經(jīng)方臨證心法

前言

　　大約在一年半前，香港友人溫桂榮博士約我為他的新書作序，出于對(duì)友人學(xué)術(shù)的了解與對(duì)友情的尊重，我未假思索就答應(yīng)下來。可是，五百多個(gè)日夜過去了，一篇本不復(fù)雜的序仍未完成。并不是不想早日完成這份書債，實(shí)在是在每每欲提筆之際，總覺得腦子里有很多話要說，卻又無從下手。直到前天，溫博士又來信說書稿已交到出版社，限我在兩周內(nèi)完成序言，才不得不勉為其難，在飛機(jī)上完成這篇早該完成的序?！　夭┦康闹?，命名為《經(jīng)方臨證心法》。既然是經(jīng)方的臨證心法，就不得不從經(jīng)方說起。經(jīng)方原指漢以前所有的效驗(yàn)方，但由于漢以前的方劑除《傷寒雜病論》所載者外，大都失傳，故經(jīng)方現(xiàn)多專指《傷寒雜病論》所載的方劑?！敖?jīng)方”一詞，首見于《漢書·藝文志》，其間云：“經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之深淺，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之劑，以通閉解結(jié)，反之于平?！庇纱丝芍?，經(jīng)方是以草木藥石的寒熱偏勝為基礎(chǔ)，在度量疾病輕重、病位差異、病性不同的情況下，用藥石之性，糾病情之偏，以通閉解結(jié)，疏暢氣血，使機(jī)體陰陽(yáng)歸于平衡。其間，還要考慮到氣候環(huán)境的變化，考慮到藥物氣味不同所作用臟腑差異、所產(chǎn)生的效應(yīng)區(qū)別，更要明了每個(gè)方劑整體的寒熱屬性。由是觀之，經(jīng)方作用不凡，而使用也確非易事?！　∮捎诮?jīng)方經(jīng)過了醫(yī)圣張仲景的遴選與詮釋，具有組方精當(dāng)，配伍嚴(yán)謹(jǐn)，適應(yīng)證明確，禁忌證清楚，加減靈活，功效卓著，法從證立，方從法出，理法方藥一以貫之的特點(diǎn)，故其書被稱作“方書之祖”，被尊為“誠(chéng)醫(yī)門之圣書，啟萬世之法程”。

內(nèi)容概要

《經(jīng)方臨證心法》一書，是其積多年臨床之經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)而成。展其文稿，看其書由理論而實(shí)踐，由治則而論方，由方劑配伍而及于藥物功效，娓娓道來，由淺人深，對(duì)于經(jīng)方研習(xí)者確可達(dá)到“如沐春風(fēng)”之效。是書共分理論探討和臨床應(yīng)用兩部分。理論探討者如《腎氣丸治療雜病探微》，系統(tǒng)地闡述了腎氣虧虛的病因病機(jī)、診斷依據(jù)、腎氣丸的配伍特點(diǎn)；臨床應(yīng)用心法如《黃芪桂枝五物湯治療雜病探微》、《苓桂術(shù)甘湯治療雜病探微》和《桃核承氣湯治療蓄血證探微》等，更是言之有理，論之有據(jù)。更有結(jié)合香港地區(qū)的病證特點(diǎn)而活用經(jīng)方之經(jīng)驗(yàn)，如《香港地區(qū)應(yīng)用經(jīng)方規(guī)律探析》等，更能發(fā)前人所未發(fā)。全書綱目分明，層次清楚，共分四十七篇，每篇不過三千余字，然篇章雖短，卻字字珠璣，每篇都能給人以借鑒與啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　溫桂榮，男，廣東省寶安縣人。早年在廈門大學(xué)中醫(yī)系本科畢業(yè)，后又入湖北中醫(yī)學(xué)院深造，獲碩士、博士學(xué)位。雖然日間診務(wù)繁忙，但仍積極參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，還兼多種社會(huì)職務(wù)。現(xiàn)任世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)理事、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)康復(fù)保健專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)風(fēng)濕病專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)消化病專業(yè)委員會(huì)理事、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、廣東省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、湖北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、香港大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院學(xué)術(shù)評(píng)審校外專家、香港注冊(cè)中醫(yī)學(xué)會(huì)第二、三屆學(xué)術(shù)部主任、香港保健協(xié)會(huì)醫(yī)學(xué)顧問、國(guó)際中醫(yī)中藥總會(huì)學(xué)術(shù)顧問、世界中西醫(yī)結(jié)合雜志編委、保健雜志編委、香港中醫(yī)雜志編委等職?！　∈芷笀?zhí)教于香港注冊(cè)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)立中醫(yī)學(xué)院，擔(dān)任《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病學(xué)》和《內(nèi)科學(xué)》等課程的教學(xué)工作。常常以理論為導(dǎo)，臨床為用，深入淺出，生動(dòng)活潑，既實(shí)用于臨床，又不枯燥無味，受到一致的好評(píng)。

