誰(shuí)在忽悠中國(guó)

前言

崛起與沉淪    當(dāng)吳樹(shù)先生告訴我，他在動(dòng)筆寫(xiě)《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》的時(shí)候，我先已知道他的另外兩部著作——《誰(shuí)在收藏中國(guó)》與《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》正以風(fēng)卷長(zhǎng)云之勢(shì)在各地?zé)徜N。近年來(lái)，我因?qū)ひ捯婚T(mén)偏僻學(xué)科的書(shū)籍，成為書(shū)店的?？?。從北京熙熙攘攘的新華書(shū)店，到臺(tái)北溫情脈脈的誠(chéng)品書(shū)店，我看見(jiàn)他的兩本書(shū)都擺在光束聚焦下的顯著位置。不久，就得知《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》被《亞洲周刊》評(píng)選為“2010年十大好書(shū)”，與“叛逆大師”李敖在《陽(yáng)萎美國(guó)》中直斥世界超級(jí)大國(guó)那些痛快淋漓的文字列于同一名單。    在內(nèi)地，也因?yàn)榍皟刹繒?shū)，吳樹(shù)被《文化遺產(chǎn)》評(píng)為“2010年中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)十大人物”。評(píng)語(yǔ)是：“他在死神的追逐下，竟然還能沉疴偷閑，對(duì)中國(guó)文物市場(chǎng)進(jìn)行深入調(diào)查研究，寫(xiě)出長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品‘中國(guó)文物黑皮書(shū)’三部曲。他以衰弱之軀，立于歷史觀的高端，在書(shū)中對(duì)目前中國(guó)文物的危機(jī)現(xiàn)狀直言不諱，對(duì)諸多危害中國(guó)文物事業(yè)的丑陋現(xiàn)象四面出擊，令人讀而震驚，思而后憤——吳樹(shù)：淡定生死，以筆為矛的斗士！”    《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》是“中國(guó)文物黑皮書(shū)”的第三部曲，好的叢書(shū)應(yīng)有后繼的高潮。當(dāng)我翻開(kāi)面前的這部新作時(shí)，看到了什么？    較之前兩部力作，這本書(shū)是一記更加猛烈的直搗要穴的重錘。我首先看到作者具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)，身臨其境的銳敏，堅(jiān)不可摧的勇氣，踏遍千巒的艱辛以及皓首窮經(jīng)的執(zhí)著。所有這些都具同一指向——真實(shí)，令人為之震撼的、心痛的、深邃而裸露的真實(shí)。這是新聞?wù){(diào)查或紀(jì)實(shí)文學(xué)的第一要義，也是記者和作家必備的赤子之心。    為揭示真相：青花瓷作假，哥窯作假，高古玉作假，青銅器作假，名人字畫(huà)作假……作者以抱病之軀踏訪了數(shù)不勝數(shù)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在廣漠大地上縱橫奔波，而且往往是偏僻的深山秘谷。在網(wǎng)絡(luò)萬(wàn)能信息爆炸抄襲時(shí)髦的當(dāng)今，他的作品不是產(chǎn)生在書(shū)房里，也無(wú)關(guān)搜索引擎，而是產(chǎn)生在鮮活的現(xiàn)場(chǎng)。通篇幾十萬(wàn)字大多是現(xiàn)場(chǎng)白描式的對(duì)話，有籌謀，有巧遇，有偶然擦撞出來(lái)的語(yǔ)言火花，也有那些大亨們因心理膨脹而大言不慚的直白。通篇敘述不見(jiàn)雜蕪斑駁，自然天成，又蘊(yùn)涵著踏破鐵鞋的必然。    作者的明察暗訪為我們呈現(xiàn)觸目驚心的現(xiàn)實(shí)——中國(guó)文物市場(chǎng)整體違法。作者把盜墓、走私、作假稱為“三惡”，其中僅作假一惡就包括了從制假、售假、拍假到假鑒定的一個(gè)龐大的欺騙體系。而作假與走私的聯(lián)姻、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的切換，令這個(gè)鏈條邪上加亂，卻逍遙在法律之外灰色與黑色的地帶。在對(duì)諸多“亂世英雄”的采訪中，可以看到作者淳厚的文學(xué)修養(yǎng)和刻畫(huà)人物的獨(dú)到功底。每個(gè)人物都棱角鮮明，躍然紙上。    那位純粹因?yàn)閭€(gè)人愛(ài)好不幸成為“文物殉道者”的善良教師，經(jīng)歷被抓被放又被全盤(pán)抄沒(méi)的悲劇，性格中似有“范進(jìn)中舉”式的扭曲和癲狂；那個(gè)因從自家宅基中挖出幾件青銅器出售獲利而被判刑的老支書(shū)，雙目失明后出獄，每天猶如雕像般佇立在樟樹(shù)林下，用盲眼追逐著日出日落，一面懺悔自己的罪惡，一面傾述他對(duì)上個(gè)世紀(jì)生活情調(diào)的懷戀。當(dāng)采訪者遞去一支香煙，掏出打火機(jī)，老人立即制止：“這里是樹(shù)林，別打火！”一個(gè)場(chǎng)景，幾個(gè)細(xì)節(jié)，這是多么悲涼的意境，又有多少象外之意，境盡而意伸……至于那些巧設(shè)騙局的主謀，幾片瓷片起家的暴富，官商勾結(jié)的政治明星，呼風(fēng)喚雨的CEO，似乎有著他們理不直卻氣壯的時(shí)代宣言：“我離得開(kāi)高尚，離不開(kāi)錢！”伴隨著人物逐一登場(chǎng)，使得那些真實(shí)故事一波三折，懸念迭生，大起大落，峰回路轉(zhuǎn)。