趣說紅樓人物

前言

隋煬帝大業(yè)三年，公元607年，一群讀書人懷著躍躍欲試而又忐忑不安的心情走進了進士科的考場，歷時一千三百多年的科舉就這樣拉開了帷幕。在這漫漫的科考路上，有多少讀書人志滿意得，獨占鰲頭，成為他們同時代人的驕傲。據(jù)粗略統(tǒng)計，到清光緒二十七年(1901年)舉行最后一科進士考試為止，千年科舉有進士接近十萬，舉人、秀才數(shù)以百萬計。然而，隨著時間的流逝，這些曾經(jīng)顯赫一時的文人連同他們的文章，如今安在哉？相反，倒是一些當(dāng)初名不見經(jīng)傳的人和他的書，卻永久地留在了人類的記憶中。曹雪芹和他的《紅樓夢》便是其中之一。了解歷史，才知道什么叫沙里淘金。我們珍惜名著，就因為它是大浪淘沙的結(jié)果。誰人能對幾千年歷史淘澄下來的金子視若無睹呢？不過，也正因為如此，在我們和名著之間橫亙著一道時間的溝坎。不少人懷著崇敬的心情看著它，但又覺得它是如此遙遠?，F(xiàn)代讀者在閱讀《紅樓夢》的時候，要想獲得當(dāng)年林黛玉聽《牡丹亭》曲時那種如癡如醉的感覺，恐怕很難了。于是名著便成了“人人都希望自己讀過而又不愿去讀的書”。說這話并不算對名著的褻瀆。人人都希望自己讀過，就是名著崇高地位的表現(xiàn)；而不愿去讀，則不排除敬畏的成分，有人因此而把對名著的態(tài)度喻為“敬鬼神而遠之”。其實，名著之所以成為名著，就是因為它反映的是人類所共同關(guān)心的問題，美國著名學(xué)者艾德勒認(rèn)為名著所必須具備的六個條件中，就有“名著永遠不會落后于時代，決不會因為政治風(fēng)云的變幻而失去價值”這一條。解開時間這個結(jié)，走進名著，走近作者，這就是我們寫這本書的初衷之一。關(guān)于《紅樓夢》，魯迅先生有一段著名的話：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈密事……”盡管這些個“眼光”有時難免荒誕，但也反映出了《紅樓夢》巨大的包容度。閱讀《紅樓夢》，就好比走進了一條人物長廊，幾百個栩栩如生的人物呼之欲出。有人因此而褒之曰：《紅樓夢》中的人物，個個都是主角，并舉出焦大和傻大姐為例。例子固然不錯，言辭卻未免有些溢美?！都t樓夢》中面目不清的人物也還是有的，比如，通判傅試的妹妹傅秋芳，恐怕就得屬于這一類。記得她的讀者應(yīng)該不會太多。但這并不等于說《紅樓夢》的人物就寫得不好。薛寶釵在教惜春畫畫的時候說，要看紙的地步遠近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該藏該減的要藏要減，該露的要露。小說也是如此，若真的每出現(xiàn)一個人物就來個精雕細刻，恐怕就不成文了。正因為曹雪芹懂得這藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，所以他筆下的人物才那么精彩，或工筆細描，或潑墨寫意，點染之處，真如活的一般。就像在生活中交結(jié)一個好朋友一樣，認(rèn)識一個《紅樓夢》中的人，就能讓我們得到很多：政治的，經(jīng)濟的，社會的，人性的，藝術(shù)的……托爾斯泰與人談到他修改《安娜·卡列尼娜》的經(jīng)驗時，深有體會地說：“我注意到，任何作品，任何一篇小說，只有當(dāng)它在人們無法弄清作者究竟同情誰的時候，才能夠產(chǎn)生深刻的印象?！笔聦嵳侨绱?。曹雪芹筆下的人物，沒有一個是臉譜化的。比如薛蟠，他驕橫跋扈，甚至倚勢殺人，但他也孝敬母親，愛護妹妹。比如賈寶玉，他荒廢學(xué)業(yè)，只在內(nèi)闈廝混，但他滿腔熱誠，一片赤子之心。我們真的弄不清——或許也沒必要弄清——作者究竟同情誰，但這些個性鮮明的人物，確實在我們的腦海中留下了深刻印象。我們寫這本書，就是想來個紅樓人物大寫真，讓他們的面目更加清晰，讓更多的讀者熟悉和了解他們?！都t樓夢》開卷伊始，花了不少筆墨說以往的小說如何如何，可見作者是看了這些小說并作了認(rèn)真思考的。批評的話語雖多，借鑒的痕跡也很明顯。比如，第28回，薛蟠在妓女云兒行酒令的時候插科打諢，其表現(xiàn)和《金瓶梅》中應(yīng)伯爵在西門慶家聽妓女桂姐唱曲時的作為非常相似。正是在繼承優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，《紅樓夢》才能進入一個全新的境界。現(xiàn)在，《紅樓夢》本身也成了經(jīng)典，成了傳統(tǒng)，我們也應(yīng)該把這份重要的遺產(chǎn)繼承下來，成為我們今后發(fā)展的基石。寫這本小書，也是為此事盡一點心的意思?？紤]到受眾的最大化，我們采用的是漫話式的寫法。既緊扣作品，不作索隱，但也東拉西扯，旁及左右；既忠于原著，不玩戲說，但也引類譬喻，傷時諷世。我們不指望人人都來搞文學(xué)研究，但我們希望大家都來用心去感受名著。東漢有個大經(jīng)學(xué)家，叫鄭玄，某天有個丫頭做事不遂他的心，想要懲罰她，那丫頭還頂嘴，鄭玄一生氣，讓她跪在地下反省。另一個丫頭走過，問她：“胡為乎泥中(為什么跪在泥地上啊)？”那丫頭說：“薄言往朔，逢彼之怒(去和他說話，正碰上他心情不好)?！比羰悄銓Α对娊?jīng)》夠熟悉的話，那倆丫頭的話一定讓你嚇了一跳。因為前一句出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》，后一句出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》。說起來，公元前五百年的詩歌，離開他們也夠遙遠的了。鄭玄家里的小丫頭對《詩經(jīng)》竟如此熟稔，恐怕就是用心去感受的緣故。心動了，風(fēng)也動，帆也動，哪怕時代再久遠，名著也能和我們?nèi)跒橐惑w。作者于2007年秋風(fēng)送爽時

