和諧經(jīng)濟(jì)論

內(nèi)容概要

這是朱其訓(xùn)繼《和諧治政論》、《和諧教育論》出版后，又一關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)理論研究的成果。 該書(shū)從“和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵”、“和諧經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)”、“和諧經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)制度”、“和諧經(jīng)濟(jì)與政治和諧”、“和諧經(jīng)濟(jì)與文化和諧”、“和諧經(jīng)濟(jì)與科學(xué)發(fā)展”等方面揭示了構(gòu)建和諧經(jīng)濟(jì)的重要意義，深刻闡釋了經(jīng)濟(jì)和諧對(duì)促進(jìn)政治、治政、文化、區(qū)域、社會(huì)和諧的重要作用。

作者簡(jiǎn)介

朱其訓(xùn)，徐州工程學(xué)院、徐州教育學(xué)院教授、研究員。已出版《夾縫學(xué)》、《和諧治政論》、《和諧教育論》等著作，以表論文近百篇，主持完成多項(xiàng)研究課題。

書(shū)籍目錄

第一章 和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵　一、和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵　二、發(fā)展生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)和諧　三、“構(gòu)建和諧社會(huì)”經(jīng)濟(jì)承擔(dān)的角色 　四、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀與思考第二章 和諧經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)　一、和諧社會(huì)與和諧經(jīng)濟(jì)的關(guān)系　二、社會(huì)人、企業(yè)法人與和諧經(jīng)濟(jì)　三、社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)價(jià)格　四、社會(huì)和諧與生產(chǎn)、消費(fèi)、分配第三章 和諧經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)制度　一、和諧經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)形式　二、和諧經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)機(jī)制　三、和諧經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)構(gòu)成第四章 和諧經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)實(shí)質(zhì)　一、市場(chǎng)主客體的和諧　二、市場(chǎng)管理的和諧　三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功能的和諧第五章 和諧經(jīng)濟(jì)與區(qū)域和諧　一、經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分　二、國(guó)際區(qū)域經(jīng)濟(jì)的和諧分析　三、區(qū)域中資源配置的和諧　四、區(qū)域中治政力的和諧配置第六章 和諧經(jīng)濟(jì)與政治和諧　一、政治相對(duì)和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵　二、政治對(duì)和諧經(jīng)濟(jì)的作用　三、和諧經(jīng)濟(jì)對(duì)政治的作用　四、政治和諧與和諧經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析第七章 和諧經(jīng)濟(jì)與文化和諧　一、文化相對(duì)和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵　二、文化與和諧經(jīng)濟(jì)的相互作用　三、和諧經(jīng)濟(jì)與文化和諧的關(guān)系分析第八章 和諧經(jīng)濟(jì)與治政和諧　一、治政相對(duì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵　二、治政與和諧經(jīng)濟(jì)的相互作用　三、治政與經(jīng)濟(jì)腐敗第九章 和諧經(jīng)濟(jì)與科學(xué)發(fā)展　一、發(fā)展觀的內(nèi)涵分析　二、經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展是首要任務(wù)　三、和諧經(jīng)濟(jì)與科學(xué)發(fā)展的相互作用　四、和諧經(jīng)濟(jì)與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系分析第十章 和諧經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)體系　一、評(píng)價(jià)體系是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合評(píng)價(jià)　二、和諧經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)述　三、和諧經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系　四、和諧經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)方法參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章　和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，而經(jīng)濟(jì)又是科學(xué)發(fā)展的中心工作，“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?！雹俾鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要和諧地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。和諧地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又是在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。我們必須認(rèn)清在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀過(guò)程中，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的地位和重要性。只有經(jīng)濟(jì)和諧了，才能真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理想。一、和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵法國(guó)弗雷德里克?巴斯夏在專著《和諧經(jīng)濟(jì)論》中從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、道德等不同方面對(duì)和諧經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了論述。巴斯夏認(rèn)為人們?cè)诮粨Q中互相為對(duì)方提供服務(wù)，價(jià)值是兩種服務(wù)交換的關(guān)系。從社會(huì)資產(chǎn)占有的角度分析經(jīng)濟(jì)和諧，巴斯夏認(rèn)為，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)總產(chǎn)品中分配給顧主那部分絕對(duì)量上雖有所增加，但在相對(duì)量上卻會(huì)下降，而分配給受配者的無(wú)論在絕對(duì)量上和相對(duì)量上都會(huì)增加，這便會(huì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和諧。巴斯夏從發(fā)達(dá)國(guó)家的角度，分析經(jīng)濟(jì)和諧的必然途徑，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和諧有借鑒作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義，在本質(zhì)形式上同發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)有所不同，這就應(yīng)該有中國(guó)經(jīng)濟(jì)和諧的研究。中國(guó)經(jīng)濟(jì)和諧，在有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的論述中有過(guò)闡述，我們且從中國(guó)和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵說(shuō)起。

編輯推薦

《和諧經(jīng)濟(jì)論》由人民出版社出版。

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