書籍目錄

一、理論探討  腎氣丸治療雜病探微  黃芪桂枝五物湯治療雜病探微  苓桂術(shù)甘湯治療雜病探微  桂枝人參湯治療雜病探微  桃核承氣湯治療蓄血證探微  淺談臨床應(yīng)用經(jīng)方的點(diǎn)滴體會(huì)  張仲景扶陽(yáng)法在疑難病中的運(yùn)用淺析  香港地區(qū)應(yīng)用經(jīng)方規(guī)律探析  香港地區(qū)應(yīng)用經(jīng)方治療焦慮癥探微  香港地區(qū)應(yīng)用經(jīng)方治療焦慮癥淺析  桃核承氣湯證治規(guī)律淺析  香港地區(qū)應(yīng)用經(jīng)方治療咳嗽痹證探析  《金匱要略》中“陰陽(yáng)毒”證治源流探析  近10年來中醫(yī)脾胃病治則學(xué)的研究述評(píng)  近3年來經(jīng)方的應(yīng)用研究述評(píng)  《傷寒論》脾胃病證治研究概述  桃核承氣湯在臨床上的應(yīng)用淺析  《傷寒論》中脾胃病的病因病機(jī)淺析  《傷寒論》下焦蓄血證病位探析  《傷寒論》中脾胃病證治研究的思路與方法  經(jīng)方治復(fù)發(fā)性口瘡的臨床應(yīng)用淺析  張仲景調(diào)肝以治四臟淺析  夏洪生教授治療心臟神經(jīng)官能癥的經(jīng)驗(yàn)  芍藥甘草湯治療雜病探微  仲景對(duì)脾胃病治法與應(yīng)用探要  桃核承氣湯的常見癥狀探析二、臨床應(yīng)用  張仲景溫法在婦科病中的應(yīng)用淺析  淺析吳鞠通祛濕法在香港地區(qū)的應(yīng)用  《傷寒論》調(diào)理脾胃法的臨床應(yīng)用  經(jīng)方治風(fēng)濕病的臨床應(yīng)用淺析  經(jīng)方治肝癌的臨床應(yīng)用  經(jīng)方治咳嗽的臨床應(yīng)用淺析  經(jīng)方治流感病的臨床應(yīng)用淺析  鹿茸蓯杞湯補(bǔ)腎壯腰骨淺析  旋覆代赭湯治療雜病探微  經(jīng)方治嘔吐的臨床應(yīng)用簡(jiǎn)析  《傷寒論》中下利治法的運(yùn)用  瀉下法在流感病中的應(yīng)用探析  逍遙散治療焦慮癥探微  柴胡桂枝湯治療雜病探微  黃芪建中湯臨床應(yīng)用三則  小柴胡湯臨床應(yīng)用三則  四逆散臨床應(yīng)用三則  半夏瀉心湯的臨床應(yīng)用  理中湯加減治療疑難雜病  吳茱萸湯臨床運(yùn)用  芍藥甘草湯新用

章節(jié)摘錄

　　在香港，有許多婚后的婦女經(jīng)過年輕時(shí)的拼搏，很多已事業(yè)有成，生活得比較輕松而寫意。有些婦女婚后即使未出外工作，但兒女已長(zhǎng)大成材，也不再為二老而憂柴憂米，也已成為小康之家。但隨著兒女長(zhǎng)大成家立室，搬離家園，另創(chuàng)新天地，自然感到若有所失。以前和兒女早晚見面，談笑風(fēng)生，受到兒女的尊敬，順從和百般呵護(hù)，在家中好像一個(gè)小皇后，兒女一旦離開家園，家里頓時(shí)少了歡笑聲，同時(shí)多了鴉雀無聲。還有些家庭婦女，年齡40多歲，兒女漸漸成長(zhǎng)，正在繼續(xù)學(xué)業(yè)，為著供書教學(xué)，家庭的開支，做丈夫的只好硬著頭皮想方設(shè)法賺多點(diǎn)錢來應(yīng)用，不計(jì)較奔波勞碌，有些甚至經(jīng)常到內(nèi)地工作，穿梭于內(nèi)地與香港之間，少不免要交際應(yīng)酬，而有些女人以為丈夫在外面胡作非為，日夜提心吊膽，性情變得郁郁寡歡。而個(gè)人的自省盡管有時(shí)可以通過改變認(rèn)知而達(dá)到內(nèi)心的平衡，化解問題。但這樣往往易于使個(gè)人需求、欲望、情感受到過分壓抑，而達(dá)不到正常的表達(dá)和必要的宣泄。其結(jié)果是引起焦慮不安、謹(jǐn)小退縮、疑心多慮[4]。若日夜多愁善感，則心緒不寧，躁擾不安，再加上正值更年期，生理上的微妙變化一步一步地逼近，想躲也躲不開。生理上的潛移默化必然影響到心理的變化，而心理的變化又能明顯地在生理上表現(xiàn)出來。誠(chéng)如（《醫(yī)宗金鑒·定正金匱要略》）所言：“心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜，而神躁擾不寧也。故喜悲傷欲哭，是神不能主情也”。例如有一些婦女會(huì)因一些小事而情緒激動(dòng)，緊張，焦慮不安，多疑善妒，患得患失，煩躁，烘熱汗出，夜難入睡，甚至失眠至天亮，月經(jīng)周期明顯地紊亂，似病非病，心亂如麻。

圖書封面

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