中國的沖擊

內(nèi)容概要

　　對我們而言的“中國的沖擊”將使我們從劃分優(yōu)劣等級的歷史觀中醒悟過來，認識到必須具有多元主義歷史觀，必須在今后因交流關系的深化反而可能激化的兩國間的矛盾與沖突過程之中，播種“共生”的種子。我們絕不能招致一個大國主義的中國的出現(xiàn)。

作者簡介

　　溝口雄三（1932-2010），生于日本名古屋，東京大學文學部畢業(yè)，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先后任東京大學文學部助手、中經(jīng)琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制，建立跨學科的對話機制，并在1985年創(chuàng)建了“中國……社會與文化”學會，他在2007年牽頭成立集全日本來明學者為一體的《朱子語類》譯注刊行委員會，正式啟動《朱于語類》日譯的二十年大工程。退休后任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想沖擊力的著述，而且推動了多種國內(nèi)與國際的大型學術活動，例如與中國學者發(fā)起“知識共同體”對話，持續(xù)討論戰(zhàn)爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈折與展開》、《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的沖擊》等；曾主編出版了《中國思想文化事典》、《在亞洲思考》（七卷），翻譯有中國宋代佛教典籍《碧巖錄》和王陽明《傳習錄》等。

書籍目錄

序論中國的沖擊
第二次沖擊
歐化并非“脫亞”
被顛倒了的優(yōu)劣
導致空洞化的力學
歷史開始翻轉(zhuǎn)
第一部分
　第1章 中國與“自由”、“民主”
　　當今依舊持續(xù)的冷戰(zhàn)思維
　　從幻想走向幻滅
　　內(nèi)在的知性歧視
　第2章 如何面對現(xiàn)在時的歷史
　　面對歷史觀之間的鴻溝
　　為何謝罪?如何謝罪?
　　密封艙里的“民主”
　　歷史的磁場
　　附文正視日中間的齟齬
　第3章 所謂歷史認識問題，是怎樣成為問題的?
　　互不相通的脈絡
　　“奮斗和受害”與加害
　　歷史學應有的責任
　　外來的與向內(nèi)的
第二部分
　第4章 歷史中的中國革命
　　“西洋的沖擊”的故事
　　太平天國與軍閥割據(jù)
　　王朝“體制”的崩潰
　　歷史的推動者
　第5章 中國近代的源流
　　中國式的近代
　　長期穩(wěn)定的中華文明圈
　　何謂內(nèi)發(fā)性近代
　　內(nèi)發(fā)因由的近代化旅程
　第6章 辛亥革命再思考
　　不以國家而以“天下”為視角
　　反帝?抑或是近代化?
　　集權與分權
　　鴉片戰(zhàn)爭是近代?
　第7章 兩種近代化道路——日本與中國
　　日本社會的資本主義化
　　中國的社會體制
　　中國“社會主義”的基礎
第三部分
　第8章 禮教與中國革命
　　民國時期的“禮教”
　　在歷史的脈絡之中
　　近世中國的社會倫理
　　禮教與革命
　第9章 另一個“五四”
　　命運坎坷的梁漱溟
　　與陳獨秀的對立點
　　關于階級問題
　　宗法社會的傳統(tǒng)
　　“禮治”社會主義
附錄關于歷史敘述的意圖與客觀性問題
歷史學家與事實
關于歷史敘述中的意圖問題
無意圖地進入歷史的海洋
代跋
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：為了明確論點，我們必須預先明確一個前提，那就是：史學家應該如何面對歷史？比如說，歷史研究者應該如何面對日中戰(zhàn)爭的歷史？具體而言，歷史研究者應該如何承擔日本對中國無辜民眾的侵略與加害行為的責任？一般來講，當我們說對戰(zhàn)爭中的某個殘暴行為負責時，諸如追究實施該行為的加害者、向受害者謝罪、補償、防止再犯等等，這一系列承擔責任的行為，全部應當由當事人以及相關者（高橋哲哉氏所說的“作為國民的人們”）從政治上承擔，亦即應該作為國家和政府的責任而敦促國家和政府來承擔。因此，僅就這一點而言，這個責任本應是所有“國民”承擔的政治責任，并不僅限于歷史研究者。但是，現(xiàn)實的情況是，比如說以南京大屠殺為例，歷史修正主義者們首先以對有關歷史事實（例如被屠殺者的人數(shù)）的認識存有爭議為基礎搭起了一個擂臺，而后將歷史責任問題偷換成對歷史的認識問題，并利用這一點回避政治性責任。在現(xiàn)實中，歷史修正主義者們巧妙地區(qū)別使用著兩種策略。

編輯推薦

《中國的沖擊》為溝口雄三著作集之一。

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