外國散文經(jīng)典100篇

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容選自吳爾夫的《萊斯利·斯蒂芬》、雨果的《巴爾扎克之死》、茨威格的《告別里爾克》、瓦薩里的《達(dá)·芬奇軼事》、普魯斯的《蕭邦故園》、格里格的《梅蘭芳》、列文的《莎士比亞》、東山魁夷的《星離去》等等。

作者簡介

　　各國百家匯聚，包括盧梭、巴爾扎克、雨果、川端康成、博爾赫斯等各國文學(xué)大家。均有過經(jīng)典作品問世，且為世界各國讀者所傳誦。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

　　如果誰有一支彩色鉛筆長得可以在天頂上作畫，躺在床上可就是一種十全十美別無他求的經(jīng)歷了。但是，這一套卻又不是一般意義上的室內(nèi)用的家用設(shè)備的一部分。我自己琢磨，這事可以由幾桶Aspinall和一把掃帚對付起來。只是如果你真的像模像樣揮舞起掃帚，飽蘸顏料涂抹起來，那你的臉上又一準(zhǔn)會滴滿淅淅瀝瀝五顏六色的顏色，仿佛什么奇怪的童話雨下起來；這卻就是其諸多不利因素了。我看在這種藝術(shù)創(chuàng)作形式里，只有堅持黑與白二色為宜。從這點出發(fā)，白色的天頂確實是大有可為之地；事實土，一塊白色天頂派上用場，我以為這也是它惟一的用處。　　倘不是這種躺在床上的美麗的試驗，我沒準(zhǔn)永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了它呢。多年來，我一直在現(xiàn)代房子里尋找一些空白的空間往上畫畫兒。紙是太小了，畫不下什么真正讓人聯(lián)想豐富的圖案；如同西拉諾·德·貝爾熱拉克說的：“我需要巨人?！钡钱?dāng)我試圖在我們大家居住的這樣的現(xiàn)代房間里尋找這些干干凈凈的空間時，我失望了一次又一次。我見到的是沒完沒了的圖案和亂七八糟的小玩意兒，像我和我的欲望之間懸掛起一道精致的鏈圈眼幕。我檢查墻壁，令我大感驚奇，我發(fā)現(xiàn)墻上早貼上了壁紙，而且還看到壁紙上早布滿了許多非常沒有意思的圖像，全都看上去彼此相像，有些不倫不類。我尤其不能明白，為什么一個隨意涂抹的符號(一個符顯然不會賦予什么宗教的或者哲學(xué)的意義)竟這樣灑滿了我這些漂亮墻壁，像一種天花?！妒ソ?jīng)》里說：“不可像外邦人，用許多重復(fù)話?！蔽艺J(rèn)為，它一定是在指壁紙。我看到土耳其地毯上盡是沒有任何意義的顏色，簡直與奧斯曼帝國一樣，要么也像稱之為“土耳其軟糖”的果脯。我其實不清楚“土耳其軟糖”究竟是什么玩意兒；不過我以為它是“馬其頓大屠殺”呢。我走到哪里都感到心灰意冷，手持鉛筆或者畫筆刷，眼見別人早已搶先我一步，把墻壁，把窗簾，弄得花里胡哨，連家具上都是他們那些孩子似的野蠻的圖案?！　　　∥椅瘜嵱洸磺逍瞧诹?四天前)我對多羅西·B夫人的評價。確切地說那天發(fā)生的是這么回事：大家正好在談?wù)撍?，我也直率地說我覺得她缺少魅力，也不風(fēng)趣。我想她的年齡在二十二三歲之間吧。除此之外，有關(guān)她的情況我所知甚少。當(dāng)我想起她時，沒有任何栩栩如生的回憶出現(xiàn)在我的凝思中，映入我眼簾的惟有她姓名的字母。　　星期六我睡得相當(dāng)早。然而到了兩點左右，風(fēng)刮得緊了，我不得不起床把一扇沒閂住的百葉窗關(guān)好，是它把我吵醒的。我稍稍回顧剛才睡著的那一小段時間；驅(qū)走了疲勞，沒有不適，沒有夢，我很欣喜。我剛剛重新躺下，便又馬上入睡。過了一段難以估摸的時間，我漸漸地醒來，確切地說是漸漸醒在一個夢的世界里。起初，我無以區(qū)分這個夢幻世界與平時睡醒后才感覺到的真實世界，這個夢幻世界是那么的清晰。我躺在特魯維爾的海灘上休息，這海灘同時又成了一個陌生的花園里的吊床，一個女人脈脈含情地看著我。她便是多羅西·B夫人。比起早晨我醒來認(rèn)出了自己的臥房時，我并未感到更為驚訝。不過，那時我對夢中的同伴那神奇的魅力已沒有更多的感受，她的出現(xiàn)曾激起過我的對其肉體和心靈的強烈渴慕也減弱了。當(dāng)時，我倆神情狡黠地對視著，正在創(chuàng)造一個幸福和榮譽的奇跡，對此，我們心照不宣，她是這個奇跡的同謀，我對她充滿了無限的感激?？伤齾s對我說：　　“真傻，謝我干什么，難道你沒為我做同樣的事嗎?”　　這一感覺(實實在在的)，即我也為她做了同樣的事，使我如癡如醉，仿佛這象征著最親密的結(jié)合。她用手指做了個神秘的示意，并微笑著。我好像已經(jīng)和她融為一體，明白她的意思：“你所有的敵人、所有的痛苦、所有的遺憾、所有的怯懦不是煙消云散了嗎?”我尚未開口，她卻聽見我在回答：她輕而易舉地成了勝利者，摧毀了一切，痛痛快快地吸引住了我痛苦的身心。她挨近我，雙手撫摩著我的脖子，慢慢地撩起我的髭須，然后對我說：“現(xiàn)在我們?nèi)ズ推渌私佑|，讓我們走進(jìn)生活吧?！蔽倚幕ㄅ?，精神抖擻地去履行這幸福的約會。