幾乎每個(gè)事件都有著歐·亨利式的結(jié)尾，都可能發(fā)展為更大篇幅的獨(dú)立篇章，但作者似乎更加珍愛(ài)他的白描式現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，以保存濃縮的質(zhì)感。    縱觀全書(shū)，貫穿著作者鍥而不舍的追問(wèn)：到底誰(shuí)是這場(chǎng)巨大博弈的主要受益者？坊間有些似是而非的傳言：“作假的多是農(nóng)民，買假的多是大款！”前者利用信息不對(duì)稱撈些灰色收入，未嘗不是補(bǔ)償性的利益再分配……作者層層剝繭，甚至開(kāi)列成本損益表格去計(jì)算，結(jié)果令人沮喪，最大受益者仍是那些豪門(mén)巨富，筆鋒直指蘇富比和佳士得，以及內(nèi)地不良的商業(yè)大賈。蘇富比與佳士得或許認(rèn)為另有曲衷，但中國(guó)人的憤懣是他們無(wú)法理解的鴻溝。即使有些錢落在國(guó)人手里，事實(shí)上也隨時(shí)在流向國(guó)外。    所有人物和事件都被作者用東方美學(xué)一覽眾山和以大觀小的視角，置于自己的審視之下。他沒(méi)有將復(fù)雜的采訪對(duì)象簡(jiǎn)單化、臉譜化或妖魔化，而將他們視為時(shí)代劇烈變遷下的眾生百態(tài)，對(duì)于那些罪孽當(dāng)罰的生靈，作者甚至抱有悲憫情懷。如在“京津紙貴”一節(jié)中，他記下那個(gè)很有些藝術(shù)才華的美院青年教師發(fā)出的嘶喊：“我也知道自己的真正價(jià)值在哪里，可是有什么用？若不是這兩年干這種見(jiàn)不得人的臟活兒，別說(shuō)買房子，我連老婆都討不起！……‘蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴’！……這就是現(xiàn)實(shí)，對(duì)吧？殘酷的現(xiàn)實(shí)！  ‘你畫(huà)一千刀宣紙，不如為我們娘兒倆掙一刀人民幣！’——我老婆的至理名言！與其砸錢去辦展覽、買評(píng)論，我還不如直接出賣靈魂來(lái)得爽快！”    這些話聽(tīng)來(lái)令人撕心裂肺，百感叢生。“蟬翼為重，千鈞為輕”，那是屈原的仰天長(zhǎng)嘯，為什么今天聽(tīng)來(lái)仍然覺(jué)得貼切？出賣靈魂是常人打死也不會(huì)承認(rèn)的天下大不韙，為什么從畫(huà)家口中說(shuō)出竟有幾分坦然？在其他行業(yè)被視為潛規(guī)則的東西，在文物、藝術(shù)品行業(yè)則是明規(guī)則，毒化氛圍的彌漫被人們熟視無(wú)睹。    吳樹(shù)先生還寫(xiě)道：“平日里，在北京經(jīng)常聽(tīng)一些圈內(nèi)人講述河南古董販子做局騙人的段子，但是我?guī)状蝸?lái)河南暗訪，卻發(fā)現(xiàn)接觸過(guò)的男男女女都有爽朗直率、熱情好客的淳樸古風(fēng)?！边@個(gè)視角令整部作品籠罩著沉重而凄婉的霧靄，由此也使人得以窺見(jiàn)作者的品格——一股熾熱的憂國(guó)之情，一個(gè)義無(wú)反顧的勇士，一位悲天憫人的詩(shī)意作家，集犀利與溫情于一身。    本書(shū)下卷匯集了作者與國(guó)內(nèi)若干頂級(jí)鑒定專家及金融學(xué)者的對(duì)話實(shí)錄，其中含有高端的知識(shí)性和思辨性，對(duì)各地眾多收藏家與讀者皆有裨益。同時(shí)，也更加凸現(xiàn)了科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的對(duì)峙，審美與功利的糾纏，法律與現(xiàn)實(shí)的困惑。一以貫之的主線仍是這場(chǎng)收藏大潮的真假之辨，是對(duì)仲裁與監(jiān)督機(jī)構(gòu)的功能缺失的警示，是對(duì)“沒(méi)錢者斷假，有錢者斷真，錢多者斷珍”那些敗壞行為的譴責(zé)。    廣義的收藏是人類文明的美好傳承，狹義的收藏是個(gè)人怡情養(yǎng)性的優(yōu)雅愛(ài)好。但是，在這場(chǎng)被吳樹(shù)先生稱為“全民收藏運(yùn)動(dòng)”中，席卷了8000萬(wàn)以上的大眾，每年?duì)I業(yè)額高達(dá)上千億元，其文化內(nèi)涵卻徹底變質(zhì)，成為涌動(dòng)著欺詐、謊言、卑劣、貪婪、自棄與麻木的一潭濁水。    近在晚清之末，在美國(guó)人阿瑟·亨德森·史密斯筆下《中國(guó)人的人性》一書(shū)中，對(duì)中國(guó)人的勤勞、刻苦、講禮節(jié)、好面子、知足常樂(lè)的性情尚有些許肯定。僅在三四十年前，我們的社會(huì)還是一個(gè)講理想、講奉獻(xiàn)、講誠(chéng)實(shí)、講互助、講自律的社會(huì)。而今日，整體國(guó)民道德素質(zhì)的下降，卻迅即判若兩群。    古今中外，良知、道德、法律，是維持一個(gè)正常社會(huì)的三個(gè)維度。良知靠自省，道德靠約束，法律靠強(qiáng)制。這三者，我們所剩的都不多了。    或許，當(dāng)人們清晨端起一杯牛奶都為其品質(zhì)忐忑不安時(shí)，相比樓價(jià)狂飆、官員貪腐、食品作假、偷工減料、事故頻發(fā)以及外患環(huán)伺等等諸般大事，矯正文物收藏的亂象并非當(dāng)務(wù)之急，它不過(guò)是發(fā)展大潮中一簇混濁的浪花而已。但是，這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們的啟迪卻更具象征意義。    人們常說(shuō)，性格決定命運(yùn)，國(guó)民的性格也決定國(guó)運(yùn)。    一個(gè)大國(guó)的經(jīng)濟(jì)在日益崛起，一個(gè)大國(guó)的精神在向下沉淪。這個(gè)大國(guó)能在兩股悖反的力量中走向雄強(qiáng)嗎？一個(gè)因缺失信仰、正直與誠(chéng)信而必然渙散的民族，能夠自立于世界民族之林嗎？    2011年7月24日于北京

