2006理論創(chuàng)新咨詢專家文集

內(nèi)容概要

　　黨的十六大以來，社會主義現(xiàn)代化實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的步伐都大大加快。當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已站在一個新的歷史起點上，中華民族進入了一個偉大復(fù)興的時代。隨著我國經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，一些深層次的社會矛盾日益凸顯，使黨和國家面臨著許多新情況新問題，要求實踐創(chuàng)新不停頓，要求黨和國家的工作不斷創(chuàng)新。實踐創(chuàng)新、黨和國家的工作創(chuàng)新呼喚理論創(chuàng)新。馬克思主義中國化的最新成果既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。在新的歷史條件下，根據(jù)實踐的發(fā)展不斷推進理論創(chuàng)新，是理論工作者義不容辭的歷史責(zé)任?！　∩虾Ｊ旭R克思主義理論創(chuàng)新咨詢專家委員會，是中共上海市委宣傳部為推進馬克思主義理論創(chuàng)新工作，于2001年4月聘請本市部分中青年社會科學(xué)學(xué)科帶頭人組成的，其目的是：凝聚力量，開展重大理論和實際問題研究，形成理論創(chuàng)新成果。2002年以來，每年出版一本論文集，至今已出版四集。

書籍目錄

中國共產(chǎn)黨人的精神自覺與馬克思主義中國化現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的若干理論假設(shè)創(chuàng)新當(dāng)代意識形態(tài)建設(shè)的邏輯前提、思想內(nèi)核和歷史境遇論哲學(xué)史研究中的時代意識人體解剖是猴體解剖的鑰匙——歷史主義批判建設(shè)和諧世界與開放戰(zhàn)略的調(diào)整“和諧世界”與中國的和平發(fā)展道路中國和平發(fā)展道路與軟力量建設(shè)“社會需求和諧”：科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實是一項偉大的“社會工程”政府轉(zhuǎn)型、政治治理與經(jīng)濟增長：中國的經(jīng)驗強勢政府：社會歷史現(xiàn)象的思考從歷史地理看長時段環(huán)境變遷2020：中國能否創(chuàng)造一個環(huán)境奇跡比較優(yōu)勢、自主創(chuàng)新、經(jīng)濟增長和收入分配城市競爭與合作的雙重格局及其實現(xiàn)機制綜合配套改革：基于滬津深的比較研究市場化進程中的中國地區(qū)經(jīng)濟差距成因研究大中城市形成服務(wù)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的若干問題研究兩種社會建構(gòu)：中國共產(chǎn)黨與非政府組織民主和參與：走出貌合神離的困境?——參與民主理論述評民主政治兩種形式的發(fā)展趨勢推進依法行政，建設(shè)法治政府和諧社會構(gòu)建中的經(jīng)濟法理念及基本原則近期證券市場涉罪問題研究深化體制改革：在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌中改造社會和諧社會的城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險體制關(guān)注基礎(chǔ)性社會認(rèn)同的變化——兼論建設(shè)新的集體合作能力中國傳統(tǒng)社會的性善社群觀及其與開放社會之間的關(guān)系關(guān)于把上海建設(shè)成文化大都市的若干思考（文學(xué)方面）寬容、批評、反思——我讀《于丹心得》發(fā)展我國電子商務(wù)的道德機制研究論社區(qū)公益性文化事業(yè)的社會化管理模式運作與推廣努力將新課程教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系——關(guān)于實施思想政治理論課新方案的思考“慰安婦”問題十五年后記

章節(jié)摘錄

　　二是實踐創(chuàng)新的主動性及其歷史成果，即中國特色社會主義道路的開辟及其偉大的歷史成就。我們黨始終堅持馬克思主義實踐第一的觀點。因此，黨的精神自覺性，最突出地表現(xiàn)在理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新的主動性。社會主義制度建立不久，我們黨就開始探索符合中國實際，具有中國特點的社會主義建設(shè)道路。黨的十一屆三中全會，在正確總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開始了中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷史航程。29年來，中國特色社會主義的發(fā)展道路及其歷史成就，不僅得到全國各族人民的高度認(rèn)同，并為世界所矚目，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)進入了一個嶄新的歷史階段?！　∪屈h的自我精神追求和先進性建設(shè)的制度與實踐成果。馬克思主義的執(zhí)政黨始終肩負著雙重的歷史使命，即在它領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，要不斷地加強主觀世界的改造，以保持和發(fā)展黨的先進性。因此，自覺地加強黨的先進性建設(shè)，始終保持馬克思主義執(zhí)政黨的先進性，也是黨的精神自覺的重要表現(xiàn)。鄧小平同志在1957年就提出共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨要自覺接受監(jiān)督問題，改革開放以后，多次強調(diào)要聚精會神地抓黨的建設(shè)，要通過黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，保持黨的生機活力和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性?！叭齻€代表”重要思想從理論和實踐上創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大歷史課題，其核心就是保持黨的先進性，并通過在全黨開展以講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣為主要內(nèi)容的“三講”教育活動，進一步推進了黨的先進性建設(shè)。

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