她要送我一朵花，于是便從酥胸中央取出一朵黃里透紅、羞閉著的玫瑰，將它插在我的衣服扣眼里。剎那間，我為一種新滋長的快感所陶醉。這朵插在我衣服扣眼里的玫瑰開始發(fā)出愛的芬芳，那香氣直撲我的鼻孔。我發(fā)現(xiàn)我這種不為己知的興奮擾亂了多羅西的神思。正當(dāng)她的眼皮(我為神奇的意識所支配，竟能感覺到她身上的東西。我肯定)微微痙攣，淚水將奪眶而出之際，我的眼睛里卻充滿了眼淚。這是她的眼淚，我可以這么說。她靠近了我，仰起的頭挨著我的臉頰，我能凝視著她的臉龐，盡情享受那神奇的恩澤和迷人的活力。她從鮮潤含笑的嘴中伸出舌頭舔去我眼角的淚水。繼而，隨著她嘴唇發(fā)出的輕咂聲，她將眼淚咽了下去，我感到仿佛有一個陌生但更親熱、更撩人的吻直接印在我的臉上，我猛然醒來，認(rèn)出了自己的臥房，就像臨近地區(qū)暴風(fēng)雨中緊跟在閃電之后的一聲雷鳴，與其說是令人眩暈的幸福回憶接踵而至，不如說它已和確實得讓人震驚的虛幻和荒謬化為一體。不管我怎樣苦苦思索，多羅西·B夫人對我來說已不再是前一天的那個女人了。我和她的幾次接觸所留在我記憶中的淡淡的痕跡幾乎被抹去，就像洶涌的海潮退卻后留下的陌生痕跡。我急不可耐地想再看到她，我出于本能想給她寫信，但又猶豫不決。聊天時若提到她的名字，便會使我戰(zhàn)栗，使我想起那天晚上之前她那并不　　出眾的容貌——和上流社會任何一個平庸的女人一樣，對我來說是無足輕重的——卻比那些最高貴的太太或最使我興奮的際遇具有更大的、不可抗拒的吸引力。我不該主動去看她，而若為另一個“她”，我會奉獻(xiàn)出一切。每一個時辰都在一點一點沖淡在我的敘述里已經(jīng)走樣的這個夢的回憶。它越來越模糊，好比你坐在桌旁想繼續(xù)看你的書，無奈天色漸暗，光線不夠——夜幕開始降臨。為了再作點回憶，我不得不讓自己的思緒稍息片刻，就像在昏暗的光線下閱讀，你想再看幾個字得先閉一下眼睛。該抹去的都已抹去，尚存的還有我紛亂的思緒，那是回憶的航跡上的泡沫或是它那芬芳留下的快感。然而，這種紛亂的思緒會自行消失，見到B夫人，我不再會激動。何必去對她說那些不為她所知的事呢?　　唉!愛情就像這夢一般，帶著同一種變顏改容的神秘力量在我心中逝去。同樣，知我所愛，但沒有出現(xiàn)于我夢中的諸君，請不要給我什么勸慰，你們是無法理解我的。　　　　這里有一座高塔，是所有的人都必須去攀登的。它至多不過有一百級。這座高塔是中空的。如果一個人一旦達(dá)到它的頂端，就會掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。這是每一個人的命運：如果他達(dá)到注定的某一級，預(yù)先他并不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第二十級或是第六十三級，或是哪一級；他所確實知道的是，階梯中的某一級一定會從他的腳下消失。　　最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級上從塔上的嘹望孔望見的景致是足夠賞心悅目的。每一件事物都是新的。無論近處或遠(yuǎn)處的事物都會使你目光依戀留連，而且瞻望前景還有那么多的事物。越往上走，攀登越困難了，目光不大能區(qū)別事物，它們看起來都是相同的。同時，在每一級上似乎難以有任何值得留戀的東西。也許應(yīng)該走得更快一些，或者一次連續(xù)登上幾級，然而這是不可能做到的。　　通常是一個人一年登上一級，他的旅伴祝愿他快樂，因為他還沒有摔下去。當(dāng)他走完十級登上一個新的平臺后，對他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個攀登的人一般是深受感動，但卻忘記了留在他身后的很少有值得自滿的東西，并且忘記了什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面?！　∵@樣，大多數(shù)被稱作正常的人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個地方?！　∪欢@里還有一個地洞，那些走進(jìn)去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，還有一些人的渴望是去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道。年復(fù)一年，這些人越來越深入地下，走到那些埋藏金屬和礦物的地方。他們使自己熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導(dǎo)或是了解或是參與到達(dá)地下深處的工作，并樂此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的?！　∵@就是他們的一生，他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動和探索，忘記了現(xiàn)時的各種事件。