內(nèi)容概要

　　高仿唐三彩忽悠了各大博物館！洛河邊的青銅隱士忽悠了青銅鑒定專家！一堆假戰(zhàn)國(guó)玉器忽悠了海關(guān)的文物鑒定者！“元青花梅瓶”騙局忽悠了景德鎮(zhèn)的制假者們！但，整體違法的文物收藏?zé)釀t在忽悠著整個(gè)中國(guó)！在現(xiàn)時(shí)代，隨著物質(zhì)欲望的膨脹和消費(fèi)水平的拔高，人人都想要一夜暴富，人人都期待著能淘到寶。而電視尋寶、鑒寶節(jié)目的風(fēng)行，使越來(lái)越多的人將尋找財(cái)富的目光投向文物市場(chǎng)或犄角旮旯里，渴望著天將大運(yùn)，突然將撿到一個(gè)大“漏”，發(fā)一筆意外橫財(cái)！
　　那就聽(tīng)電視節(jié)目的忽悠吧，聽(tīng)拍賣行的忽悠吧，聽(tīng)“專家”們的忽悠吧，聽(tīng)古玩市場(chǎng)小販們的忽悠吧……他們能讓你相信，“寶”就在眼前，就看你伸不伸手了。
　 什么？你不信他們是在騙你？
　不錯(cuò)，李可染、徐悲鴻等大師們的畫(huà)都上億了，清朝的一個(gè)破瓶子都在國(guó)外拍出上億元的價(jià)了，古玩藝術(shù)品肯定值錢！《人民日?qǐng)?bào)》和新華網(wǎng)都為藝術(shù)品市場(chǎng)的蓬勃而叫好鼓掌了，收藏肯定大有可為！鑒定專家們說(shuō)只要給個(gè)幾千塊錢就能給你開(kāi)個(gè)鑒定證明，專家說(shuō)真肯定就是真了！

作者簡(jiǎn)介

　　吳樹(shù)（吳澍），中國(guó)電視藝術(shù)家、收藏鑒賞家、資深記者。1950年出生于江西瑞昌，祖籍湖北大冶。主要作品：長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)在收藏中國(guó)》、《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》、《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》；中篇小說(shuō)《鳳凰玦》、《失落的流浪者》、《野草莓》、《明天的太陽(yáng)〉、《進(jìn)化森林》等；電影文學(xué)劇本集《阿門(mén)》。電視劇：《黎明行》、《父親》、《黑暗的心》、《有個(gè)男人》、《黃昏小站〉等；另有紀(jì)錄片和文藝專題片數(shù)十部，分獲國(guó)際、國(guó)內(nèi)專業(yè)大獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

全三冊(cè)《誰(shuí)在收藏中國(guó)》《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》
誰(shuí)在收藏中國(guó)
序一　其人其作／（法）李蘭
序二　中國(guó)富強(qiáng)之后做什么？／摩羅
前言　驚天大陰謀
第一章　割袍斷義
　破繭
　中國(guó)第一槌
　當(dāng)財(cái)富走出夢(mèng)境
第二章　瘋狂元青花
　鬼谷子下山
　中國(guó)寶葫蘆
　元青花的始作俑者
　元青花沖擊波
第三章　尋夢(mèng)潘家園
　“鬼市”·“淘客”
　“撿漏兒”·“打眼”
　富農(nóng)制造廠
第四章　竊國(guó)眾盜
　盜墓者
　探班賊窩
　海底奪寶
　國(guó)倉(cāng)碩鼠
第五章　誰(shuí)廢了中國(guó)文物專家
　假作真時(shí)
　青花黑客
　文物泰斗的尷尬
　一個(gè)獻(xiàn)寶者的遭遇
　一砸千金為正名
第六章　鬧劇的華彩樂(lè)章
　鑒寶！鑒寶??！
　拍賣！拍賣??！
　離奇的文物賄賂案
第七章　中國(guó)文物通緝令
　中國(guó)是文物大國(guó)嗎？
　噩夢(mèng)圓明園
　國(guó)寶大出境
　中國(guó)文物備忘錄
第八章　路在何方？
　“終極國(guó)寶
　拷問(wèn)中國(guó)文物之現(xiàn)狀
　潘家園之2008版故事：
后記　我在現(xiàn)場(chǎng)
誰(shuí)在拍賣中國(guó)
卷首　誰(shuí)在拍賣中國(guó)？
序言 “義勇軍”進(jìn)行曲
第一章　世紀(jì)路演：拍賣帝國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移
　審判蘇富比
　中國(guó)沉船：上帝留給撒旦的禮物
　2004，拍賣大鱷搶灘中國(guó)
第二章　奪寶風(fēng)暴：中國(guó)富豪血戰(zhàn)歐美拍場(chǎng)
　“第一拍士”海外奪寶記
　一個(gè)中國(guó)漁人在紐約的驚人壯舉
　“買房子看得見(jiàn)天安門(mén)，買古董進(jìn)去過(guò)紫禁城！”
　“義和團(tuán)終于來(lái)了”！
第三章　拍賣圓明園，誰(shuí)的狂歡節(jié)？
　三只中國(guó)獸頭在國(guó)外嬗變
　獸非獸，生肖銅像的情感演繹
　中國(guó)鼠兔的“巴黎革命”
誰(shuí)在忽悠中國(guó)
序言 崛起與沉淪/理由
卷首 誰(shuí)在忽悠中國(guó)？——全民收藏大盤(pán)點(diǎn)
上卷
 第一章 新聞?wù){(diào)查：盛世收藏還是浮世亂象？
 “元青花梅瓶”裝的什么酒？
 誰(shuí)分吃了“國(guó)寶哥”的蛋糕？
 一個(gè)文化殉道者的收藏悲劇
 從“老支書(shū)”到盜墓賊
 直擊“中國(guó)著名盜墓村”
