愛與孤獨(dú)

內(nèi)容概要

　　生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)。無牽無掛。

作者簡(jiǎn)介

　　周國(guó)平，一九五四年生于上海，一九六七年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。一九七八年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院。先后獲碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。主要代表作有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩(shī)集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》，自傳《歲月與性情：我的心靈自傳》等，主要譯著有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。

書籍目錄

　　第一輯 人人都是孤兒　　第二輯 愛情不風(fēng)流　　第三輯 女人和男人　　第四輯 性愛迷宮　　第五輯 婚姻的悖論　　第六輯 家和親情　　第七輯 孩子和教育　　第八輯 生命中的無奈　　第九輯 人性研究　　第十輯 水上的落葉

章節(jié)摘錄

　　生命本來沒有名字　　這是一封讀者來信，從一家雜志社轉(zhuǎn)來的。每個(gè)作家都有自己的讀者，都會(huì)受到讀者的來信，這很平常。我不經(jīng)意的拆開了信封?？墒?，讀了信，我的心在一種溫暖的感動(dòng)中顫栗了?！　≌?qǐng)?jiān)试S我把這封不長(zhǎng)的信抄錄在這里___　　“不知道該怎樣稱呼你，每一種嘗試都令自己沮喪，所以就冒昧的開口了，實(shí)在是一份由衷的生命對(duì)生命的親切溫暖的敬意。　　記住你的名字大約是七年前，那一年翻看一本，上面寫孩子的或者是寫給孩子的文章，是印刷體卻另有一種纖柔之感，覺得你這個(gè)男人的面孔很別樣。　　“后來慢慢長(zhǎng)大了，讀你的文章便多了。常推薦給周圍的人去讀，從不聒噪什么，覺得你的文章和人似乎是很需要我們安靜的，因?yàn)槭裁?，卻并不深究下去了?！　　斑@回讀你的《時(shí)光村落里的往事》，恍若穿行鄉(xiāng)村，沐浴到了最干凈最暖和的陽(yáng)光。我是一個(gè)卑微的生命，但我相信你一定愿意靜靜地聽這個(gè)生命說：”我愿意靜靜地聽您說話-----“我從不愿把您想象成一個(gè)思想家或散文家，您不會(huì)為此生氣吧?！币苍S再過好多年之后，我已經(jīng)老了，那時(shí)侯，我相信年輕時(shí)讀過的您的那些話語(yǔ)，我回用心說一聲：謝謝您！”　　信尾沒有落款，只有這一行字：“生命本來沒有名字吧，我是，你是?！蔽疫@才想到查看信封，發(fā)現(xiàn)那上面也沒有寄信人的地址，作為替代的是“使光村落”四個(gè)字。我注意了郵戳，寄自河北懷化。從信的口氣看，我相信寫信人是一個(gè)很年輕的剛剛長(zhǎng)大的女孩，一個(gè)生活在窮城避鎮(zhèn)的女孩。我不曾給《父母必讀》寄過稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也許是這個(gè)雜志轉(zhuǎn)載的，也許是她記錯(cuò)了刊載的地方，不過這都無關(guān)緊要。令我感動(dòng)的是她對(duì)我的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜的傾聽另一個(gè)生命。所以，我獲得不是一個(gè)作家的虛榮新的滿足，而是一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動(dòng)?！　　吧緛頉]有名字”——這話說的多么好！我們降生到世上，有誰是名字來的？又有誰是帶著頭銜，職位，身份，財(cái)產(chǎn)等等來的？可是隨著我們長(zhǎng)大，越來越深的沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人記得這個(gè)單純的事實(shí)了。我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相聯(lián)，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無論對(duì)己對(duì)人，生命的感覺都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候，我們只是作為一個(gè)稱謂活在世上，即使朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習(xí)慣，浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。仔細(xì)想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負(fù)了造化的寵愛?！　∈堑摹沂?，你是，每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又獨(dú)特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你每一個(gè)生命都是那么偶然地來到這個(gè)世界上，完全可能不降生，卻必然降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在世時(shí)間和空間的無限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。有時(shí)我甚至覺得，兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種另人感動(dòng)的因緣。我相信對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。你說你愛你的妻子，可是，如果你不是把她當(dāng)作獨(dú)一無二的生命來愛，那么你的愛還是比較有限的。你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明，當(dāng)然都對(duì)，但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。惟獨(dú)她的生命作為一個(gè)生命體的她，卻是普天下的女人身上無法重組或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另?yè)?，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，惟獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。所以與沒一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比，包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很?！　〖热蝗绱?，當(dāng)另一個(gè)生命，一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親切地發(fā)現(xiàn)了你的生命，通過世俗功利和文化的外觀，相你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng)，這豈非人生中另人感動(dòng)的幸遇？　　