科學(xué)發(fā)展觀(guān)大學(xué)生讀本

內(nèi)容概要

　　《科學(xué)發(fā)展觀(guān)大學(xué)生讀本》較好地把握了中央宣傳、貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的精神，是一本適合青年和大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展觀(guān)普及讀物?！犊茖W(xué)發(fā)展觀(guān)大學(xué)生讀本》依據(jù)青年和大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義、核心內(nèi)容、基本要求和根本方法，深入淺出地論述了如何牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)等內(nèi)容。最后書(shū)本激勵(lì)大學(xué)生要做學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生力軍。

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第一章　歷史的回聲　一、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展是人類(lèi)追求的永恒主題    1.人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)自然史的發(fā)展過(guò)程——探尋人類(lèi)發(fā)展的基本規(guī)律    2.從“天人合一”到“民貴君輕”——中國(guó)古代關(guān)于發(fā)展的合理思想    3.引領(lǐng)文明發(fā)展的第一列蒸汽機(jī)車(chē)——近代資本主義的崛起    4.人類(lèi)發(fā)展的新里程碑——社會(huì)主義的興起和發(fā)展　二、不斷促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步是中國(guó)共產(chǎn)黨人的永恒使命    1.五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)——開(kāi)啟中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的新的歷史之門(mén)    2.對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的有益探索——從論十大關(guān)系到正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題    3.艱難曲折的發(fā)展歷程——中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)    4.改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇——開(kāi)辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展道路  三、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展是人類(lèi)不斷探求的永恒課題    1.人類(lèi)到底需要什么樣的發(fā)展——《羅馬俱樂(lè)部報(bào)告》引發(fā)的關(guān)于發(fā)展觀(guān)的深刻思考    2.以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為定義的發(fā)展觀(guān)——傳統(tǒng)發(fā)展觀(guān)的提出及其局限    3.增長(zhǎng)不等于發(fā)展——新發(fā)展觀(guān)的萌芽    4.社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展——馬克思主義發(fā)展觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)第二章  時(shí)代之樹(shù)的科學(xué)結(jié)晶  一、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論基礎(chǔ)    1.為有源頭活水來(lái)——科學(xué)發(fā)展觀(guān)是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展    2.在理論的沃土上播種——科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)    3.長(zhǎng)青的理論之樹(shù)——科學(xué)發(fā)展觀(guān)是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論　二、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)    1.讓歷史告訴未來(lái)——科學(xué)發(fā)展觀(guān)是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)    2.聆聽(tīng)世界的聲音——科學(xué)發(fā)展觀(guān)是對(duì)世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)    3.改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)啟示——科學(xué)發(fā)展觀(guān)是30年改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)晶    4.時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)呼喚——科學(xué)發(fā)展觀(guān)是　……第三章　發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義第四章　以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心第五章　全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求第六章　統(tǒng)籌兼顧是科不發(fā)展觀(guān)的根本方法第七章　牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)第八章　做不習(xí)實(shí)踐科不發(fā)展觀(guān)的生力軍

章節(jié)摘錄

　　第一章　歷史的回聲　　一、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展是人類(lèi)追求的永恒主題　　追求社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展是人類(lèi)永恒的主題。盡管在人類(lèi)歷史上，“發(fā)展”的概念以及人類(lèi)對(duì)“發(fā)展”的認(rèn)識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，但人類(lèi)對(duì)發(fā)展的追求卻始終如一。自從人類(lèi)誕生以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了不同文明、多種模式的發(fā)展歷程。在漫長(zhǎng)的歲月中不同文明和發(fā)展模式之間互相交流、互相借鑒，共同創(chuàng)造了人類(lèi)文明史，不斷創(chuàng)造出人類(lèi)社會(huì)的新的發(fā)展成就，推動(dòng)著人類(lèi)歷史的不斷前進(jìn)?！　?．人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)自然史的發(fā)展過(guò)程——探尋人類(lèi)發(fā)展的基本規(guī)律　　人類(lèi)歷史是一部不斷發(fā)展的歷史。而在追求發(fā)展的過(guò)程中，人們首先要解決的是對(duì)發(fā)展問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)。這些基本認(rèn)識(shí)主要包括：什么是發(fā)展？通過(guò)什么途徑和方法來(lái)發(fā)展？發(fā)展的目標(biāo)和目的又是什么？這是人們?cè)谧非蟀l(fā)展的過(guò)程中必須加以認(rèn)識(shí)并且不可回避的基本問(wèn)題。這些就涉及到了發(fā)展觀(guān)的問(wèn)題。發(fā)展觀(guān)是關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的世界觀(guān)，是關(guān)于發(fā)展的目的、發(fā)展內(nèi)涵和發(fā)展要求的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)，不僅包括要發(fā)展，而且還包括為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題。它決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐具有根本性、全局性的重大影響?！　●R克思主義在探尋人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的過(guò)程中，提出了一個(gè)著名的觀(guān)點(diǎn)：即人類(lèi)主會(huì)是一個(gè)自然史的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史，是人類(lèi)社會(huì)與大自然相互作用，共同發(fā)展和不斷進(jìn)化的歷史。

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