出版時間:2008-5 出版社:天津人民出版社 作者:李長之 頁數(shù):205
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內(nèi)容概要
《道教徒的詩人李白及其痛苦》篇幅不大,但卻是一部詩人李白的全面研究,舉凡政治生活、思想趣向、文學創(chuàng)作都論涉到了。其中很有一些敏銳的觀察,并且作了專題的闡發(fā)。比如用兩章的文字勾勒了李白的求仙學道及與道教思想的密切關系,比如專章探析謝與李白間的詩學脈絡,都是以往語焉不詳而后來的學人們樂道的話題。
作者簡介
李長之,(1910——1978),山東利津人。1931年考入清華大學生物系,兩年后轉(zhuǎn)哲學系,曾與吳組湘、林庚、季羨林并稱為《清華四大劍客》。他的作品有《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《司馬遷之人格與風格》、《陶淵明傳論》、《批評精神》、《迎中國的文化復興》、《中國文學史略稿》、《德國的古典精神》、《魯迅批判》等。
書籍目錄
序壹 導論 1 瘋狂,夢境,和藝術世界的相通與相導 2 李白的本質(zhì):生命和生活 3 異國的精神教養(yǎng) 4 游俠 5 所謂豪氣貳 李白求仙學道的生活之輪廓叁 道教思想之體系與李白肆 失敗了的魯仲連——李白的從政伍 李白的文學造詣與謝胱陸 李白一寂寞的超人 1 李白的情感生活 2 李白的友誼 3 了解李白之杜甫 4 李白之身后 5 李白和山東 6 李白的風度和勤學 7 李白與一般詩人之共同點 8 李白之痛苦附錄 李白——紀念李白誕生一千二百五十年
章節(jié)摘錄
壹 導論1.瘋狂,夢境,和藝術世界的相通與相異我有許多時候想到李白。當我一苦悶了,當我一覺得四周圍的空氣太窒塞了,當我覺得處處不得伸展,焦灼與渺茫,悲憤與惶惑,向我雜然并投地襲擊起來了,我就尤其想到李白了。游過泰山的人一定可以明白,一見那像牛馬樣大的石子,就覺得不知道痛快了多少,解放了多少。詩人李白的作品對我們何嘗不是這樣?說真的,他的人生和我們一般人的人生并沒有太大的懸殊,他有悲,我們也有悲;他有喜,我們也有喜。并且他所悲的,所喜的,也就正是我們所悲的,所喜的,然而有一個不同,這就是他比我們喜、喜得厲害,悲、悲得厲害,于是我們就不能不在他那里得到一種擴展和解放了,而這種擴展和解放卻又是在我們心靈的深處,于種種壓迫之余,所時時刻刻地在期待著,在尋求著的。像李白這樣的詩人,早經(jīng)有人說是瘋子,或狂人了,我也不反對這句話。不但我,就是李白自己也不反對。你看他說:“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,這是他自己承認的;還有,在他作過“捶碎黃鶴樓”的句子之后,因為有人譏諷他,他便又有詩道:“黃鶴高樓已捶碎,黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝,卻放黃鶴仙人歸。神明太守再雕飾,新圖粉壁還芳菲。一州笑我為狂客,少年往往來相識,”看他一寫到“一州笑我為狂客”的時候,多么得意,多么眉飛色舞,就因為這在他是最過癮的事呵!不過,瘋?cè)撕涂袢擞袥]有價值呢?這在普通人偶爾一想,好像是沒有的,其實,太不然了,我敢說任何人需要著瘋子、狂人。
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《道教徒的詩人李日及其痛苦》由天津人民出版社出版。
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