內(nèi)容概要

本書基于對《紅樓夢》人物的深刻了解，以現(xiàn)代人的觀念與思維，分別闡釋書中近百位人物的身世、經(jīng)歷、性格、能力與結(jié)局。    考慮到受眾的最大化，本書采用的是漫話式的寫法。既緊扣作品，不作索隱，但也東拉西扯，旁及左右；既忠于原著，不玩戲說，但也引類譬喻，傷時諷世。

作者簡介

王意如，1957年9月，本科，副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：古代文學(xué)，明清小說戲曲所教課程：中國古代文學(xué)作品選、中國文學(xué)史、明清小說研究等。

書籍目錄

用心去感受名著（代序）金陵十二釵　林黛玉：千古知音惟一人　薛寶釵：品學(xué)兼優(yōu)的三好生　史湘云：別樣風(fēng)流女中男　王熙鳳：姜太公在此，百無禁忌　元春：“衣以文繡”的犧牛　迎春：誰謀殺了沉默的羔羊　探春：基因變異的玫瑰花　惜春：我是一只小小鳥　妙玉：二“玉”相逢競何如　李紈：處乎材與不材之間　巧姐：逃出樊籠的小鳥　秦可卿：曇花開過之后賈府主人　賈寶玉：水晶透明玻璃人　賈母：老祖宗的十大優(yōu)點　賈赦：一等將軍的隱秘生活　賈政：缺少幽默細胞的泥塑木雕　賈敬：神仙不是好做的　王夫人：失敗的優(yōu)秀家長　邢夫人：尷尬人的尷尬生活　賈珍：撲朔迷離說“爬灰”　賈璉：賈府第一“妻管嚴(yán)”　賈環(huán)：世襲的前程究竟誰得　賈蓉：徒有其表的混賬孩子　尤氏：鋸嘴葫蘆的苦惱丫頭姬妾　香菱：書里書外“萬人迷”　晴雯：大觀園里竇娥冤　襲人：朝著姨娘的方向，前進！　鴛鴦：賈府第一大丫頭　平兒：奶奶的一把總鑰匙　紫鵑：怎舍得叫你疊被鋪床　司棋：有一種罪錯叫愛情　鶯兒：燕啼鶯囀驚好夢　翠縷：滿嘴荒唐言，一把辛酸淚　彩霞：插錯了地方的鮮花　金釧兒：被青春之火燃盡的生命　齡官：賈寶玉的情感啟蒙師　藕官：假鳳虛凰的悲哀　小紅：似玉還似非玉　趙姨娘：做偏房的下場頭　秋桐：怎一個“蠢”字了得賈府親戚　薛姨媽：墻里開花墻外香　賈蕓：金盆雖破分量在　秦鐘：生如夏花絢爛的情種　賈瑞：關(guān)于癩蛤蟆的無罪推定　薛蟠：呆霸王的頑劣人生　尤二姐：菟絲附女蘿的悲劇　尤三姐：紅粉中的烈士　邢岫煙：大觀園中蒲公英　薛寶琴：薄命司外“薄命人”　夏金桂：有異食癖的謀殺犯　劉老老：看誰笑到最后仆人仆婦兩府之外后記

