出版時間:2005.10 出版社:希泉 作者:Gulen, Fethullah,法土拉·葛蘭
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內(nèi)容概要
關於“Sufism”(蘇非主義/蘇非思想),有人將之視為伊斯蘭的一個教派。然而教派一說卻是訛論。因為伊斯蘭的兩大教派─順尼和什葉─裡都各自有部分信仰者是追循蘇非之道的,由此可知蘇非思想並非教派。那它究竟是什 呢?
蘇非思想是伊斯蘭的神秘主義(mysticism,或說密契主義),相對於一般信仰者努力遵守和落實伊斯蘭法對人世生活的種種規(guī)範,遵循蘇非之道的蘇非(Sufi)們更想探究的是隱藏在這種種義務和規(guī)範之後的神秘義理。而這份秘義的至高來源便是神─獨一真主的無限永恒與愛;神的最後使者─穆罕默德則是反映「至高者」的鏡子。因此走上蘇非之道的旅者,即抓緊穆罕默德所牽引的繩索,先是滌淨自我的慾念,然後尋求與神的漸漸靠近,最後,其靈魂獲得全然的躍昇。
本書即逐步闡析蘇非之道所追尋的美德和境界,期待讀者們張開心靈之眼,慢慢體會咀嚼蘇非奧義之一二。
關於(蘇非主義/蘇非思想),有人將之視為伊斯蘭的一個教派。然而教派一說卻是訛論。因為伊斯蘭的兩大教派─順尼和什葉─裡都各自有部分信仰者是追循蘇非之道的,由此可知蘇非思想並非教派。那它究竟是什 呢?蘇非思想是伊斯蘭的神秘主義(,或說密契主義),相對於一般信仰者努力遵守和落實伊斯蘭法對人世生活的種種規(guī)範,遵循蘇非之道的蘇非們更想探究的是隱藏在這種種義務和規(guī)範之後的神秘義理。而這份秘義的至高來源便是神─獨一真主的無限永恒與愛;神的最後使者─穆罕默德則是反映「至高者」的鏡子。因此走上蘇非之道的旅者,即抓緊穆罕默德所牽引的繩索,先是滌淨自我的慾念,然後尋求與神的漸漸靠近,最後,其靈魂獲得全然的躍昇。本書即逐步闡析蘇非之道所追尋的美德和境界,期待讀者們張開心靈之眼,慢慢體會咀嚼蘇非奧義之一二。
作者簡介
以簡單樸素聞名的法土拉·葛蘭(Fethullah Culen)先生是一個人人愛戴的學者,敬愛他的師友們總愛喚他一聲“大老師”(Khodjaefedi)。他于公元1938出生于土耳其東部的埃爾祖魯姆(Erzulum),1985年于經(jīng)院學堂畢業(yè)后即獲得教師資格,得以向人們傳道。以后他即戮力與廣大的社會溝通,以促進人們彼此間的體諒、容忍為職志;同時努力探索解決社會病源與人們的精神需示。他的改革事業(yè)發(fā)軔于20世紀60年代,至今仍方興未艾。多年的努力成果,使他成為土耳其最著名受敬重的公眾人物;世界上很多人皆有志一同,愿意為其所揭橥的理想而奮斗。
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