他們?yōu)樗麄兯x擇的安靜的職業(yè)而忙碌，經(jīng)受著歲月帶來的損失和憂傷，和歲月悄悄帶走的歡愉。當(dāng)死神臨近時，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈?！薄　≡谌藗冄矍?，還有一個無窮無盡地延伸開去的廣闊領(lǐng)域，就像撒旦在高山上向救世主顯示的所有那些世上的王國。對于那些在一生中永遠(yuǎn)感到饑渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專注于攫取更多的領(lǐng)地，得到更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗，更多地控制人和事物。軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂趣。他們永恒的愿望就是使他們能更多地占據(jù)男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的，不可測的，強有力的。他們利用歲月，因而歲月并不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特征：愛冒險，愛生活，愛爭斗，精力充沛，頭腦活躍，無論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月之激流?！　∪欢€有這樣一種工場——勞動者在這個工場中是如此自在，終其一生，他們就在那里工作，每天都能得到增益。在不知不覺中他們變得年老了。的確，對于他們，只需要不多的知識和經(jīng)驗就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深，見得最多的。在這個工場里生活變了形，變得美好，過得舒適。因而那開始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師只能依靠自己。一個大師知道，經(jīng)過若干年之后，在鉆研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經(jīng)驗(無論那可能是多么痛苦的經(jīng)驗)，一個微不足道的觀察，一次徹底的調(diào)查，歡樂和憂傷，失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想、人類的興致，無不以這種或另一種方式給他們的工作帶來益處。因而隨著年事漸長，他們的工作也更必需更豐富。他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能，相信它會使他們走上正路，因為天賦的才能是屬于他們自己的。他們相信在工場中，他們能夠做出有益的事情。在歲月的流逝中，他們不希望獲得幸福，因為幸?？赡懿粫絹?。他們不害怕邪惡，而邪惡可能就潛伏在他們自身之內(nèi)。他們也不害怕失去力量?！　∪绻麄兊墓霾淮?，但對他們來說已夠大了。它的空間已足以使他們在其中創(chuàng)造形象和表達(dá)思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時間去察看放在角落里的計時沙漏計，沙子總是在那兒下漏著。當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈，他是知道的，那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的停止?！　　　榱说交▓@里看日出，我比太陽起得更早；如果這是一個晴天，我最殷切的期望是不要有信件或來訪擾亂這一天的清寧。我用上午的時間做各種雜事。每件事都是我樂意完成的，因為這都不是非立即處理不可的急事，然后我匆忙用膳，為的是躲避那些不受歡迎的來訪者，并且使自己有一個充裕的下午。即使最炎熱的日子，在中午一時前我就頂著烈日帶著芳夏特出發(fā)了。由于擔(dān)心不速之客會使我不能脫身，我加緊了步伐。可是，一旦繞過一個拐角，我覺得自己　　得救了，就激動而愉快地松了口氣，自言自語說：“今天下午我是自己的主宰了!”從此，我邁著平靜的步伐，到樹林中去尋覓一個荒野的角落，一個人跡不至因而沒有任何奴役和統(tǒng)治印記的荒野的角落，一個我相信在我之前從未有人到過的幽靜的角落，那兒不會有令人厭惡的第三者跑來橫隔在大自然和我之間。那兒，大自然在我眼前展開一幅永遠(yuǎn)清新的華麗的圖景。金色的燃料木、紫紅的歐石南非常繁茂，繪我深刻的印象，使我欣悅；我頭上樹木的宏偉、我四周灌木的纖麗、我腳下花草的驚人的紛繁使我目不暇給，不知道應(yīng)該觀賞還是贊嘆：這么多美好的東西爭相吸引我的注意力，使我眼花繚亂，使我在每件東西面前留連，從而助長我懶惰和愛空想的習(xí)氣，使我常常想：“不，全身輝煌的所羅門也無法同它們當(dāng)中任何一個相比。”