章節(jié)摘錄

林黛玉：千古知音惟一人《紅樓夢曲》開始即唱：“開辟鴻蒙，誰為情種？”若真要排起隊來，男子里的情種自然是“古今天下第一淫人”賈寶玉。而女性里面，則非林黛玉莫屬。襲人是賈寶玉初試云雨情的對象，她自己對寶玉說：“咱們兩個的好，是不用說了。”但好歸好，襲人對賈寶玉的不滿是溢于言表的。她曾經(jīng)用“贖身之論”來威脅他，試圖“先用騙詞以探其情，以壓其氣，然后好下箴規(guī)”；她也曾故意冷落他，要懲戒他“無明無夜和姐妹們鬼混”的行為；她甚至不惜到王夫人那兒打小報告，要在賈寶玉身上防微杜漸。她還理直氣壯地反問過賈寶玉：“難道下流人我也跟著罷？”很明顯，她覺得賈寶玉身上有“下流”的毛病，希望他改邪歸正。薛寶釵也是如此。她雖然最后成了賈寶玉的妻子，但她只不過是按照婦道的要求嫁給他罷了。定親前，薛姨媽曾經(jīng)征求過她的意見，她正色道：“媽媽這話說錯了，女孩兒家的事情是父母作主的，如今我父親沒了，媽媽應(yīng)該作主的，再不然問哥哥，怎么問我來？”就她內(nèi)心的想法而言，這個丈夫恐怕不是她的理想中人。寶玉挨打后，寶釵去看望，羞答答地說了半句話：“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”說明她雖然心疼寶玉，但對他的行為也是不滿意的，并且早就不止一次地勸說過他。

后記

《紅樓夢》是我最喜歡的古典小說。盡管我知道，對同樣影響巨大的名著應(yīng)該不分軒輊，但總還是忍不住地覺得，與其他古典小說相比，《紅樓夢》似乎站得更高。我讀過比利時作家久里奧·科扎特的《花園余影》，這部被稱為“新小說”的作品描繪了一個人讀小說的情景，而這個人在小說里讀到的，正是他自己讀小說的情景。這樣的構(gòu)思被認(rèn)為“所顯示的是擴展了的現(xiàn)實，或者說是現(xiàn)實的多樣化，它所提出的就是多樣化現(xiàn)實——所謂‘真實的’現(xiàn)實和幻想的現(xiàn)實——之間的關(guān)系問題?！弊x到這里，我不禁莞爾?！都t樓夢》寫甄士隱夢見了那塊“無才可去補蒼天”的石頭(當(dāng)然，其時已化為一僧一道手中的“鮮明美玉”)，而甄士隱的故事又寫在空空道人見到的、躺在大荒山無稽崖青埂峰下那塊“字跡分明，編述歷歷”的石頭上。這種“假作真時真亦假，無為有時有還無”的構(gòu)思，又何嘗不是“現(xiàn)實的多樣化”？《紅樓夢》就是這樣的小說：它既有好聽的故事——就像我們傳統(tǒng)文學(xué)作品中那些優(yōu)秀的作品一樣，又有深刻的意蘊，而這點卻是傳統(tǒng)文學(xué)作品中少見的。因此，讀《紅樓夢》，在任何時候都是一種精神上的盛宴。感謝崔美明先生給我這樣一個機會，把我所鐘愛的那些紅樓中人一一介紹給大家。我的研究生黃奕、朱亭曲、王燕燕、許蔚、魯衛(wèi)鵬、肖雯、亢樂和呂佳一起參加了這項工作，這里也謹(jǐn)向他們表示衷心的感謝。希望這本小書能牽動更多的人投入到讀《紅樓夢》的隊伍中來。王意如

編輯推薦

《趣說紅樓人物》：趣說四大名著人物叢書。《紅樓夢》是中國文學(xué)，乃至世界文學(xué)史上一部偉大的文學(xué)作品。它是中國古典長篇小說創(chuàng)作的巔峰，是悠久、燦爛的中華文化的杰出代表，也是整個人類共同的精神財富和文化遺產(chǎn)。

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