朱東潤自傳

內容概要

這是一本自傳，屬于傳記文學的一個部門。    中國史傳文學的發(fā)展是很早的?！妒酚洝返摹短饭孕颉?、《漢書》的《敘傳》是紀元前后的作品，但是這兩篇只是約略敘述了作者的生平，而以更多的文字介紹全書的篇目，因此實際上都還不能算是自傳。自傳的作品，在國外只是二百年以來的事，在中國還要更遲一些。    自傳和其他的作品明顯的區(qū)別，在于這是一本永遠不能完成的作品，因此在整個結構方面，不可能像其他作品那樣的完整。這本書以我八十年的人生歷程為界，比較地有個全局的概念?？v使在這本書里面，看不到作者的一生，但是我們必須承認任何一本自傳都是不可能寫得那么完整的。

作者簡介

朱東潤（1896—1988），江蘇泰興人，我國著名教育家、傳記文學家、文學史家、書法家。1913年留學英國倫敦西南學院。1916年回國后先后執(zhí)教于武漢大學、中央大學、齊魯大學等。建國后任復旦大學中文系教授、系主任，是復旦人學第一批博士生導師之一。系國務院第一屆學位評議組成員、國務院古籍整理規(guī)劃領導小組成員。作為著名學者，他的研究領域涉及中國古代文學及中國古代歷史，其《中國文學批評史大綱》是我國最早的文學批評著作之一。編著有《中國文學批評論集》、《詩三百篇探故》、《史記考索》、《陸游研究》、《中華文史論叢》、《左傳選》、《陸游選集》、《梅堯臣詩選》、《梅堯臣集年校注》、《中國文學論集》、《中國歷代文學作品選》等。在傳記文學研究及創(chuàng)作方面尤有建樹，著有《張居正大傳》、《陳子龍及其時代》、《杜甫敘論》、《陸游傳》、《梅堯臣傳》、《李方舟傳》等。而《朱東潤自傳》既是他對自己在1896年至1976年八十年間人生苦旅的回顧和審視，也是對_二十世紀中國的風風雨雨、世事浮沉、眾生百態(tài)的描繪和思索。

書籍目錄

序第一章  幼年第二章　上海六年第三章  國外三年及其后第四章　廣西二年第五章　南通前八年第六章　南京八十日第七章　南通后二年第八章　武漢大學前八年第九章　泰興一年第十章　武漢大學后四年第十一章  中央大學前四年第十二章　六年流轉第十三章　復旦大學（一）第十四章　復旦大學（二）第十五章　復旦大學（三）