 第二章 暗訪紀(jì)實(shí)：中國(guó)古玩市場(chǎng)整體違法！
 六下景德鎮(zhèn)，暗訪“官窯王”
 京城“古玉”何方來(lái)？
 洛河岸邊的青銅隱士
 京津紙貴與中國(guó)假畫(huà)市場(chǎng)
 收藏者之痛，管理者之癢
 第三章 人物專訪：“亂世英雄”起四方
 一位收藏大亨的秘史
 兩塊瓷片起家的億萬(wàn)富豪
 一個(gè)拍行CEO的神奇發(fā)跡史
 京城“鑒定大師”
 第四章 深度報(bào)道：“特殊商品”身后的利益集團(tuán)
 從文物黑客到政治明星
 貪官庇護(hù)下的黑惡勢(shì)力
 逍遙在《拍賣法》的幸福天堂里
下卷
 第五章 鑒定專家談鑒定
 李知宴：“眼學(xué)也是科學(xué)！”
 馮松林：“科學(xué)就是科學(xué)！”
 李宗揚(yáng)：“有些科測(cè)純粹是蒙人！”
 姚青芳：“科技檢測(cè)文物的誤差率只有1%～5%！”
 李慧玲：“現(xiàn)在高仿畫(huà)能超過(guò)原畫(huà)作水平！”
 趙青云：“現(xiàn)在不良專家太多！”
 第六章 高仿高人談高仿/205
 李廣琪：“我因出口古陶瓷高仿品曾遭海關(guān)通緝！”
 黃云鵬：“仿真度達(dá)到80%就真假難分了！”
 高水旺：“我燒制出了3000年前的‘唐三彩’！”
 李華明：“低仿品就能忽悠專家！”
 第七章 收藏達(dá)人談收藏
 翟健民：“內(nèi)地藏家買古董就像買＄！”
 閆振堂：“貪圖數(shù)量只會(huì)成為贗品推銷員！”
 穆海寧：“國(guó)家真要認(rèn)真追究起來(lái)，我該怎么辦？”
 陳治木：“我挑戰(zhàn)的不止是馬未都！”
 彭中天：“收藏市場(chǎng)亂在產(chǎn)權(quán)不明晰！”
 第八章 2010，中國(guó)收藏文化的終結(jié)？
 億元時(shí)代，金蛇狂舞
 掛在墻上的股票
 憤怒的中國(guó)民間收藏者
后記曲終人不散

章節(jié)摘錄

卷首語(yǔ) 誰(shuí)在忽悠中國(guó)？——全民收藏大盤(pán)點(diǎn)別相信“盛世收藏”的鬼話，那只是富人的游戲，是禍害窮人的精神鴉片。歷來(lái)的大收藏家多半是“亂世英雄”，民國(guó)時(shí)期的張伯駒、“文革”時(shí)期的馬未都，就是人盡皆知的事例。都說(shuō)文人禍國(guó)，編造此等鬼話又何止一處？有如“盛世修史”，誰(shuí)讀過(guò)盛世“修”出來(lái)的真實(shí)史籍？強(qiáng)說(shuō)“真史”，頂多不過(guò)是一部明星們騷首弄姿的“寫(xiě)真集”罷了。盡管偉大的數(shù)理家阿基米德遺憾地沒(méi)把最后一個(gè)圓圈畫(huà)在黃河文明地，盡管第三次世界科技革命的標(biāo)志物計(jì)算機(jī)也與我們的珠算革命失之交臂，但是這并不能說(shuō)明我們這個(gè)民族在算術(shù)上低能。恰恰相反，數(shù)字代表了我們這個(gè)國(guó)度的生存智慧，甚至成為每一個(gè)公民在不同時(shí)代的榮辱標(biāo)尺。千百年來(lái)，擁有田地、房屋等財(cái)富的數(shù)字大小，決定著中國(guó)人的生存地位，富者為貴做主子，貧者為賤當(dāng)奴才；新中國(guó)建立之初，決定人們生存命運(yùn)的數(shù)字發(fā)生第一次反向運(yùn)動(dòng)——擁有財(cái)富的數(shù)字越大越反動(dòng)，城市里的資本家、富商，農(nóng)村里的富農(nóng)、地主，均淪落為新中國(guó)的專政對(duì)象。反之，誰(shuí)最窮誰(shuí)最革命，城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)村里的貧下中農(nóng)成為革命的主力軍，翻身當(dāng)了新中國(guó)的主人；幾十年后，財(cái)富數(shù)字的政治含義再一次被逆向顛覆——“誰(shuí)富誰(shuí)光榮，誰(shuí)窮誰(shuí)狗熊”！萬(wàn)元戶、億元戶，直至福布斯財(cái)富榜上的中國(guó)富豪，成為中國(guó)社會(huì)的新貴，他們用手里的錢承包了地位和榮耀，讓那些世世代代渴望“均平富”的農(nóng)民與城市無(wú)業(yè)者眼睛里滴血、心里著火，不得不盲目地攀權(quán)比富。因?yàn)橹灰辛隋X就可以光宗耀祖，只要有了錢就能夠過(guò)上城里人一樣奢華的生活。為此，身無(wú)分文的農(nóng)村無(wú)產(chǎn)者們?yōu)榱俗寖鹤语L(fēng)風(fēng)光光地娶門(mén)好媳婦傳宗接代，為了使自己的房屋層高不輸鄰家的風(fēng)水，為了成為光榮的“萬(wàn)元戶”，只有棄義圖財(cái)，舍命一搏去從事各種冒險(xiǎn)活動(dòng)，管它黑貓白貓，什么行當(dāng)來(lái)錢快就義無(wú)反顧地去干什么。上世紀(jì)九十年代成立的中國(guó)拍賣公司，為中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)致富無(wú)門(mén)的普羅大眾打開(kāi)了一扇暴利之窗。成交價(jià)一浪高過(guò)一浪的文物交易，鼓舞著城里人爭(zhēng)先恐后地四出淘寶。由此，一輪空前曠世的全民收藏?zé)嵫杆僭诔青l(xiāng)蔓延，給一些溫飽堪憂的農(nóng)民帶來(lái)了千載難逢的天賜良機(jī)。為了滿足城里人沒(méi)完沒(méi)了的淘寶熱，也為了滿足自己發(fā)家致富的欲望，一些人不惜掘墳盜墓、制假賣假，從祖宗的墳?zāi)估锘蛲媾抢锶说闹悄苡螒蛑?，去攫取改變命運(yùn)的第一桶金。只要沒(méi)進(jìn)班房，他們?yōu)榇烁冻龅某杀編缀鯙榱?。