媒體關(guān)注與評論

　　前言　　散文是最接近人類表達(dá)自己的一種形式，但在西方文學(xué)里，散文的定義首先就比較難下。英語里的prose(散文)的定義包括詩之外一切形式的文體，甚至小說。另一種散文形式叫essay，漢譯名叫“小品文”，又譯為“隨筆”，也可稱“論說文”和“雜文”。這種文體據(jù)說是法國著名文人蒙田的發(fā)明，此公現(xiàn)被界定為十六世紀(jì)法國思想家和散文家。如果essay確系蒙田的發(fā)明，那么essay的發(fā)展至少也有四百年的歷史了。這四百年正好是歐洲文藝復(fù)興以后外國文學(xué)各種流派充分發(fā)展的時間。因此，在某種程度上說，essay也算應(yīng)運而生了。文藝復(fù)興說來是“復(fù)興”古希臘與古羅馬的文學(xué)與藝術(shù)，但實質(zhì)上是人類把自己作為主宰充分表達(dá)自己的過程。絕大多數(shù)文化巨人和學(xué)者，在畫過畫、寫了詩、創(chuàng)作了小說和戲劇后，還會禁不住用essay寫寫自己，有些甚至寫出了大名堂，便是情理之中的事情了?！　∫虼?，包括essay在內(nèi)的散文形式，在四百年間發(fā)生了許多變化，可謂豐富多彩，精彩紛呈。從形式與風(fēng)格上，本集子的文章都遵循化了這一準(zhǔn)則，比如篇幅的長短，記述的形式，等等?！　∽鳛橐粋€選本，選家最難做到做好的是內(nèi)容方面的取舍：是偏重抒情呢還是偏重記事?是偏重思想呢還是偏重文化?絕對的界定是不存在的，但有所側(cè)重是很需要的。本選本遵照了中國“文以載道”的說法，盡量讓所選文章在思想和文化方面不同一般。涉及思想與文化，自然離不開文化巨人的文章、研究和評論。本書中吳爾夫的萊斯利·斯蒂芬》、雨果的《巴爾扎克之死》、茨威格的《告別里爾克》、瓦薩里的《達(dá)·芬奇軼事》、普魯斯的《蕭邦故園》、格里格的《梅蘭芳》、列文的《莎士比亞》、東山魁夷的《星離去》等等，都是寫人論事的大手筆文章，都掘深刻，論點精當(dāng)，引人思考：閱讀這一類文章，讀者得到的不僅是著名人物的身世，還有他們的時代背景和人類的生存理由，以及社會演變的軌跡。這類記人說人的文章，思想性占了重要比例?！　×硪活愔匾x擇點是狀物、游記、點評時世和專題專論，從而折射一種文化的內(nèi)涵。這類文章有的寫一樣?xùn)|西，有的寫一個地方，有的寫一段時間，有的寫一段生平；例如蘭姆的《古瓷器》、卡萊爾的《歌劇》、勃勒的《在期破場徘徊》、加德納的《年輕的美國》、普里徹特的《與世紀(jì)同歲》、拉班的《吃老本》、夏多布里昂的《別了，法蘭西》、大仲馬的《獵狼記》、伯爾的《萊茵河》、桑塔亞那的《英國人的性格》、利科克的《牛津如我所見》、博爾赫斯的《書》、川端康成的《我的伊豆》和普列姆昌德的《這是我的祖國》，等等。

編輯推薦

　　本書是外國文學(xué)經(jīng)典百篇系列之一，是從至散文體裁誕生以來的外國散文中經(jīng)過精心挑選匯集而成，展示出了近四百年來散文發(fā)展的最高成就，本書所集的篇目覆蓋了散文的多種行文敘述方式和抒情方式，分別代表了各國的散文特色，且特別關(guān)注在文章的思想性和文化性，為世界各國的讀者所熱愛，經(jīng)久不衰，值得收藏。

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