全部感官記憶，打開我們生命裡全部的心靈經(jīng)驗(yàn)?！?br />　?。Y勳
　　使一個(gè)人親近藝術(shù)的，其實(shí)是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。本書並不教導(dǎo)一切與藝術(shù)有關(guān)的形式，作者重視的是透過「感官」所獲得的美感經(jīng)驗(yàn)：打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質(zhì)地、形狀、色彩；從自己豐富充沛的「感覺」中去體驗(yàn)「藝術(shù)」。
　　作者鼓勵大家，要追求藝術(shù)人生，永遠(yuǎn)不可以腐朽衰老；真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏歩，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂...
(展開全部) 　　跟著蔣勳體驗(yàn)生活中的美感經(jīng)驗(yàn)！
　　「一首樂曲、一首詩、一部小說、一齣戲劇、一張畫，像是不斷剝開的洋蔥，一層一層打開我們的視覺、聽覺，打開我們眼、耳、鼻、舌、身的全部感官記憶，打開我們生命裡全部的心靈經(jīng)驗(yàn)?！?br />　?。Y勳
　　使一個(gè)人親近藝術(shù)的，其實(shí)是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。本書並不教導(dǎo)一切與藝術(shù)有關(guān)的形式，作者重視的是透過「感官」所獲得的美感經(jīng)驗(yàn)：打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質(zhì)地、形狀、色彩；從自己豐富充沛的「感覺」中去體驗(yàn)「藝術(shù)」。
　　作者鼓勵大家，要追求藝術(shù)人生，永遠(yuǎn)不可以腐朽衰老；真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏歩，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。
　　作者以其鑽研美學(xué)和藝術(shù)史的深厚根基，回到美感經(jīng)驗(yàn)的原生之處，提醒大家「生活即藝術(shù)，藝術(shù)即生活」，追求藝術(shù)就從感官知覺感受出發(fā)。本書讓大家能輕易跟著蔣勳體驗(yàn)生活中的藝術(shù)。
　　作者筆觸細(xì)膩，全書以各種感官記憶開展美學(xué)的視角，從平凡的生活瑣事中，體驗(yàn)出不平凡的感受，有如陶淵明式「採菊東籬下，悠然見南山」的自然意境，藝術(shù)美感渾然天成?！　?/pre>


作者簡介
　　蔣勳
　　藝術(shù)史研究者和作者。曾在多所大學(xué)任教相關(guān)課程，並且是各重要藝文講座最受歡迎的主講人之一，常能化抽象為具體，演說和寫作同樣引人入勝。


書籍目錄
第一封信　南方的海
第二封信　故鄉(xiāng)與童年的氣味
第三封信　空
第四封信　La vie estd'ailleurs
第五封信　Andrei rublev
第六封信　苦
第七封信　童年的聲音
第八封信　金石絲竹匏土革木
第九封信　山色有無中
第十封信　燭光