不幸的是，他們用零成本去與城市收藏者博弈，但卻真真切切地讓中國(guó)社會(huì)整體去為之買單。下面一組數(shù)字可以佐證：近30年，中國(guó)境內(nèi)集結(jié)了收藏大軍8000余萬(wàn)（中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)估計(jì)有1億收藏者）盜墓大軍約10萬(wàn)人眾（社科院學(xué)者觀點(diǎn)，《今日美國(guó)報(bào)》刊載。官方指出此數(shù)據(jù)不實(shí)，偏多。民間說(shuō)此數(shù)據(jù)不全面，偏少）；近30年，出土、散落的地上地下文物約4億件以上（按8000萬(wàn)收藏者為基數(shù)，平均每人藏有6件出土文物計(jì)算。在記者的調(diào)查對(duì)象當(dāng)中，個(gè)人收藏的此類文物遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此數(shù)。典型案例讀者可以參考本書(shū)第一、第七章相關(guān)內(nèi)容）；近30年，被盜掘、基建私分古墓約200萬(wàn)座以上（筆者根據(jù)民間收藏?cái)?shù)字保守推算；2005年國(guó)家文物局公布被盜古墓20萬(wàn)座；民間普遍認(rèn)為：遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止；考古工作者則強(qiáng)調(diào)：“十墓九空”）；近30年，走私出境文物約6，000萬(wàn)件左右（按照海關(guān)5%抽查扣留數(shù)和海關(guān)人員“查一漏十”的說(shuō)法計(jì)算。官方數(shù)據(jù)不詳，民間普遍認(rèn)為上億）；近30年，流散民間的文物數(shù)量約為全國(guó)（國(guó)營(yíng)）博物館藏品總數(shù)的33倍。走私出境的文物數(shù)量約為40座北京故宮的館藏。時(shí)至今日，中國(guó)境內(nèi)文物市場(chǎng)整體違法，占人口總數(shù)0.5%以上的中國(guó)公民涉嫌非法文物交易罪或商業(yè)欺詐罪（全國(guó)現(xiàn)有各類古玩市場(chǎng)3000多處，商鋪近100萬(wàn)家，從事文物走私、制假、販賣活動(dòng)的人數(shù)約200萬(wàn)以上。記者調(diào)查證實(shí)：絕大部分市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目除開(kāi)贗品就是“三盜”文物，交易雙方均觸犯現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，制假賣假者觸犯《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》）。這一組觸目驚心的數(shù)字后面，還隱藏有什么社會(huì)隱情嗎？我們不妨繼續(xù)探尋。這一輪斂古搏富的全民收藏運(yùn)動(dòng)，到底讓誰(shuí)發(fā)財(cái)了、致富了？我曾向許多專家學(xué)者請(qǐng)教過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他們不約而同地告訴我：“農(nóng)民發(fā)財(cái)致富了，用自仿的假文物去實(shí)現(xiàn)對(duì)富人們的財(cái)富再分配！”那部分以身試法的農(nóng)民們果真致富了嗎？我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除極少數(shù)動(dòng)手早、運(yùn)氣好的人掙了大票子，成為農(nóng)村新貴之外，一些靠盜墓、制假為生而又沒(méi)有后臺(tái)保護(hù)傘的農(nóng)民，有的被判刑入獄，一點(diǎn)可憐的家產(chǎn)也被罰沒(méi)。有的就算僥幸逃脫法律制裁，頂多也就填飽了肚子、蓋了間房子、生了個(gè)兒子，而這些本來(lái)就該屬于他們的基本生存權(quán)，還是建立在千千萬(wàn)萬(wàn)普通收藏者上當(dāng)受騙、傾家蕩產(chǎn)的痛苦之上。那么，這幾十年收藏市場(chǎng)上的巨額資金究竟流進(jìn)了誰(shuí)的口袋里呢？這一輪起勢(shì)于改革初期的全民收藏運(yùn)動(dòng)，的確讓一部分人“先富起來(lái)”，形成了若干利益集團(tuán)，最具代表性的有兩類人：一類是擁有足夠金融資本的文物藝術(shù)品投機(jī)商，為顯性富人；另一類是貪官污吏，為隱性富人。這兩類人躉藏的物品無(wú)論真假，也無(wú)論出處，都可以成為他們欺行霸市、賺取暴利的籌碼。因?yàn)樗麄兘柚媒疱X或權(quán)力建立起來(lái)的“絕對(duì)威望”，壟斷了文物、藝術(shù)品價(jià)值和價(jià)格上的話語(yǔ)權(quán)，只需將自己的藏品進(jìn)行二次包裝后送上大拍賣場(chǎng)，便能夠創(chuàng)造出農(nóng)民們想都不敢想的巨額暴利——農(nóng)民們幾百、幾千元錢賣給他們的真假文物，到了他們手里，便可以拍出幾十、幾百萬(wàn)，甚至上千萬(wàn)的天價(jià)——這，就是至高無(wú)上的資本與權(quán)力的力量！全民收藏究竟給我們這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)帶來(lái)了什么？從物質(zhì)層面上看，持續(xù)近30年的全民收藏運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)招搖文化反文化、披掛傳統(tǒng)反傳統(tǒng)的“金錢秀”，它直接導(dǎo)致了我國(guó)的文物資源危機(jī)。