章節(jié)摘錄

第一章 幼年（1896－1907）我是1896年12月6日在江蘇省泰興縣出生的，那時清王朝還統(tǒng)治著中國，用的舊歷，是光緒二十二年十月三十日。這一年是1894年甲午戰(zhàn)爭后的第三年，清王朝的統(tǒng)治久已搖搖欲墜，經(jīng)過這次戰(zhàn)爭的失敗，亡國的現(xiàn)象更加迫近了。中俄新約、中英續(xù)議緬甸條約、中德租借膠濟條約、中俄租借旅順大連灣條約、中法租借廣州灣條約等陸續(xù)簽訂，至于臺灣全省的割給日本，那是甲午戰(zhàn)爭的直接結果，還不在其內。瓜分中國的形勢已經(jīng)完成了，但是在我的家鄉(xiāng)，對于這個情況還不清楚。泰興是江蘇省的一個小縣，在長江北岸，揚州東南，兩千年以前，這里還是一片汪洋，所以西漢枚乘《七發(fā)》說到“觀濤乎廣陵之曲江”，又說“江水逆流，海水上潮”。西漢初年的長江口正在揚州東南，泰興還位于江中，近年在城東發(fā)現(xiàn)大鯊魚的骨骼，正是絕好的證明。由于江沙淤積，到第十世紀前半期，泰興縣才正式成立。在我出生的時代，據(jù)《光緒泰興縣志》，泰興人口，只有三十萬左右，當然是個小縣；現(xiàn)在已經(jīng)增加到一百四十萬，就不能算小了。朱姓在什么時代移居泰興的？據(jù)《朱氏宗譜》說，南宋初年左都御史朱寶明看到當時統(tǒng)治者對外屈服，因此跨馬渡江，到了泰興，下馬一看，原來是一匹泥馬。后來在朱氏宗祠里為這匹馬塑像，祭祠的日子還得為馬上祭。這件事怕不一定可信。第一，宋代沒有左都御史這個官名。其次，即使泰興是一個濱江的縣份，沿江還有不少的沙灘，跨馬渡江雖然不是不可能的，但是泥馬渡江，和宋代泥馬渡康王的傳說太相似了，因此必然摻進了不可靠的成分。在這位寶明公之后又有十一官人、十二朝奉這些似官非官、似民非民的人物，不像歷史的記載。此外，這部宗譜的首創(chuàng)者一馮公是明末的人物，從十二世紀到十七世紀，中間經(jīng)歷五百年，他憑什么寫下這部宗譜？有一點明確的，是在滿州入關以后，泰興朱姓曾經(jīng)搞起一支隊伍，對于滿洲人的統(tǒng)治，進行抵抗，這在《泰興縣志》和冒襄的《影梅庵憶語》里都留下一些記載。我的直系親屬，最遠的我只記得曾祖父松年公，他住在江濱，因為他的耕地之旁，漲出幾百畝沙灘，這一下他的情況大大好轉，自己也搬到泰興縣城里來了，這就是蘇家巷老宅，傳到現(xiàn)在，我的侄兒還住在那里?？墒情L江是無情的，一場大潮，把松年公的沙田沖去了一大半。沙去了是無法挽回的，可是沙田已經(jīng)升科，田租是輕易不能豁免的，他得從泰興縣到通州，一步步地去吁請，待到田租問題解決以后，他的沙田由于江水沖擊和衙門使用，幾乎全部報銷了。松年公只有一個兒子，即我的祖父星海公。因為早年境遇還好，他讀了書，考過秀才，前前后后考過十次，始終沒有考上。祖父還有一項本領，他是一位乳科的專家。家中相傳，祖母是因乳癰致死的，這就使得祖父發(fā)憤專攻乳科，終于成為有名的專家。他的這門特長，后來傳給我的伯父和父親，伯父有時還為人家治病，父親是一向不替人看病的。我小的時候，在家里只看到一些醫(yī)書和成藥，可能是父親留下的，也可能是祖父留下的。可是由于伯父特別推重自己的弟弟，所以我相信父親是一定學有專長的。父親石庵公兄弟二人，伯父玉山公也是讀書的，考秀才好多次，可是也沒有考到手。那時秀才只是一個口頭的名稱，正式的名稱是縣學生，通過這個考試，就算是縣校的學生，可以受到教諭、訓導——縣校教師的官銜——的教育了?？荚嚲褪亲靼斯桑瑥摹端臅防锍鲱}目，作破題、承題、起講，以下便是八比，最后是一個小結?？荚嚦錾淼姆Q為正途，從縣學生進而為舉人、進士，這是一條做官的大道。太平天國失敗以后，還有軍功出身的一條路；直到清末，又有捐班出身，那更是魚龍混雜了，都不及考試出身。嚴復從英國留學回來，重學八股，背著考籃入場；帝國主義分子赫德掌握了中國海關的全權，還要請人教他的孩子作八股，以便入場考試，都是這一回事。八股確實得到非常的重視?？墒菑牧硪环矫婵矗瑓s也十分可笑：那時入場考試，經(jīng)常夾帶舞弊，到今天還留下當時流行的不少書籍，密行細字，印刷的精致，遠遠超過現(xiàn)代書本，那時是一般人都可以置備的。