章節(jié)摘錄
　　ㄚ民：　　我收到你的信，知道你去了南方。　　你信中說到空氣裡海的氣味，使我想起了昆布、海藻、貝殼、牡蠣，或魚族身上鱗片和濕滑的黏液。當(dāng)然，還有鹽，潮濕的、在空氣裡就飽含著的鹽的氣味，使一陣陣吹來的風(fēng)，像一匹垂掛在空中飛不起來的、沉重的布，沉甸甸的，可以擰出鹽來。　　你說：閉起了眼睛，就聞到風(fēng)裡帶來一陣一陣海的味道?！　∥蚁胂衲愕臉幼?，閉起眼睛，深深吸一口氣。深深吸一口氣，鼻腔裡都是海的氣味。喉管裡也是，那氣味逐漸在肺葉裡擴(kuò)張，充滿肺葉裡每一個(gè)小小的空囊，每一個(gè)空囊都因此脹滿了，像許多小小的海的氣泡。氣泡上上下下浮動著，像海浪一樣洶湧澎湃著?！　〃诿?，氣味是什麼？是空氣裡最細(xì)微最小的存在嗎？　　我張開眼睛，看不見氣味；我伸出手去抓，也抓不到氣味?！　〉牵瑲馕洞_實(shí)存在，散布在空氣的微粒中，無所不在?！　∥覀兂３１徊煌臍馕栋鼑??！　∪绻谀戏剑憔捅缓Ｑ蟮臍馕栋鼑??！　∥蚁嘈牛氵€沒有看見海，還沒有聽見海，那一陣陣的海的氣味就襲來了?！　馕稛o所不在，氣味也無遠(yuǎn)弗屆?！　∧阌X察到嗎？動物的嗅覺非常敏銳，牠們似乎常常依靠嗅覺裡的氣味找到食物，也常常依靠嗅覺裡的氣味警覺到危險(xiǎn)。好像在街上流竄的狗，總是在街角和電線桿下嗅來嗅去。有人告訴我，狗在牠跑過的地方便溺，是在留下身體的氣味，用這些散布的氣味，聯(lián)結(jié)成自己的勢力範(fàn)圍。這個(gè)故事使我想了很久，人類的勢力範(fàn)圍，從個(gè)人、到家庭、到國家，也都有防衛(wèi)的邊界。用圍牆、瞭望站、堡壘、鐵絲網(wǎng)、各種武器和警報(bào)系統(tǒng)，多是視覺上可見的邊界。狗的邊界竟是嗅覺的邊界嗎？　　在生物的世界，還有物種是依賴著嗅覺存活與防衛(wèi)自己的嗎？　小時(shí)候常蹲在地上看昆蟲，昆蟲來來去去，有一種敏捷，像螞蟻，好像有一種嗅覺的準(zhǔn)確，好像靠氣味溝通，連成一條浩蕩的行列，組織成嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。只是我一直遺憾著，對牠們氣味的世界所知甚少，我卻也因此開始省視許多動物身上存留的敏銳的嗅覺經(jīng)驗(yàn)?！∧阌浀梦宕水嫷囊环兜鬟下箞D》嗎？在一片秋深的楓林裡，一頭大角麋鹿，昂首站立，牠似乎覺察到空氣裡存在著不是同類的體嗅。牠在空氣中辨認(rèn)那氣味，逐漸靠近，越來越濃，越來越確定?？赡苁且活^花豹的氣味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就在空氣中傳出了警訊，使麋鹿可以朝不同的方向奔逃?！　△缏挂揽靠罩猩⒉嫉臍馕?，判斷危險(xiǎn)的存在，遠(yuǎn)比牠聽到或看到更早。嗅覺發(fā)布的警告，往往在聽覺視覺之前，當(dāng)然，也更在觸覺與味覺之前。　　　　嗅覺彷彿是最不具體的感覺，氣味是最不具體的存在。但是，卻是最機(jī)警的感官，也是最纖細(xì)的存在?！　υS多家庭來說，蟑螂和老鼠是最頭痛的東西，食物怎麼儲藏，好像都會被牠們找到，但是也不得不佩服，這些昆蟲動物嗅覺的敏銳。我在想，我們還有多少用嗅覺尋找物件的能力？　　ㄚ民，我想像你在海洋的氣味裡沉迷陶醉的模樣?！　『Ｑe除了鹽的鹹味，還有一種腥。鹽的鹹味接近味覺，但不是味覺，不是經(jīng)由口腔味蕾感受到的?！　←y，是空氣裡潮濕的水分中飽含的鹹。　　腥，好像比較難理解?！　∥蚁胂?，腥是許多許多大海裡死去的魚類、貝類、海藻類的屍體的氣味的總和吧?！　∥胰ミ^一些漁港，剛捕撈上來新鮮的魚，帶著一種活潑生猛的氣味，和腥味不同。腥味好像是死去已久的魚的屍體在空氣中持久不肯散去的憂傷怨憤?！　∫黄蠛Ｑe，有多少死去的魚的屍體？分解了，被腐蝕了，化成很小的部分，還會被蝦蟹啄食，被蟲豸吸吮。最後，沒有什麼會被看見，好像消逝得乾乾淨(jìng)淨(jìng)，但是，氣味卻還存在，氣味瀰漫著，好像證明那存在沒有消失，反而更強(qiáng)烈?！　馕妒巧钺?，也最持久的堅(jiān)持嗎？　　所以，ㄚ民，你聞嗅到的海洋的氣味，是多麼古老的記憶。




編輯推薦
　　◎作者以其鑽研美學(xué)和藝術(shù)史的深厚根基，回到美感經(jīng)驗(yàn)的原生之處，提醒大家「生活即藝術(shù)，藝術(shù)即生活」，追求藝術(shù)就從感官知覺感受出發(fā)。本書讓大家能輕易跟著蔣勳體驗(yàn)生活中的藝術(shù)。　　◎作者筆觸細(xì)膩，《感覺十書：蔣勳談美》以各種感官記憶開展美學(xué)的視角，從平凡的生活瑣事中，體驗(yàn)出不平凡的感受，有如陶淵明式「採菊東籬下，悠然見南山」的自然意境，藝術(shù)美感渾然天成。





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