前幾天，故宮博物院著名文物專家耿寶昌先生跟我交談時(shí)說(shuō)：“億民炒古玩，歷史文物全玩完！”雖是一句玩笑話，卻道出了全民收藏的“盛況”實(shí)景。由于游戲參與者的貪婪，我們幾千年存留下來(lái)的地下文化寶藏被盜掘殆盡，即便有些文物被民間人士收藏，但由于黑市流通頻繁、原始信息丟失，導(dǎo)致這些文物真假莫辨、無(wú)據(jù)可考，幾乎全部變成時(shí)代不清、背景模糊、失去根系的純工藝品，喪失了應(yīng)有的歷史研究?jī)r(jià)值。許多珍貴文物甚至在交易過(guò)程中破損毀壞，帶著它們豐富的歷史信息與可供人類解讀自身的密碼，永遠(yuǎn)消失在我們的視野之中。從精神層面上看，經(jīng)過(guò)這幾十年的瞎折騰，中國(guó)人好古藏古的傳統(tǒng)文化志趣和收藏品味，已被現(xiàn)代文物投機(jī)者的滿身“銅臭氣”嚴(yán)重浸淫，收藏活動(dòng)早已成為一種純粹的投資項(xiàng)目，伴之而來(lái)的知法犯法、投機(jī)詐騙盛行于市，嚴(yán)重地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。再?gòu)奈幕瘜用嫔峡?，全民收藏運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就偏離了文化軌道。溯本清源，中國(guó)人的收藏習(xí)慣始于新石器時(shí)期，向下延續(xù)數(shù)千年之久，主要經(jīng)歷過(guò)神（巫）權(quán)文化、王權(quán)文化、士大夫文化、儒雅文化四個(gè)收藏階段。在新石器時(shí)代的遺址中，一些疑似巫師或部落首領(lǐng)的墓穴里，呈放著許多死者生前喜愛(ài)的陪葬品，如紅山、良渚、龍山、齊家等文化時(shí)期的玉器，大地灣、仰韶、馬家窯文化的彩陶器。那些精美的藏品從造型到紋飾，無(wú)不體現(xiàn)出擁有者對(duì)天地神靈的崇拜與敬仰，我們至今還能通過(guò)那些神器感悟到我們?cè)枷茸鎮(zhèn)兦f嚴(yán)的文化志趣；從商周奴隸主與秦漢帝王將相的墓穴里出土的青銅器、玉器，則讓我們?cè)谔斓厝松竦任幕瘋鞒形镏?，又看到了一種新出現(xiàn)的封建等級(jí)文化的影子——陪葬品的種類、器型、大小、紋飾、數(shù)量，等等，成為當(dāng)朝收藏者權(quán)力爵位的象征，也給后世收藏者留下思辨歷史的無(wú)限空間；從宋代開(kāi)始，隨著出版物和書(shū)院的增多，文化普及面增寬，文人墨客大量涌現(xiàn)，故六朝字畫(huà)、當(dāng)代名人墨寶以及文房用具，皆成為士大夫和其他儒雅之士競(jìng)相追逐的收藏品，此風(fēng)一直延續(xù)到清代，尤其是乾隆時(shí)期至甚，可謂是數(shù)代風(fēng)流收藏事，皆為修性兼養(yǎng)身！到了晚清、民國(guó)，雖說(shuō)世道不濟(jì)、民不聊生，一些達(dá)觀貴族和破落大戶人家會(huì)變賣一些家傳藏品，北京、天津、上海等地也零星出現(xiàn)少量古董市場(chǎng)和專業(yè)古董商，但收藏者依舊還是一些視古如命的高端文化人群。有些文人志士縱使家道衰敗、衣食堪憂，仍舊守身如玉，賣衣賣房不賣古董，足見(jiàn)藏者情操與志向之高尚。龐元濟(jì)、吳湖帆、張伯駒便是其中的佼佼者。盡管以上各個(gè)時(shí)期的人們對(duì)于收藏品的文化認(rèn)同和審美志趣不盡相似，但有一點(diǎn)卻是共通的，即收藏者都保持著某種精神層面上的追求，即便新石器時(shí)期的始祖也是如此。唯獨(dú)這一次全民收藏運(yùn)動(dòng)，自始至終都是建立在追求暴利的幻想之上，以至于在近億人的古玩市場(chǎng)上，幾乎只見(jiàn)得到上家與下家，找不著幾個(gè)真正的收藏家。是誰(shuí)忽悠了億萬(wàn)收藏大眾？2010年，在各大拍賣公司秋拍火爆收官，眾多媒體大呼小叫“中國(guó)藝術(shù)品拍賣進(jìn)入億元時(shí)代”之時(shí)，筆者卻于料峭寒風(fēng)中聽(tīng)到了另外一個(gè)龐大的人群發(fā)出沉重的喘息聲——《中國(guó)民間收藏者橫店宣言》、《中國(guó)民間收藏者北京宣言》相繼高調(diào)發(fā)布——此前作為文物藝術(shù)品市場(chǎng)主體存在的億萬(wàn)收藏大眾，從財(cái)富春秋大夢(mèng)中醒來(lái)后無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)：自己已被手握金融資本的富豪們一腳踢出主流藝術(shù)品市場(chǎng)之外，幾十年耗盡心血收集的藏品，變成一堆堆真假莫辨的燙手山芋，從牙縫里擠出來(lái)的全部投資盡然血本無(wú)歸！于是，他們憤怒了，開(kāi)始以各種極端的方式發(fā)泄自己的不滿與絕望?；蜻w怒于文物專家，罵他們是“磚家”、“騙子”，識(shí)不得自家的古珍國(guó)寶！或遷怒于政府，譴責(zé)有關(guān)當(dāng)局是“大忽悠”，只開(kāi)放文物市場(chǎng)，卻從來(lái)沒(méi)有真正授予收藏者文物收藏權(quán)與交易權(quán)！由此可見(jiàn)，所謂“藏寶于民”，無(wú)論對(duì)官方還是民間收藏者而言，都是一面自欺欺人的空鏡子。對(duì)民方，你說(shuō)你家藏百寶，那是自作多情，誰(shuí)承認(rèn)？專家說(shuō)你那些國(guó)寶全是贗品！你給自己帶上“為國(guó)藏寶”的高帽子，《文物法》只能授予你“非法收藏”的光榮稱號(hào)。殘酷吧？不要說(shuō)合理不合理，這就是現(xiàn)實(shí)！對(duì)官方來(lái)說(shuō)，你開(kāi)放文物市場(chǎng)卻無(wú)能管理，你贊成“藏寶于民”卻無(wú)法辨?zhèn)未嬲?