綠色和諧文化論

內(nèi)容概要

　　《綠色和諧文化論》系統(tǒng)闡明了綠色和諧文化這一新興理論的基本理念、基本原理和三大和諧思想，從目標(biāo)、機(jī)制和方略諸層面反映了生態(tài)時(shí)代物質(zhì)文化、制度文化和精神文化建設(shè)的基本理念和最佳選擇；從客觀法則、主體規(guī)范和心理效應(yīng)諸層面昭示出生態(tài)時(shí)代物質(zhì)文化、制度文化和精神文化建設(shè)中本然性、應(yīng)然性和怡然性的基本原理和運(yùn)作航標(biāo)；從客體、主體、主客體相統(tǒng)一諸層面展現(xiàn)出社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)追求和生態(tài)時(shí)代的勃勃生機(jī)?！　∩鷳B(tài)時(shí)代的到來，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和實(shí)踐的訴求，使綠色和諧文化成為備受學(xué)術(shù)界關(guān)注的顯學(xué)，對綠色和諧文化進(jìn)行系統(tǒng)研究，已成為學(xué)術(shù)界必須完成的重要課題。

作者簡介

黃志斌，合肥工業(yè)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長。安徽省高校拔尖人才，中國自然辯證法研究會(huì)理事，安徽省自然辯證法研究會(huì)副理事長，安徽省綠色文化與綠色美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長，安徽省高校重點(diǎn)人文社科研究基地“現(xiàn)代科技發(fā)展與馬克思主義理論研究中心”主任，中國技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)高級會(huì)員。發(fā)表論文近百篇，學(xué)術(shù)專著近10部。主持完成國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，省部級科研項(xiàng)目20余項(xiàng)，獲省級以上學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)6項(xiàng)。

書籍目錄

自序第一章 綠色和諧文化基本理念第一節(jié) 和諧一 和諧之軌跡1.真化、善化、美化：從彼此脫節(jié)向互動(dòng)相濟(jì)演進(jìn)2.生產(chǎn)與生活方式：從高熵模式向低熵模式復(fù)歸3.“三個(gè)文明”建設(shè)：從畸形發(fā)展向高度協(xié)同躍升二 和諧之要義1.多樣的統(tǒng)一2.關(guān)系的協(xié)調(diào)3.力量的平衡4.過程的疏通5.爭斗的揚(yáng)棄6.性能的優(yōu)化三 和諧之分類1.低度和諧與高度和諧2.內(nèi)部和諧與外部和諧3.消極和諧與積極和諧4.傳統(tǒng)和諧與綠色和諧第二節(jié) 協(xié)合一 本質(zhì)規(guī)定1.系統(tǒng)要素的粘合劑2.化解內(nèi)耗的潤滑劑3.系統(tǒng)活力的催化劑二 模式類型1.一般模式2 .特殊模式3.協(xié)合與和諧的內(nèi)在聯(lián)系三 協(xié)合標(biāo)準(zhǔn)與思路1.中態(tài)標(biāo)準(zhǔn)2.中事思路3.中時(shí)思路4.中節(jié)思路第三節(jié) 美化一 美化就是最優(yōu)化、生態(tài)化1.對“美化是最優(yōu)化、生態(tài)化”的詮釋2.最優(yōu)化、生態(tài)化的約束條件3.“兩個(gè)美化”的協(xié)同二 美化客觀世界的突破口1.生態(tài)村與生態(tài)城建設(shè)2.生態(tài)城鄉(xiāng)共同體建設(shè)3.生態(tài)國土、生態(tài)地球建設(shè)三 美化主觀世界的關(guān)鍵點(diǎn)1.美化主觀世界的關(guān)鍵是美化人的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)2.主體動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的美化特征3.美化主體動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的條件分析第二章 綠色和諧文化基本原理第三章 自然系統(tǒng)的和諧第四章 社會(huì)系統(tǒng)的和諧第五章 人與自然的和諧參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章　綠色和諧文化基本理念從觀念層面考察，綠色和諧文化顯然包含了和諧理念，而和諧的實(shí)現(xiàn)則有賴于系統(tǒng)內(nèi)外的協(xié)合和實(shí)踐活動(dòng)的美化。于是，綠色和諧文化就展開為和諧、協(xié)合、美化三大理念。其中，和諧理念側(cè)重反映事物系統(tǒng)的目標(biāo)和狀態(tài)，協(xié)合理念側(cè)重說明和諧綠化的機(jī)制，美化理念側(cè)重指出和諧實(shí)踐的方略。“和諧—協(xié)合—美化”構(gòu)成綠色和諧文化的理念系統(tǒng)。第一節(jié) 和諧和諧往往被人誤解為一團(tuán)和氣，息事寧人。在“冷戰(zhàn)思維”主導(dǎo)世界的年代，誰講和諧就意味著誰忘記了階級斗爭，喪失了原則立場，其命運(yùn)的悲劇性是可想而知的。當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主旋律、市場經(jīng)濟(jì)合作雙贏的發(fā)展態(tài)勢、企業(yè)文化乃至地域文化整合的時(shí)代特征，使人們不得不重新審視和諧的價(jià)值，探討和諧的理念。本節(jié)首先從歷史角度探明和諧發(fā)展之軌跡，進(jìn)而按照邏輯學(xué)的要求，闡明和諧的內(nèi)涵與外延，陳述和諧的要義與分類。通過這種歷史與邏輯相統(tǒng)一的研究，不僅可以澄清人們對和諧的誤解，展現(xiàn)和諧理念的豐富內(nèi)容，而且還可促使人們改進(jìn)思維方式，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

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《綠色和諧文化論》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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