所以，我要感謝這個(gè)不知名的女孩，感謝她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅(jiān)信，此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比?！　『芟胱屗牢业母兄x，但愿她讀到這篇文章。　　我們?yōu)槭裁磿?huì)渴望愛　　我們?yōu)槭裁磿?huì)渴望愛？我們心中為什么會(huì)有愛？我的回答是：因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕际枪聝骸！　‘?dāng)然，除了極少數(shù)的例外，我們每個(gè)人降生時(shí)都是有父有母的，隨后又都在父母的撫養(yǎng)下逐漸長(zhǎng)大成人?？墒?，仔細(xì)想想，父母孕育我們是一件多么偶然的事啊。大千世界里，憑什么說那個(gè)后來成為你父親的男人與那個(gè)后來成為你母親的女人就一定會(huì)相識(shí)，一定會(huì)結(jié)婚，并且又一定會(huì)在那個(gè)剛好能孕育你的時(shí)刻結(jié)合？　　而倘若他們沒有相識(shí)，或相識(shí)了沒有結(jié)婚，或結(jié)婚了沒有在那個(gè)時(shí)刻結(jié)合，就壓根兒不會(huì)有你！這個(gè)道理可以一直往上推，只要你的祖先中有一對(duì)未在某個(gè)特定的時(shí)刻結(jié)合，就不會(huì)有后來導(dǎo)致你誕生的所有世代，也就不會(huì)有你?！　∪绱丝磥?，我們每一個(gè)人都是茫茫宇宙間極其偶然的產(chǎn)物，造化只是借了同樣是偶然產(chǎn)物的我們父母的身軀，把我們從虛無中產(chǎn)生了出來?！　「改讣炔皇俏覀?cè)谶@個(gè)世界上誕生的必然根據(jù)，也不能成為保護(hù)我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時(shí)間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會(huì)明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會(huì)性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當(dāng)死神召喚我們的時(shí)候，世上絕沒有一個(gè)父母的懷抱可以使我們免于一死。　　因此，從茫茫宇宙的角度看，我們每一個(gè)人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因?yàn)檫@種根本性的孤獨(dú)境遇，才有了愛的價(jià)值，愛的理由?！　∪巳硕际枪聝海匀巳硕伎释腥藧?，都想要有人疼。我們并非只在年幼時(shí)需要來自父母的疼愛，即使在年長(zhǎng)時(shí)從愛侶那里，年老時(shí)從晚輩那里，孤兒尋找父母的隱秘渴望都始終伴隨著我們，我們?nèi)匀黄诖改甘降奶蹛??！　×硪环矫?，如果我們想到與我們一起暫時(shí)居住在這顆星球上的任何人，包括我們的親人，都是宇宙中的孤兒，我們心中就會(huì)產(chǎn)生一種大悲憫，由此而生出一種博大的愛心?！　∥蚁嘈牛瑦坌淖钌詈竦幕A(chǔ)是在這種大悲憫之中，而不是在別的地方。假如你沒有那種把你的愛侶當(dāng)做一個(gè)孤兒來疼愛的心情，我敢斷定你的愛情還是比較自私的。　　即使是子女對(duì)父母的愛，其中最刻骨銘心的因素也不是受了養(yǎng)育之后的感恩，而是無法阻擋父母老去的絕望。在這種絕望之中，父母作為無人能夠保護(hù)的孤兒的形象，清晰地展現(xiàn)在了你的眼前?！　∮袗坌牡娜擞懈Ａ恕　≡谂c幸福相關(guān)的各種因素中，愛無疑是幸福的最重要源泉之一。然而，什么是愛呢？　　當(dāng)我們說到愛的時(shí)候，我們往往更多想到的是被愛。這并不奇怪。我們從小就生活在父母的寵愛之下，因而太習(xí)慣于被愛了。從小到大，我們渴望得到許多的愛。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們希望有人伸出援助之手。當(dāng)我們經(jīng)受痛苦時(shí)，我們希望有人與我們分擔(dān)。我們希望我們的親人和朋友常常惦記著我們，有福與我們同享。在戀愛和婚姻中，我們也非常在乎被愛，對(duì)于自己在愛人心目中的地位十分敏感。我們自覺不自覺地把自己的幸福系于被他人所愛的程度，一旦在這方面受挫，就覺得自己非常不幸?！　〉拇_，對(duì)于我們的幸福來說，被愛是重要的。如果我們得到的愛太少，我們就會(huì)覺得這個(gè)世界很冷酷，自己在這個(gè)世界上很孤單。然而，與是否被愛相比，有無愛心卻是更重要的。一個(gè)缺少被愛的人是一個(gè)孤獨(dú)的人，一個(gè)沒有愛心的人則是一個(gè)冷漠的人。孤獨(dú)的人只要具有愛心，他仍會(huì)有孤獨(dú)中的幸福，如雪萊所說，當(dāng)他的愛心在不理解他的人群中無可寄托時(shí)，便會(huì)投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感受到心靈的愉悅?？墒?，倘若一個(gè)人沒有愛心，則無論他表面上的生活多么熱鬧，幸福的源泉已經(jīng)枯竭，他那顆冷漠的心是決不可能真正快樂的?！　∫粋€(gè)只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實(shí)根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反的東西。愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。一個(gè)明顯的證據(jù)是親子之愛，有愛心的父母在照料和撫育孩子的過程中便感受到了極大的滿足。在愛情中，也是當(dāng)你體會(huì)到你給你所愛的人帶來了幸福之時(shí)，你自己才最感到幸福。愛的給予既不是謙卑的奉獻(xiàn)，也不是傲慢的施舍，它是出于內(nèi)在的豐盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的考慮的。尼采說得好：“凡出于愛心所為，皆與善惡無關(guān)?！睈坌娜缤庠?，愛者的幸福就在于光照萬物。愛心又如同甘泉，愛者的幸福就在于澤被大地。豐盈的愛可以使人像神一樣博大，所以，《圣經(jīng)》里說：“神就是愛?！薄　?duì)于個(gè)人來說，最可悲的事情不是在被愛方面受挫，例如失戀、朋友反目等等，而是愛心的喪失，從而失去了感受和創(chuàng)造幸福的能力。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，愛心的普遍喪失則是可怕的，它的確會(huì)使世界變得冷如冰窟，荒涼如沙漠。在這樣的環(huán)境中，善良的人們不免寒心，但我希望他們不要因此也趨于冷漠，而是要在學(xué)會(huì)保護(hù)自己的同時(shí)，仍葆有一顆愛心。應(yīng)該相信，世上善良的人總是多數(shù)，愛心能喚起愛心。不論個(gè)人還是社會(huì)，只要愛心猶存，就有希望。

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