，你放任全民收藏卻不能讓他們的藏品合法化，能不挨罵？能不馱埋怨？究竟誰(shuí)是騙子？誰(shuí)是大忽悠？當(dāng)然不是賣文物仿品的農(nóng)民，更不是千千萬(wàn)萬(wàn)血本無(wú)歸的普通收藏者。從“誰(shuí)最窮誰(shuí)革命”到“誰(shuí)先富誰(shuí)光榮”，一次次“數(shù)字革命”讓中國(guó)老百姓的命運(yùn)成為社會(huì)輪盤(pán)上的骰子，隨著執(zhí)盤(pán)者的意志起落沉浮。特別在文化落后，教育資源匱缺的廣大農(nóng)村，讓溫飽存憂的農(nóng)民去領(lǐng)會(huì)“義當(dāng)富貴則富貴，義當(dāng)貧賤則貧賤”（朱熹《論語(yǔ)集注大全》）的圣人古訓(xùn)，顯然多半是矯情。再說(shuō)，又有誰(shuí)真正在乎他們是否能用某種明晰的文化意識(shí)去掌控自己的行為與命運(yùn)呢？有人說(shuō)，假若中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)拍賣公司，也許就不會(huì)有后面發(fā)生的事；也有人說(shuō)，即便有拍賣公司出現(xiàn)，沒(méi)有大面積無(wú)序開(kāi)放古玩市場(chǎng)，也不會(huì)發(fā)展到全民收藏；還有人說(shuō)，即便開(kāi)放了古董市場(chǎng)，假若始終按照國(guó)家法律法規(guī)加強(qiáng)市場(chǎng)管理，也不會(huì)導(dǎo)致今天這種覆水難收的尷尬局面。我們還可以繼續(xù)想象出更多的假若，但是通通于事無(wú)補(bǔ)。歷史是什么？是一場(chǎng)誰(shuí)也無(wú)法更改與訂正的時(shí)空游戲。一如今天的你我，即便身著西裝、手持iPhone 4穿越遠(yuǎn)古，照樣只能去飲毛茹血、搖尾傳情。即便早已預(yù)覽明天的悲劇，現(xiàn)在該干什么蠢事還會(huì)義無(wú)反顧地去干——因?yàn)榻裉炀褪墙裉?，它意味著適時(shí)的誘惑無(wú)可抗拒！

后記

曲終人不散    這本書(shū)稿殺青后，忽記起春節(jié)前在中國(guó)收藏家聯(lián)歡會(huì)上與故宮的耿寶昌先生有約一敘，便請(qǐng)朋友開(kāi)車送我“進(jìn)宮”，拜訪這位在中國(guó)古陶瓷鑒定界一言九鼎的老專家。雖處酷暑斗室之中，但我與耿前輩話語(yǔ)投機(jī)，基本上能夠暢所欲言。談文物市場(chǎng)、談藝術(shù)品拍賣的“億元時(shí)代”、談文物保護(hù)……只是當(dāng)我問(wèn)及對(duì)當(dāng)下中國(guó)文物鑒定界的情況有何看法時(shí)，這位業(yè)界泰斗竟然連說(shuō)數(shù)句：“不談、不談！”不過(guò)即便如此，我也能聽(tīng)出其中的“話外之音”，在此紛紛擾擾的多事之秋，又有哪一路神仙敢鐵齒銅牙、妄斷春秋呢？    言及眼下“全民炒古”，我與此公共識(shí)更多。他風(fēng)趣地脫口而出兩句打油詩(shī)：“億民倒古玩，歷史文物全玩完！”談笑風(fēng)生之后，老人又向我推薦一首珍藏于江西婺源博物館的鄭板橋《骨董》詩(shī)，雖說(shuō)內(nèi)容記不全，但他還是順口背出其中幾行妙句：“東家宣德?tīng)t，西家成化瓷，盲人寶陋物，惟下愚不移……”    回家后，我從婺源博物館的網(wǎng)站上下載了這首詩(shī)，讀后亦忍俊不禁、捧腹大笑。那位放蕩不羈的康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)土鄭燮，竟于300年前將當(dāng)下收藏亂象，刻畫(huà)得入木三分！    鄭板橋《骨董》詩(shī)：    舉世好骨董，甘為人所欺。千金買書(shū)畫(huà)，百金為裝池。缺角古玉印，銅章盤(pán)龜螭。烏幾硯銅雀，象床燒金猊。一器一杯斝，按圖辨款儀。鉤深索遠(yuǎn)求，到老如狂癡。弟兄起訟獄，朋友生猜疑。方其富貴日，價(jià)直千萬(wàn)奇；及其貧賤來(lái)，不足換餅糍。我有大古器，世人苦不知。伏羲畫(huà)八卦，文周孔《系辭》，《洛書(shū)》著《洪范》，夏禹傳商箕；《東山》《七月》篇，斑駁何陸離。是皆上古器，三代即次之。不用一錢買，滿架堆離披。乃其最下者，韓文李杜詩(shī)。用以養(yǎng)德行，壽考百歲期；用以治天下，百族歸淳熙。大古不肯好，逐逐流俗為？東家宣德?tīng)t，西家成化瓷；盲人寶陋物，惟下愚不移。    板橋公甚是英明睿智，能神機(jī)妙算300年后的收藏者買什么、藏什么，就連被他鄙視為“陋物”的“宣德?tīng)t”、“成化瓷”，會(huì)成為后世競(jìng)相爭(zhēng)搶之寶物的事，也干詩(shī)中一一點(diǎn)化出來(lái)，不能不令人五體投地。還有對(duì)現(xiàn)在收藏界那點(diǎn)“破事”，他也早有預(yù)料。如，為了爭(zhēng)奪文物遺產(chǎn)，“弟兄起訟獄，朋友生猜疑”。又如，對(duì)藝術(shù)品拍賣泡沫一旦破滅后的慘況描述：“方其富貴日，價(jià)直千萬(wàn)奇；及其貧賤來(lái)，不足換餅糍！”我相信，當(dāng)今那些手握金融資本在拍場(chǎng)上爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的富豪們，如果讀得懂這首打油詩(shī)，只怕也會(huì)不寒而栗地罵上一句：“烏鴉嘴！”    慚愧的是，鄭老夫子300年前看清了的事，我們今天反倒是“當(dāng)局者迷”。即便有人參透一二，也是身在利益之中，不便點(diǎn)破。若跳出此界，探究收藏幕后的社會(huì)萬(wàn)象，不也能窺見(jiàn)一樣的境像？