還有些頭童齒豁的老師宿儒，把全部《四書》都做成八股文，上千篇的文章都用小字密抄，編訂成冊，襯在考生常用的馬褂里，這件衣服，有時要賣好幾百元，考生買了，穿好人場，臨時拆開照抄，同樣可以考取。因此八股一途說可貴固然非常可貴，說好笑也就非常可笑。話說回來，我的這位伯父，雖在縣考里曾經(jīng)考到一名備取第一，在州考里卻始終沒有成功。祖父和伯父一連遭到挫折以后，父親當然不會考慮再走這條路了，他也知道自己是遲鈍的，更不容選擇這條道路。由于三姑母出嫁，最后一點點田地也作為妝奩田過了戶，自己又結了婚，孩子也有了，總不能坐以待斃，最后下決心改業(yè)。恰好他的再從兄弟瑞二伯、長三伯兩位正在經(jīng)營一爿茶葉店，他就去那里擔任售貨員，從龍井、武彝、毛尖、雀舌這些貨品里找出路，這樣又經(jīng)歷了若干年?？墒沁@兩位再從兄弟并不是什么經(jīng)營能手，在倒閉的邊緣上掙扎了幾個反復以后，終于失敗了。在這次失敗中，父親失業(yè)了，而且由于小小的縣城里容不了幾爿茶葉店，自己即使積累了些業(yè)務知識，竟然找不到第二個就業(yè)的機會。大的孩子總算在一家布莊當上藝徒，但是還有第二個第三個，一家大小五口，吃飯就是一個問題，怎么辦呢？父親的心境正在煎熬之中。就在這年十月的最后一個深夜里，我出世了，那年父親、母親都是四十一歲，大哥二十歲，二哥十二歲，三哥十歲。父親正為家境的艱苦而困惑，大哥在店里，二哥、三哥都熟睡了。一盞昏暗的油燈投下深沉的陰影，產(chǎn)婆把嬰孩收拾干凈以后，包扎停勻，扔在方磚上給他第一次鍛煉。時間慢吞吞地消失了，曙光反映到這所朝北的小屋里，母親從分娩的昏沉中蘇醒過來，一眼看到躺在方磚上的嬰孩，她掙扎著和父親說：“興保爹，把孩子遞給我，他在地下躺得太久了。”興保是大哥的小名，小地方的夫婦通常是帶著孩子的小名相互稱呼的。我在地上其實還只有半夜，由于母親的慈憫，這才重新獲得人間的溫暖。當時的風俗是這樣的，嬰孩初生，要在方磚上躺這么一天一夜，據(jù)說為了孩子的健康起見，從小就得給他這樣的鍛煉?，F(xiàn)在的辦法完全不同了，不過我想這個辦法不是沒有道理，我能把我的健康情況作為一個具體的證明。母親是慈愛的，但是我的出生并沒有在她的心坎上得到同情。她在有了三個男孩以后，總是希望有一個女孩，長大以后，能夠在她腳前腳后，干一點零碎活兒，可是偏偏第四個還是男孩，實在意味著希望的破滅。因此我只能憑我那天真無知的小動作博取母親的慈悲。父親呢，他老是惦記著一家大小的生活。沒有田，沒有工作，只憑著典當，或是出賣一些還可讓出的房屋，那怎樣活下去呢？所以在伯父問起可曾給孩子起名的時候，他只是說：“大哥，你看一家五口，現(xiàn)在是一家六口了，憑什么活下去，這不是完了嗎？孩子就叫做‘完了’罷。”“唉，”伯父說，“這怎行呢？哪能給孩子一世背上這個名字呢？我看我家兩個男孩，你家四個，這個孩子就叫做‘六六’吧?！庇捎诓傅囊?guī)誡，我才不致背上“完了”的名稱，而要在一生中掙扎向前，爭取自己的前途。事實上父親正在生存的狹路上，帶著我們母子掙扎前進。但是在殘酷的舊社會里，他又怎樣前進呢？工作嗎？沒有就業(yè)機會。投親靠友嗎？他們也在深淵中掙扎；即使偶然有個別幸運的，也難免不因為剝削成風，帶著剝削的利刃迎面而來。剩余的一條路只有靠典賣房產(chǎn)度日。我們的住處已經(jīng)緊縮到三間四架梁的南屋和兩間灶披了，他就把剩余的十多間屋子逐間典出，賣絕。這樣總算維持了四五年。在我四歲的那一年，性子溫存的二哥由于營養(yǎng)不足，被肺病奪走了生命。祖父留下的醫(yī)書，一半送給看病的溫錦堂醫(yī)生。這位老先生雖然沒有什么高深的理論，卻是飽有醫(yī)療經(jīng)驗，對于治病的報酬從來沒有計較過。舊社會的黑暗里畢竟還有一線的光明，這一點我們是應當看到的。次年是十九世紀最后的一年，也是中國面臨著瓜分的命運，帝國主義者不敢競行瓜分中國的一年，中國人民終于覺醒了。

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《朱東潤自傳》由人民文學出版社出版。

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