金錢萬(wàn)能、精神頹廢、道德淪喪、文明湮滅……奇怪的是，這些關(guān)系民族存亡的大事，竟也如同藏界那一點(diǎn)虛妄詭詐之局，一樣一樣被人化小、化了，或高高掛起。    文物是小局，國(guó)有大局，正如理由先生在為本書(shū)撰寫(xiě)的序言中所言：“或許，當(dāng)人們清晨端起一杯牛奶都為其品質(zhì)忐忑不安時(shí)，相比樓價(jià)狂飆、官員貪腐、食品作假、偷工減料、事故頻發(fā)以及外患環(huán)伺等等諸般大事，矯正文物收藏的亂象并非當(dāng)務(wù)之急，它不過(guò)是發(fā)展大潮中一簇混濁的浪花而已?！?   “而已”。理由兄沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，頂棚千瘡百孔，誰(shuí)還顧得上去修補(bǔ)其間一針小漏？可是，面對(duì)數(shù)千萬(wàn)苦苦掙扎、酣戰(zhàn)在一個(gè)敗局已定的戰(zhàn)場(chǎng)上，即將全軍覆滅的淘寶戰(zhàn)士們，為文者又何甘坐視生靈涂炭，止于隔岸觀火？    僅為此，筆者耗費(fèi)6年多時(shí)間，抱病考察國(guó)內(nèi)外幾十處文物市場(chǎng)，行程數(shù)萬(wàn)公里，寫(xiě)完了“中國(guó)文物黑皮書(shū)”三部曲——《誰(shuí)在收藏中國(guó)》、《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》、《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》，欲以這一波史無(wú)前例的全民收藏運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，讓更多圈內(nèi)圈外之人透過(guò)亂象叢生的文物小局，思辨我們這個(gè)民族時(shí)下至關(guān)緊要的泱泱大局。    這里需要說(shuō)明的是，這三本書(shū)的故事分類看上去似乎有些重復(fù)，我在布局之初就有斟酌，但為了主題上的層層遞進(jìn)，我采取了服從論點(diǎn)安排論據(jù)的邏輯方法，好在故事內(nèi)容絕無(wú)重復(fù)，請(qǐng)讀者明鑒。    “知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！?   我深愛(ài)自己的祖國(guó)，深愛(ài)五千年文化的每一個(gè)字符。我敬畏古往的祖宗神靈，敬重身邊的蕓蕓眾生。故，我思、我辨、我悲、我怒、我哭、我喊……    “中國(guó)文物黑皮書(shū)”三部曲終結(jié)了，在長(zhǎng)達(dá)5年的創(chuàng)作出版過(guò)程中，我得到諸多親友善士的鼎力幫助。感謝志同道合的謝辰生、理由兩位在文物、文學(xué)界德高望重的老前輩，蒙抬愛(ài)，或賜予字，或賜予文，更得多番思想交流，頗顯“臭味相投”；感謝遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的李蘭博士，為了延長(zhǎng)我的生命，幾年來(lái)不停地奔波于巴黎與北京，為了提供我所需的素材，她花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，替我在歐美多國(guó)做調(diào)查訪問(wèn)；感謝我的朋友——著名畫(huà)僧史國(guó)良、評(píng)論家摩羅、出版家尚紅科先生和陳敏女士，諸多瑣事，多有請(qǐng)教和仰仗他們；感謝我的妻子和家人，讓我在蝸居之中衣食無(wú)憂、雷雨不驚，靜心養(yǎng)病與寫(xiě)作。    特別鳴謝北京達(dá)盛德數(shù)碼科技有限公司提供“達(dá)圣德文物顯微鑒定儀”，為我考察古玩市場(chǎng)，微觀、識(shí)辨相關(guān)文物帶來(lái)極大方便。    再見(jiàn)，我最尊敬的讀者！曲終人不散，我真心地感謝和祝福你們！    吳樹(shù)    2011年7月30日于北京

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《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》是長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)“中國(guó)文物黑皮書(shū)”三部曲的終結(jié)篇，其姊妹篇《誰(shuí)在收藏中國(guó)》和《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》近年來(lái)持續(xù)暢銷兩岸四地和世界其他華語(yǔ)區(qū)域，被讀者攜評(píng)論界譽(yù)為 “解讀中國(guó)文物市場(chǎng)的百科全書(shū)”?！墩l(shuí)在忽悠中國(guó)》延續(xù)作者一貫奉行的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，對(duì)中國(guó)內(nèi)地文物市場(chǎng)進(jìn)行整體掃描與剖析，其中有詭譎離奇的文物案例，有沉浮江湖的收藏者故事，有金融資本操控拍賣市場(chǎng)的黑幕，更有鑒定專家、高仿高人、收藏達(dá)人共同解密收藏迷局中的種種玄機(jī)，給圈內(nèi)人指點(diǎn)迷津，為局外人揭示真相?！墩l(shuí)在忽悠中國(guó)》榮獲第三屆中國(guó)圖書(shū)勢(shì)力榜十大好書(shū)獎(jiǎng) 。

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